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归元养生前言
健康长寿，一直以来都是人类追求的美好愿望之一。健康长寿，不再是简单地延长生命的时间那么单一了，它有了质的飞跃，这不仅是包括生存时间的延长，而更注重的是生命质量的提升。健康长寿，是让人们在身心愉悦的情况下，颐养天年。我们提出的健康长寿这个观念，是提醒人们不要单纯的追求长寿而忽略了健康这一重要的内涵。同时健康长寿者的生存意义，也不再是单纯的只为自身的健康长久地生活下去，而且还应该涵盖直接或间接地有益于他人、有益于社会、有益于国家、有益于民族。
健康长寿当以养生为要。人类在养生的漫漫长路上，历经沧桑，积累了丰富的养生理论与实践经验，并得到时间证明成效显著的当属发源于中华大地的传统养生之道。自古以来，以预防、治疗、保健、益寿、延年为宗旨的华夏各家养生理论，都强调“天人相应，形神合一”的整体调整观；都强调人与自然的和谐统一；都把精、气、神视为人体三宝，确立了顺应自然、调和阴阳、益气养形、积精养神的健康养生原则---这是中华民族对人类健康养生的特殊贡献。
养生古称摄生，道生。
有关养生的问题，我国古人在两千多年前就有过许多论述。《黄帝内经》一书中就记载了一些养生方法,如:顺应自然、精神调摄、起居作息、阴阳调和、男女房事、饮食调理、药物补养、运动锻炼等等。对于养生的意义，唐代《外台秘要》就有“夫人生寿夭，虽有定分，中间枉横岂能全免，若能调摄合理，或可致长生”。这说明若是调理有方，可以延年益寿。“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
深懂养生之道的人，都能够顺宇宙阴阳之理、合天地五行之德、随自然变化之道去适应、调和身心以达到健康养生的目的。
深懂养生之道的人，都知道虚邪贼风对人体健康的损害，他们总是想方设法地避开这些致病因素，排除杂念，使心情得以安闲，让真气在体内流畅，这样精神内守，心志安闲，情绪安定，没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气自然就会调顺。
深懂养生之道的人，都能随其所欲而满足自己的愿望。他们没有妄欲，少有贪得，没有攀比，量力而行。所以，他们无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服都感到满意，随天时、地利、人和而愉快的生活，没有浮燥，朴实无华。他们在任何时候，都不会因外界事物的变动而动心焦虑，这就是养生之道的精髓所在。正是由于他们领会和掌握了这些基本的修心养性的方法，所以他们的身体才不会被内外邪气所夹击，所以他们才能度百年乃去。
养生之道古已有之。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，这一看似与现代世事不相适应的古训，与现代过快的节奏、激烈的竞争相互矛盾，使人们误入盲区，无从适之。但是无论哪个时代，哪个国度，人们追求长寿的脚步却从未停止过。
现今社会的快速发展，把人们卷进了快节奏的生活漩涡中去，迫使人们去与自然规律抗衡、去与内心平静抗衡。激烈的社会竞争，某种程度上破坏了人与人之间的和谐，使应激增多。社会环境与自然环境的被破坏与污染，都在日趋严重地危害着人们的健康。看看现代的大多数人是怎么生活的？他们把酒当水浆，滥饮无度；使反常的生活成为习惯，起居作息随心而欲；为满足嗜好，专求心志的一时之快，而使真气耗散；醉酒行房，恣意纵情，而使阴精耗竭；因不知谨慎地保持精、气、神的充足，不善于统驭内心世界的平静，违逆人与自然的规律，所以，才会未老先衰、病魔缠身。这种对健康的危害是一种一因多果、一果多因、更有甚者是多因多果的因果关系所造成的。
总之，养生不是一蹴而就、一成不变、一天能成的事。养生的方法是多种多样的，总的原则是要遵循天人合一，取法自然；因季、因时、因地、因人制宜。故此，善养生者，方可健康长寿、享天年而去。
2010年11月18日15：08
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