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松沉、虚实转换、腰胯带动四肢、劲道在拳架里

 隐士的书屋 2014-02-21
 松沉、虚实转换、腰胯带动四肢、劲道在拳架里较为重要

                                  作者:陈雄

   松沉、虚实转换、腰胯带动四肢、劲道在拳架里较为重要。欲要腰胯带动四肢,先要虚实转换;欲要虚实转换,先要松沉到位。有位前辈说:松沉是太极拳的入门功夫。这是实话。有位老练家说:松而不沉,不是真松。此话不假。你说肩松了,但肩胛骨沉不下来,还是假松哦!肩沉了自然能坠肘,肩沉了自然能虚领顶劲。如果没有入门的松沉功夫而去追求什么神意气,去空谈什么无形无相,不觉得有点玄吗?松沉是体现用重量来打拳而不是用力量来打拳的太极拳内涵。有些人练的“搂膝拗步”拳式,一手往外拨的搂膝,另一手着意伸出往前推掌,这是用本身拙力来打拳,体现的是力量而不是松沉的重量。沉到哪里呢?沉到实腿脚底。为什么沉到实腿脚底呢?一是落地生根不倒翁,二是借用地面反座弹力成为劲道的源泉。没有沉到脚底地面的反座弹力和松弹自如的手臂乃至肢体,何来八劲之首的掤劲?

    拳势的松沉有什么技术要求呢?就是在立身中正和心静体松的拳势去做含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、气沉丹田、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝,脚底吸地。如果只有松腰塌胯、气沉丹田、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝,脚底吸地而没有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲,那是上下不相随,所练的松沉是没有完全到位。如果只有含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、松腰塌胯、尾闾下坠、开胯圆裆、松膝舒踝,脚底吸地而没有气沉丹田,那是内外不相合,所练的松沉也是没有完全到位。要想把松沉功夫练得扎实,就得练习站桩功、松腰功、松胯功、松肩功、松胸功、吐纳功。

    杨家太极拳的沉提练法告诉我们:实脚能较好的松沉,虚脚自然能轻灵。手怎样轻灵啊?把沉藏起来就变轻了。怎样把沉藏起来呢?比如拳式“揽雀尾”的“按”势,两手的肘往下坠,两掌的手指往上松,这样练法就把沉藏起来了。推手时两掌的劳宫穴轻触对方的手臂,这时的劳宫穴是肘往下坠和手指往上松的交接点,几乎没有劲力放在对方的手臂,意念像创口贴的黏在对方的手臂,这样就是沉中有轻,得机得势就可随时发放。把沉重藏起来的轻是隐,探、诱对方也;雷霆万钧的整劲发放是现,把藏起来的沉重送给对方。

    实脚沉稳了,虚脚才能较好的虚。有些人行拳盘架时,虚脚落地较快较重,练者俗称“抢步砸脚”。主要原因就是实脚不够沉稳,不晓沉提之法,所以抢步不由自己,砸脚也不由自己了。一句话,是松沉的功夫不行,无奈虚实转换,力不从心。身手的虚实也一样,有了松沉才能较好的进行虚实转换。这样才能使腰胯带动四肢行拳,要么倘若没有松沉,想实而实不够,想虚而虚不来,怎能使腰胯带动四肢行拳哦!

    怎样体现腰胯带动四肢啊?就是用腰胯的松沉之势带动拳、掌、脚往左右、前、上下方向松出去和往左右、后、上下方向松回来,是被动性练拳,受腰胯带领引动的。这是“一举手一投足皆是太极”的内涵之一。拳、掌、脚脱离腰胯而动的,是主动性练拳,不符合太极拳内涵的技术要求。比如拳式“高探马”的练法是这样的:1、承上一式单鞭掌,扣左胯,左脚胯根内收沉下,身体向左转,带动身后右脚掌、脚跟离地而起,还同时带动右勾手变掌往前划弧与胸前。2、通过松腰、垂臀的带动身后右脚上前小半步。3、右脚由虚逐渐变实,同时左脚由实逐渐变虚,变为左虚步型。4、虚领顶劲、松腰塌胯、尾闾下坠的身势下沉,右掌顺势沉肩坠肘的向前放松伸出去,左掌亦顺着沉势松肩垂肘的向后放松收回至左身软肋的旁边。

    如果劲道不对,拳架的质量也会大打折扣。不管练什么拳架,只要没练出劲道,就可以看为空架子。根据拳势动作的不同,又细分为掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、粘、沾、化、引、拿、发、接、抖、崩等其他劲,这就是劲道,但本质都是松沉劲。拳式“斜飞势”和“野马分鬃”,外形架势相似,但劲道不同。拳势的劲道练错了,在拆招和推手时的化发效果就会较差。

    有了“松沉”、“虚实转换”、“腰胯带动四肢”、“劲道”,就能自然的追求“匀”和“连”,劲断意不断,意断神相连。在网上视频看到太极拳名家郑曼青盘架的珍贵镜头,他老人家从起势到收势,拳式有如长江大海滔滔不绝,无缺陷、无凹凸、无断续、完整一气,一举动周身轻灵,一举手前后左右全无定向,观内神意气,外看筋骨皮,气势、神韵俱佳。有些太极拳爱好者在盘架时,上个拳式还没松沉到脚跟,下个拳式就稀里糊涂的相连了,以为是流水行云、连绵不断的盘架。啥样叫“稀里糊涂”?指不通晓拳式的体用之法、不明白太极拳内涵的状态。如此体操化或舞蹈化的式式相连,是不符合太极拳行拳运功要求的式式相连。松沉到脚底的地面反座弹力是太极拳动作的源动力,是借助人体的下沉力和上提力,通过以两脚为根的全身虚实变化,运化出具有太极内涵的动作。也有人对内动外微动的拳架定式看作是停顿、劲断、僵滞的拳式,这可能是错觉吧!殊不知这种内动外微动的拳式正处于化劲、发劲、蓄劲的状态,是忽隐忽现的连贯变化。比如在小成阶段的“搂膝拗步”、“搬拦捶”定式,你再细点观察就会看出松肩坠肘、含胸拔背、松腰塌胯、气沉丹田的变化动作和精神贯注,始终保持一股似水似风似云之势。怎么看出人家或感觉自己盘架的定式是停顿、劲断、僵滞的拳式呢?比如在小成阶段的“左搂膝拗步”、“搬拦捶”定式,“松肩坠肘”会使右手的肩胛骨、肘尖下沉一点,“含胸拔背” 会使胸膛、腰背稍有圆弧形的变化,“松腰塌胯”会使尾闾下坠一点,“气沉丹田”会使带脉微微向外鼓胀,能明显看出身势下沉和眼神的跟踪(不要太刻意哦!),定式将尽时有一股似水似风似云之势。如果人家或自己肢体和眼神没有以上的相应变化,定式将尽时又没有一股似水似风似云之势,那么这样的定式就可以看作是停顿、劲断、僵滞的拳式了。如果没有“松沉”、“虚实转换”、“腰胯带动四肢”、“劲道”的“匀”和“连”,那就是太极操,或是花拳绣腿了。没有太极拳内涵的“匀”和“连”,有何实际意义?太极拳练拳之事,首在认识,认识对路,惟练而已。

    总而言之,从“松沉”、“虚实转换”、“腰胯带动四肢”、“劲道”这四点来看,就知道拳架功夫的大概层次和质量了。

 

 

                                              于2014年2月18日

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