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德真论患病 纵观各科疾病，多以“内因”、与“外因”为患所致。内因者“气”也，所以有“气为万病之源”之说，气者，七情所伤，进而生郁涩之气，临床又分郁神、郁气、郁血、郁肉、郁筋、郁骨、郁食、郁水、郁便、郁寒、郁热之不同，日久不化，转而为虚，致使六淫之邪浸淫肌体，转变为痹、为毒、为结、生菌、生毒，转而为肉腐血败之症。 外因者，“风”也，所以又有“风为百病之首”之说，风者又挟六淫之邪变，即风寒、风湿、风热、风燥、风火乘人郁久体虚，浸淫肌体，二者相互作用，形成恶性循环，“虚则淫侵”“淫侵则体虚”，以致经络病变，经络气血失调，人体阴阳失衡，人体生命秩序信息与生命力信息不能正常运行发布，人们处于疾病状态者也。 德真论治病 谈起治病，首先要弄清什么是疾病，经德真多年研究认识到：疾病不是酸、麻、胀、痛、冷、热、厥、晕的疾病症状，而是引发出现上述症状的“本因”，这个“本因”是什么？是障碍人体阴阳、经络气血、生命信息正常运行、发布的、不同性质的、不同形状的病灶与导致形成这些病灶的“内因”与“外因”。中医学中不论是内治法还是外治法，只要能做到“化解病灶，消除诱因，疏通经络气血，平衡阴阳，恢复人体生命信息的正常运行、发布”，就能根治疾病达到治病的目的。《黄帝内经?素问?阴阳应象大论》云“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”。 德真论防病 综上所述，大多疾病成因不外有二，一者内伤七情；二者外伤六淫。如何防之不言自喻。但今人多愚钝，德真试论之，问病从何入？人们会脱口而出“病从口入”德真曰：“你回答对四分之一”。病是从口入，如：胃肠病、高血脂病、高血压病、糖尿病、心脑血管病、腹泻、便秘等均与吃有关。另四分之三有何而入？德真曰是由耳、眼、经络而入。所谓内伤七情，继而生郁涩之邪，均是因“耳听心烦，眼见心乱”所致。这心烦、心乱，扰心神，乱情志，致七情所伤，生郁涩之邪，而郁神、郁气、郁血、郁肉、郁骨、郁筋、郁食、郁水、郁便、郁寒、郁热之不同，日久不化，或郁久为虚、为结，致使六淫之邪传变为痹，或郁久化火，生菌，生毒，转而肉腐血败。面对昂贵的医疗费用，人们认识到，健康是福，无病是富的哲理 如何防病于未然？德真曰：管住你的眼睛、耳朵和经络系统，因为眼不见心不烦，耳不听心不乱，要做到视而不见，听而不闻，所以需要人们提高素养，从严克己，修心养性，珍爱生命。也就是要求人们提高传统文化修养，克己复礼，学会克制自己，任何事物均会遵循一定的自然规律，也称为哲学道理，要提高自己的心性，顺乎自然，大千世界存在的就是合理的。没必要以自己的虚荣心、自尊心为准则，去要求别人，衡量别人，一旦不符合自己的虚荣、自尊或大动肝火或抑郁不舒。要学会养生之道，无论在任何情况下遇到什么事情都要保持一颗平常心，心神平静，情致舒畅，自然安泰吉祥。 经络者，络于脏腑，行于体表，包括十二正经、十五脉络、奇经八脉、十二经别、十二经筋，十二皮部，这一运行生命物质的神秘系统，沟通内外与宇宙的接触，经络作用受情志所左右。经络作用好时，可御六淫侵袭，作用差时，可传导六淫邪气侵袭人体，经络作用好时可排邪外出，作用不好时不能排邪外出，所以舒调情志，调畅经络，御避六淫，方为养生之道，正气内存邪不可干，自然达到珍爱生命防治疾病的目的。 |
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