 易经为一切中国文化的源头 《连山易》神农时代的《易》，以艮卦开始。《归藏易》为黄帝时代《易》，以坤卦开始。《周易》以乾卦开始。 易经三原则： 变易——无常、恒变 简易——有其事必有其理 不易——不变、恒存 易经三法则： 理、象、数 卦象： “卦者挂也”，在天成象，在地成形——即现象。    天道左旋 （天道，莫非银河系？） 地道右旋（地道，莫非太阳系？）
河图是数理，是体。洛书是起用。
先天八卦等于是宇宙形成的那个大现象，后天八卦是说明宇宙以内的变化和运用法则。
八八六十四卦分宫卦象图 乾坎艮震——阳四宫 巽离坤兑——阴四宫 每宫阴阳八卦，游魂：外卦第四爻变回原爻。归魂：内卦变回原位。 
错综复杂的卦象关系
以姤卦为例，综卦：总体卦象相对；错卦：阴爻阳爻相错；互卦：2、3、4，3、4、5爻相挂。 本卦：天风姤 综卦：泽天夬 错卦 ：地雷复 综卦：山地剥 错卦：天风姤   互卦 ：乾为天 互卦 ：坤为地 乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚八个卦象是绝对的，其余五十六卦是相对的。 六十四卦方圆图 圆图管时间，代表宇宙运行法则 方图管空间，代表方位方向
先天卦数：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
后天卦数：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
四象阴阳 是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，“两仪”就是“阴”和“阳”。太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。 四象是第二级的基本元素，与印度把世界本原力量分为“地、火、风、水”不同，我国古代的四象则是太阴——水；少阳——木（后面有写少阴为木）；少阴——金（后面有写少阳为金）和太阳——火。而且还多了一个介于这四象之间的中间状态——土。 水、火、木、金、土就是我国传统上常说的“五行”。五行其实从本质上说，还是阴阳二气的演变和作用。前面已经说过了参见博文五行的理论基础与真实本质五行即阴阳之质，阴阳即五行之气。 在产生了四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。八象不过阴阳，四象不过是二物，太极动生阴阳，天地不过一阴一阳而已！
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