论明代散曲家金鸾与潮调(潮腔)无关

论明代散曲家金鸾与潮调(潮腔)无关

 

刘念兹先生1986年出版《南戏新证》一书，于“沿海的声腔系统”一章内，认为何良俊《曲论》（按，实撷自何良俊《四友斋丛说》）中说的金鸾的嘲调就是潮调，指出了：“明代何良俊也在《曲论》中提到潮调小曲：'南都自徐髯仙后，惟金在衡鸾最为知音，善填词其嘲调小曲极妙，每诵一篇，令人绝倒”，嘲调即潮调之误。”

 

金鸾，因为长期生活在明季留都的南京，和其前弘治初年至正德中期的陈铎、史忠，及其同时处于正德中期至嘉靖中期的徐霖、陈沂、顾璘，及其后的陈所闻、胡汝嘉、邢一凤等被称今人为金陵散曲家。

冯惟敏称他“一字字堪人爱，一声声音吕和谐”（《海浮山堂词稿·酬金白屿》）。

明代焦竑曾指出：『金陵故都，居南北之中，擅场斯艺者，往往而是：陈大声、金在衡，皆卓然能名其家。余友陈君荩卿，经子之暇，旁及乐律，其所撰造，业已无逊古人矣。』（侯荣川《曲家陈所闻生平考补》）

王世贞曾指出：“颇是当家，为北里所贵”（《曲藻》）

吕天成曾指出：“金白屿响振江南”（《曲品》）

王骥德《曲律?杂论》谈及明代散曲作家时指出了：“近之为词者，北调则关中康状元对山、王太史渓陂，蜀则杨状元升庵，金陵则陈太史石亭、胡太史秋宇、徐山人髯仙，山东则李尚宝国华、冯别驾海浮，山西则常廷评楼居，维扬则王山人西楼，济南则王邑佐舜耕，吴中则杨仪部南峰。康富而芜，王艳而整，杨俊而葩，陈、胡爽而放，徐畅而未汰，李豪而率，冯才气勃勃，时见纰颗，常多侠而寡驯，西楼工短调，翩翩都雅，舜耕多近人情，兼善i皆谑，杨较粗莽；诸君子间作南调，则皆非当家也。南则金陵陈大声、金在衡，武林沈青门，吴唐伯虎、祝希哲、梁伯龙，而陈、梁最着。唐、金、沈小令并斐奎有致，祝小令亦佳，长则草草，陈、梁多大套，颇着才情，然多俗意陈语，伯仲间耳。"

有学者论其散曲曲风为『清爽谑讽俗朴』刘英波清爽 谑讽 俗朴——明人金銮散曲曲风论析2013）

 

金鸾，其散曲见于其《萧爽斋乐府》二卷有明万历刊本，部份见于陈所闻所编的《北宫词纪》。而其其余韵文之作，有：《盛明百家诗》后编的《金白屿集》、《徒倚轩集》、《萧爽斋（或作“阁”）词》，他的诗作，受到清人的褒奖，如钱谦益、朱彝尊、陈田等，但其最著者，乃散曲之作。

 

他的散曲集的《萧爽斋乐府》二卷，刊入《诵芬室丛刊》初编和《饮虹簃所刻曲》中有小令134首，套曲26套。谢伯阳《全明散曲》收集了今存的小令136首，套数26套。

 

金鸾，谢伯阳《全明散曲》及张慧剑《明清江苏文人年表》认为1494（弘治七年）至1583年（万历十一年），李昌集《中国古代散曲史》认为约1486至约1575年，罗锦堂《中国散曲史》认为约1487至1582年，尚有别家所考不一而足。而其为陇西（今属甘肃）人，后来随父亲宦游到南京，自此长期于南京安家落户，而今人张慧剑《明清江苏文人年表》考其于嘉靖二十年(1541)侨寓南京。

 

他的散曲作品里，嘲笑讽刺之作不少，今列其中之大部如下：

 

【北双调沉醉东风】《嘲王都阃送米不足》『实支与官粮一斗。乃因而减半征收。既不系坐地分。有何故临仓扣。这其闲须要追求。火速移文到地头。查照有无应否』

●【北双调沉醉东风】《风情嘲戏》四首：

『要好时其实就好。说开交便要开交。尽着你信意儿嫖。沿门子跳。我这里冷眼偷瞧。劝哥哥请个先生再去学。学到老不会到老。』『论见景输咱见景。道杂情数你杂情。猜不破腹内言。医不着心头病。还自待掩耳偷铃。只为你寃家不至诚。生把我心肠儿弄冷。』『人面前瞒神下鬼。我根前口是心非。只将那冷语儿劖。常把个血心来昧。闪人的寸步难移。便要撑开船头待怎的。谁和你一篙子到底。』『鼻凹里砂糖怎餂。指甲上死肉难粘。盼不得到口吞。恨不得连锅啖。管甚么苦辣酸咸。这般样还教不解馋。也是个天生饿脸』

●【北双调胡十八】《风情嘲戏》十首 （今选九首）：

『寻思的意儿痴。作念的口儿破。睁着眼跳黄河。甜言甜语谎儿多。弄杀你小哥。图甚么养活。吃的亏做一堆。识的破忍不过。』『好汉钱只待去还。涎头债不住的要。藏头蝎笑中刀。茶里不着饭里着。长担子短挑。慢锅儿紧烧。割着肉不觉疼。忍着气转陪笑。』『伸着脚待你拴。拎着头等他赦。不教你便宁贴。篾儿纽紧○『竹＋幼』儿折。我又不来打踅。又不来讨赊。多了言当不的钱。许了借准不得谢。』『脚根儿委的勤。舌尖儿果然溜。甜如蜜滑如油。全凭软款与温柔。才留下个想头。又寻了个歹头。眼睁睁盼不的来。血漓漓舍不的呪。』『马蹄般精彻金。鸦翎般挻生钞。恨不的把箩挑。越教抬起价儿高。偷眼儿冷瞧。暗拳儿软掏。使不着呆里奸。弄不出眼前俏。』『才离了眼角清。刚得个耳根净。骨朵嘴挂油瓶。谁人是你眼中丁。撅了个火坑。安下座老营。吃的是这服药。害的是那家病。』『横着心一密里猜。对着面百般家怪。封着口不容开。终朝有日得明白。暗使着小乖。明装着老呆。舍着个好的丢。留着个歹的在。』『使尽了百样心。讨不的一句话。越闲阻越情洽。空教就里使奸猾。拚了个遣发。谁伏你管辖。你那里佯意儿摔。我这里指名儿骂。』『他自道开不的交。我只说拢不的帐。鼻凹里抹砂糖。何曾得到口中尝。空嚷了一场。暗着了几枪。省可里到不的边。急流里下不的枪。』

●【北双调沉醉东风】《嘲张尚举》

『旧中的人人倾倒。新科的个个相交。行动时紧紧随。相见时欣欣笑。尽陪些美酒嘉肴。无事沿门走一遭。又打听春闱揭晓。』

●【北双调沉醉东风】《嘲杨吃寺》

『口角儿何曾沾着佛法。脚根儿踏遍了僧家。动不动八句诗。时不时一幅画。只图些浪酒闲茶。管甚南朝四百八。一个个都着你吃煞。』

●他还有一北套《嘲吴山人雪中招客游天界寺》：

【北南吕一枝花】常教酒欠钱。只把诗还债。江湖容易老。岁月好难捱。无计安排。又恐怕亲朋怪。强将荤素摆。那里也乐陶陶雅集西园。怎如他喜孜孜尊开北海。

【梁州第七】他待学豪放朝朝走马。逞风流日日登台。拣了个好时时节游天界。请了些狂朋怪友。惊动了后巷前街。又无甚肥羊美酒。那里也翠袖金钗。赤紧的着一场漫天雪。赶的来北走南奔。被几阵扇山风。刮的来东倒西歪。一个跑的来喘吁吁往僧舍忙钻。一个冻的来战兢兢将村醪旋买。一个饿的来慌张张把攒盒齐开。恰待要放怀大赛。止不过残鱼剩肉和腌菜。吃的凶收的快。一个个都将空肚子捱。拿着个佛主儿当灾。

【骂玉郎】那里也参禅解下东坡带。只管里白打浑死装呆。见放着天寒日短时光快。惹下些寡酸丁。并无个贤施主。又撞着老撞才。

【感皇恩】吃了他一顿清斋。费了他几贯私财。弄的个金自夸难以开言。闪的个杨吃寺何曾到口。要的个张医官怎去平脉。一个家弩唇棒嘴。一个家爬耳揉腮。一个吟几首送穷诗。一个念几声消灾佛。一个说几句大吾牌。

【采茶歌】把一个老乡官跌倒在长街。把一个穷居士断送到荒厓。他每都不图荤酒吃长斋。那里也一曲升平人尽乐。只落得满头风雪却归来。

【赚煞尾】有几个欺生的外祟都不在。有几个怕远的亲人又不来。果若你山人好客情无懈。从今后把贤门大开。将华筵再摆。少甚么一食三千孟尝客。』

 

●此外，属于此一范畴的尚有：

【北双调沉醉东风】《嘲眇妓》《嘲金回回父子》

【北双调水仙子】《戏谢友人》《戏呈钟怡山》《戏谢张右泉神剂》等作。

 

●而他有些散曲之作，虽无以『戏』、『嘲』为名，但实质上却有咏物喻意而带有嘲讽人事者，一如不少学者所指出，如以下《北双调落梅风·咏蝇》《咏虱》《咏蚊》《咏蚤》这一组四首散曲：

【北双调落梅风】《咏蝇》：

『从交夏，攘到秋，缠定了不离左右。饶你满身都是口，尝得出哪些儿香臭。』

 《咏虱》：

『憎头锐，怜性拙，一搭儿热窝中依籍。又不曾苦贪人些多气血，汤抹着子孙族灭。』

《咏蚊》：

『明明的去，暗暗的来，怎当他毒如蜂虿。死来头上还不睬，天生的嘴尖舌快。』

《咏蚤》：

『才离了睡，又蜇上身，缠杀人怎生安顿。些娘个儿偏走滚，任遮拦遣他不尽。』

这些题名含有『嘲』或实质内中以物喻寄的小曲，即何良俊口中的『嘲调小曲』的真相。以金鸾为陇西人，其作品没有带有秦声，一如明末清初的钱谦益说他『诗不操秦声』，同样的，读其散曲之作亦无『秦声』，连其家乡的『韵』（土语）都没有带，何来会有其所不识的广东的潮州的土语在内，况其文内无丝毫广东潮州语汇，长居南京，其又未至广东，何以写出潮州戏文出来，故刘念兹先生的认为嘲调即潮调之误，证诸于其出生地，其游历定居地，及其所有作品的文辞，皆与潮州无关。而其作品里的有嘲笑讽刺之作，或寓意于『嘲』，或取名有『嘲』、『戏』字者，即何良俊谓其作『嘲调小曲』之所出。『嘲』为『嘲讽』之意谓而已。

而所以之会以『嘲调』，此即戏曲学界数十百年来，因对于『调』一字以现代的意谓反推古人之言而致引申所误会而致。按，『调』，古人指谓宫调、曲调，含有宫调的曲调，又引申至词调（词牌）、南北曲的曲牌，而带有一并指出为曲牌及词牌的音乐。到了明代，则『调』字又不限于词或南北曲，而又指一切的时调小曲或地方的唱调。如果谈到戏文，则明代前期会直接用『戏』字，如比金鶑为早期的散曲大师的陈铎的所提到的『川戏』，指西川的戏文。而其时，于中国南方福建及广东，则有『潮泉部』出，即嘉靖丙寅（1566年）《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文》，即末面有书坊告白：“重刊荔镜记戏本，计有一百五叶。因前本荔枝记字多差论，曲文减少，今将潮泉二部，增入颜臣勾栏诗词北曲，校正重刊。”则『部』又是另一喻演出非明代『正字』（明代的南京官话）戏文的戏班的称呼。万历以前，明人谓『调』，如非指南北曲，则其谓时调小曲或单纯的曲子之谓，所以何良俊所说的『嘲调』，以今文表示，即是指带有嘲讽意味的散曲。而证之于其生地，其居金陵，其作品内的文辞，在在皆可证，所谓何良俊所指称金鸾『善填词其嘲调小曲』，其中的『嘲调』非指广东的潮州戏，而是指谓其散曲里的嘲讽之作。（刘有恒，取材自《天禄阁曲谈》，台北）