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道教的内丹功法，考虑到男女生理不同，所以对女子修炼，另辟有专门功法。金元以来，有关女丹功的
专著渐渐多了起来，陆陆续续已超过三十几种。从这些家修炼的重点看，其内丹功法有异于男子丹道的，
主要在于行周天功法的同时，配合双手揉乳一起进行，而其
意念所守的重点又均是落在两乳之间的膻中穴部位，即中丹田处。在这三十几家的女丹功法中，我为大家挑选了一种最简便易行的女丹功法，以便于修习。这个功法名称叫：“女功简便法”。
具体练法如下：
每夜子时(23:00—1:00时)后，起身安坐，凝神内视于膻中穴(中丹田)，双手捧乳吸气，左右揉搓，搓时下连阴户一起牵动，一呼一吸，息息皆要归于膻中，每次以七十二次呼吸为度。
每当搓乳吸气之功暂告—段落，即吞咽津液三口，并用意念把津液送到子宫。
如果半夜子时后醒来，睡意依然很浓，那就继续安睡，不要勉强行功，否则效果适得其反，影响白天做事。因为清晨睡醒之后，同样可以练功，并且效验完全—样。
按以上简便方法行功，百天不到就可面色红润，乳房紧敛缩小，弹性增加。若撇开女丹要求，单就乳房松垂的中老年妇女来说，不失为一种有益乳房健美的按摩功法。同时还可出现衰者变强，老者返少，月经不该绝的恢复月经，月经该绝的及时断绝之奇效。
至于可使女子斩绝赤龙(月经)，就要用实践去证实了。
此功修至十个月时，体气充沛，精力倍增，智慧得到充分开发，并开始出现感知或预知功能。
功理：
男命在肾、在精，以下丹田为气穴；女命在肝、在血或乳房，以膻中为气穴。
男子之内丹渐法是以“炼精化气”入手；女子的内丹是以“炼血化气“(亦称炼形)入手。
男女内丹之区别，主要表现在下丹田。男子的下丹田为气穴，在炼精化气时，必然意守下丹田；而女子以下丹田为血海，如象男子那样意守下丹田，可导致大流血，特别是月经来潮期间。因此，女丹功首先必须面对“月经”这一事实。女丹功必须从“斩赤龙”炼形下手，也就是要“注溪揉房”。女子只要斩断月经，便与男子炼丹相同。
为什么要“注溪揉房”呢？
这是清静派女丹功法的叫法。他们把揉乳和意守膻中叫“注溪揉房”。“注”就是注视的意思，“溪”为左右乳峰中间低凹的溪谷部位，“房”为乳房。
因为女子左乳通肝，右乳通肺，乳溪(膻中)通心、通肾、通脾。在生理上，女子的命根在于心。因血旺则精盈，心凉则生血，所以必须加倍虚寂，行“注溪揉房”之法，心静自然凉，从而有利于练丹。
《九步功成女丹法》
同学们好！
这个单元,我向大家介绍女丹功的修炼要点及注意事项.按修习的阶段进程分,共有九方面的内容：
第一、不违坤道
“坤”就乾坤的坤，她能生养万物，养育万物，包容万物。修炼女丹功就要谨守坤道。它的内涵包括：敬老爱幼；爱惜生命；敬孝长辈；体贴关心丈夫；关爱教育子女；做贤妻良母；温和慈祥；宽以待人；严以律己；主动挑起家庭的担子；多做好事，不做坏事；循道理做人，不违背社会公德。
上述这些内容实际是讲修德的，是女性修炼的一些要点。能否按坤道的标准约束自己，直接关系到女丹功能否修成。因为，只有循道理去做，不违背公德，才能使自己心理得到极大的平衡，心安理得；只有宽以待人，温和慈祥，才能避免纠葛不断、矛盾纷起，避免心中思绪大乱；只有遵循坤道修德的标准，才能静下心来，获得女丹功修炼的成功。
第二、止念、调心、守中
道教各派的丹法，不论男、女修炼，都有一个共同点，就是入手时都必须洗涤尘虑、清静思想、放下万缘，尽可能把男女之间的情欲牵挂和牵扯排除遗尽。这种做，男子丹道称为“炼己筑基”，女子丹道称为“止念、调心、守中”。
“止念”就是止息杂念；“调心”就是调和心神。二者的作用是：止念则心沉，调心则气和。止念和调心虽为女丹功而设，可是一个人生活在现实社会中，七情六欲无时无刻不在包围着你，所以，从根本上讲，止念、调心的过程必须始终不渝地贯穿在整个丹法修炼的全过程中，乃至生命的全过程。从功理上看，止念、调心的止的在于静养阴血，进而为进一步的修丹打下必要的物质基础，并进入生理上的准备状态。
“守中”就是每当子夜后、午时前，阳发动之时，还虚静养，扫除一切杂念，把思想集中在乳溪部位（两乳中间沟部，也就是我们常说的膻中部位），同时默调呼吸36次。一天做3——5次。
上次有人问：女丹功修炼的时间是在子时还是子时后？这次明确答复，是子时以后。
第三、捧乳吸气
“止念、调心、守中”这一阶段修习半个月后，如果在练功中感到乳溪部位动极发热，就要马上用两手捧起乳房，做细而深、匀的呼吸，要使每一次呼吸时吸气都归根于乳溪之中，共做36次。同时，意念随呼吸绵绵密密、若存若亡地集中在乳溪部位。
第四、揉搓两乳
“捧乳吸气，神注乳溪”之后，紧接着要把意念下潜黄庭（黄庭在中丹田和下丹田中间这个区域），两手轻搓两乳，左、右各转36次。
第五、升降迁移
揉搓乳房，神注乳溪之后，把目力神光自黄庭分成两股往左、右两肋迁移，然后从后背的夹脊两旁上升，穿过玉枕，入于泥丸（从眉心直接往里大约三寸的地方），并在明堂（从两眉心中间往里进一寸的处）稍上处交汇。然后由明堂、客面上，再沿耳后分两股降到胸前。在胸前交汇后，从乳溪中间经过，然后沿左、右两乳根部各绕一圈，最后在乳溪处交汇后回到黄庭。
这个实际也是在转周天，只不过这个周天不是沿任督二脉运转。它不是下起于丹田，然后经过会阴，上升到百会，再下降丹田的运转，而是从黄庭部位起步，在体内更深部位的循环。这是更高层次的周天运转。
第六、下守脐轮
按以上功法，一直守到黄庭发亮，即：两眼似闭微闭，意守黄庭时，额头部位出现亮光。然后，把意念下移到脐轮，并用意念固守住，一直守到脐中发痒并渗透出水来，两乳渐渐缩回为止。
第七、下守丹田
下守脐轮之后的下一步练法，就是下守丹田。这个丹田是指脐下三寸处来讲的，并且默调呼吸36次以还虚。下守丹田的要领是：轻轻守势，绵绵存养，密密照顾，以使丹田真炁发现。此后，一直守到丹田渐渐守到丹田发热，直至大热，甚至感到微微作痛，好象刀刺一样。这时并无妨碍，不必惊厥。练到后来渐渐大热，如火烧，似汤煎，虽隆冬数九也穿不住衣服。这时注意切莫受惊，最好有人护功，或练功时加一个意念：不受惊吓。一旦有惊吓的时候，要呼出三口受惊之气，并气沉丹田，然后继续练功。
练此功法要一味静守，自然渐入混沌，也就是物我两忘的境界。
第八、斩退群阴
进入混沌状态后，阴气容易发动，情欲会找上门来。这时感到阴户甜美、舒适，遍体酥麻，阴户洞开，阴精漏泄。在这种情况下不容易修成，容易前功尽弃。
这种情景大致类似于男性功法中的“活子时”到来的状态。关键全在一刹那间，这是一个至为关键、举足轻重的一刹那。刹那间，如果意念纯正，则可能修习成功。否则，欲念一起，则先天之炁化为后天之精，误入歧途而修习不成。
出现上述情况的时候，要立即行“后升前降，斩退群阴”之法，一直到阴气消失、情欲寂灭为止。具体的修炼钢方法是：情欲初动之时，要马上用意念、目力神光往后移运，并做逆腹式呼吸，提肛缩肾，引气沿督脉上行入头顶，然后到明堂，分左、右两股从后降至胸前交汇，再从两乳中间直接送入丹田。然后略停一停，再继续运行，连做3——5次，直到阴气消尽，情欲寂灭为止。
第九、还虚静养
所谓“还虚静养”，就是月经来潮的时候不要用止念、调心、守中的方法，而是要虚极静笃，以思想上的清养为主。此后，一直到月经干净，才可以用上述调呼吸、守丹田的方法练功。
月经来潮后的持续时间随着年龄的增长而逐渐减少。16、17岁到24、25岁，每次月经约7日方回；26、27岁到34、35岁，一般是5日方回；36、37岁到44、45岁，一般是3日方回。
上述女丹功法修炼10个月以后，即可效验证实，真气充沛精力倍增，智慧得到充分的开发。
摘自大觉之音之《静修秘要》
部分相关答疑：
三十九、有部分患者乳房动过手术的，还意不意守中丹田？
答：意守中丹田的目的不仅仅在于乳房是否最后修回去，而目的是斩赤龙、回经血，以便进入和男性相同的修炼程序。所以，只要有例假的女性，意守时仍要守中丹田。
四十、老年妇女已经回例假的，是否还意守中丹田？
答：已经回了例假的，可以直接意守下丹田，直接进入与男性相同的修炼程序。
四十一、揉乳房的方向如何？
答：向内揉，加意念“乳房缩小”；向外揉，加意念“乳房增大”。如果是为了秀乳，向外揉，加意念增大。如果是为了回经血，自然是向内揉，加意念：缩小、斩赤龙。
四十二、练女丹功是否影响生育？
答：回了经血自然就不会受孕，当然就影响生育。所以，我们提倡先行人事，后行仙事。对于没有生育过的女性，我主张还是先行人事，有了后代之后再修女丹功。
四十三、修女丹功及女性练功是否影响家庭性生活？
答：彭祖寿长八百，主要是通过房中术的修炼来延长其生命的。如果只练所谓的人仙功延长寿命这部分，应该说练功与家庭生活是不冲突的，而且有其专门的修炼方法。尤其是练筑基阶段，人体的生理活动更旺盛，各种分泌物产生得更多，但如果不得其法，不会控制，则会出现伤身体的情况。而把练功与人的正常生理活动对立起来的作法也是不合适的。一些练功的初学者，只知其一不知其二，结果搞得家庭鸡犬不宁，那就应该继续学习、了解练功应注意的问题，掌握练功与家庭生活的处理方法。另外，我们也提倡夫妻双方同时练功，这样就会增加共同的心理认同，共同的心理需求，不合谐就会变成相互补益了。
当然，如果你追求的不仅仅是延年益寿，而是更高层次的东西，那就另当另论了。
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