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五运六气的运转古人早就知道，而且它的上升下降总是运在前气在后，当地气上升而运的气先升先行，当天气下降，而运的气先降先行。运气在司天地之间化气。运的气交在司天或在泉上，或前后。
1与司天地的相生，气始于寅中间。第4刻5分和4刻6分。
2与司天地的气不相得，气始于寅刻，即水下一刻。
3与司天地的气相并，为相同的气。气始与寅末刻。
4运气胜于司天地的气，运的气克司天地的气。气始于寅刻末。即为卯初刻。
5运气先于司天的气，气在前，在左。与司天的气论生克定气多少。
6运气后于司天的气，气在后，在右。与司天的气论生克。
7运气交在司地的气的前后也先论生克。
8运气来的太早。用未至而至定气，命差儿，为前一节气的司天地。
9运气来的早又去的早。是未至而至的气，又先结于当其时令，而且气又少，被时令治的气。
10运气来的太晚。用至而不至定气。命差儿，为后一个节气的司天地的气。
11运气来的太晚又去的晚。是不及的气又得气，又盛起来。为后盛。
12运气来的早又去的晚。是未至而至的气结于时令又太盛。
13运气来的太晚太迟又去的早。
14运气惧天令而不来。要看地域，高洼地。这是气行的问题。
15运气应该应在左而应在右。这是气行的问题。
16运气应该应在右而应在左。这是气行的问题。
17运气在左右都应，都不应和运气是论在南政还是在北政，都要详乎太一，推其天地，乃知气。
拄其间
附记
运气的升降不前积成郁气待时而发的原因；
1客气上升或下降遇天地塞。
2客气上升下降往来遇司天地气地承抑。
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时间以过，去而不去的气还在布天地，天地气不通，应用通为通用的方法，逆之，逆而折之。
4客气有余，又同气相会。
5时至而气又先变，要知根之可见。要知这根是阴是阳。
6时至戌时寅刻，而气还在酉时寅的工夫，气看天干。
7时至亥时寅刻，而气还在戌时寅的工夫，气看地支。
8气至戌时寅刻，而气先至亥时寅的工夫。
9气至亥时寅刻的时间，而气还在戌时刻的时间。
这就是阴阳气太一详细运行与用神之间的命差，也从中造成了世间万事万物万命的差距，也就是书中那二十五种人的区别。
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