八上第五单元期末复习材料
一.重点字词 缘_________溪行 甚_________ 异_________之 仿佛_________若有光 阡陌_________交通_________ 并_________ 率_________ 无论_________ 停_________ 道_________ 诣_________ 未果_________ 二.重点句子 1.率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。 2.不足为外人道也!” 3.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 4.村中闻有此人,咸来问讯。 5.黄发垂髫,并怡然自乐。 6.林尽水源,便得一山 7.渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 8.此人一一为具言所闻,皆叹惋。 9.及郡下,诣太守,说如此。 三.理解问答 1.这篇文章中有哪些成语? 2.这篇文章表达了作者怎样的社会理想? 3.文中能表明桃花源中人听了渔人的话后,虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是________________________________。 4.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们________________的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为______________________________ 5.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分) 6.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?(3分) 7.陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其表达的意思相近?(2分) 8.根据选段内容,在下面的空格处填入适当的成语。(4分) 欲脱尘网,陶渊明志寄□□□□; □ 9.成语皆言简意赅,许多成语都语出有典,如成语________________,就是浓缩本文的故事而来,意思是___________________________________________________ 10.留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想象的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。(2分) 11.渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想?(3分) 12.“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景? 13.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?(2分) 14.根据本文内容,恰当选用文中的四字短语填空。(2分) 武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林,甚是好奇,就“_______________”。进入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“_______________”。离开桃花源时,他“_______________”,但再来寻找时还是“_______________”。 15.从第②③段对桃花源的描写可以看出,桃花源让作者向往的是:(1)______________________;(2)__________________________;(3)___________________________。(3分) 16.作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?(3分) 一.重点字词 有仙则名_________ 素琴_________ 二.重点句子 1.苔痕上阶绿,草色入帘青。 2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 3.孔子云:“何陋之有? 4.斯是陋室,惟吾德馨。 三.理解问答 1.这篇文章最能表达作者志趣的句子是“___________________,_________________”,表达了作者__________________的愿望和__________________的生活情趣。文章以物为喻,通过写陋室来表达自己的志向和情操,这种写法叫__________________。 2.这篇文章有描写性的句子,它是: 3.文中的丝竹指 4.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句话的言外之意是什么? 5.这篇文章是从哪几个方面来写陋室的? 6.文最后引用孔子的话,有什么作用? 7.“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境;“ 一.重点字词 甚_________ 莲之_________ 二.重点句子 1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 2.可远观而不可亵玩焉。 3.予谓菊,花之隐逸者也。 4.菊之爱,陶后鲜有闻。 5.莲,花之君子者也。 6.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣。 7.香远益清,亭亭净植 三.理解问答 1.此文题目是“爱莲说”,但同时还写用到了菊、牡丹,这属于 2.这篇文章表达了作者 3.这句话隐含了作者的什么言外之意:牡丹,花之富贵者也…牡丹之爱,宜乎众矣! 4.从作者对莲花的喜爱中,你看到了作者怎样的追求? 5.本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢? 6.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从其象征意义入手谈谈你的认识。 一.重点字词 大道之_________ 子_________ 二.重点句子 1.选贤与能,讲信修睦。 2.故人不独亲其亲,不独子其子。 3. 三.理解问答 1.有两个成语出自本文,请你找出来。 2.从课文中找出与下列内容相关的句子 ②男耕女织,丰衣足食。 ③路不拾遗,夜不闭户。 3.根据文中所描述的内容,概括“大同社会”的三个基本特征。 4.大同社会与陶渊明的“世外桃源”的共同之处有哪些? 一.重点字词 奇巧_________ 二.重点句子 1.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 2.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 3.左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状 4.苏、黄共阅一手卷。 5.盖简桃核修狭者为之 6.罔不因势象形,各具情态 7.其人视端容寂,若听茶声然。 三.理解问答 1.从本文段看,雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面? 2.“嘻,技亦灵怪矣哉!”这一句表达了作者什么样的思想感情?(3分) 3.全文是以 八上第五单元期末复习材料参考答案 桃花源记 一.重点字词 缘(沿着、顺着)溪行 二.重点句子 1.率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。 (先祖)带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是与外面的人断绝联系。 2.不足为外人道也!” (这里的情况)不值得对外面的人说啊 ! 3.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 (他们)问(渔人)现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。 4.村中闻有此人,咸来问讯。 5.黄发垂髫,并怡然自乐。 老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。 6.林尽水源,便得一山 桃林的尽头是溪水的发源地,紧接着就看见一座山。 7.渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 渔人对眼前的美景感到很惊异,又往前走,想走完那片桃林。 8.此人一一为具言所闻,皆叹惋。 渔人一件件为(他们)详细说出自己知道的事情,(那些人)听罢都感叹惋惜。 9.及郡下,诣太守,说如此。 (渔人)回到郡里,就到太守那里去,报告了这些情况。 三.理解问答 1.这篇文章中有哪些成语? 2.这篇文章表达了作者怎样的社会理想? 3.文中能表明桃花源中人听了渔人的话后,虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是:此中人语云:“不足为外人道也”。 4.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们热情好客的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。 5.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分) 不足为外人道也。(1)源中生活安宁(2)能安居乐业(3)源中热和睦相处 6.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?(3分) 表达诗人的理想,即追求没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足,宁静淳朴的和谐生活环境。 7.陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其表达的意思相近?(2分) 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。 8.根据选段内容,在下面的空格处填入适当的成语。(4分) 欲脱尘网,陶渊明志寄□□□□;(世外桃源) □ 9.成语皆言简意赅,许多成语都语出有典,如成语世外桃源,就是浓缩本文的故事而来,意思是 比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。 10.留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想象的空间,你认为本文何处运用了这种手法,试简要分析。(2分) 11.渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想?(3分) 寄寓了作者对美好的理想社会的追求,以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会,文中的渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃源并不存在,这样的理想无法实现。 12.“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景? “黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。 13.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?(2分) 陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会,与当时社会现实形成鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活,也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。 14.根据本文内容,恰当选用文中的四字短语填空。(2分) 武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林,甚是好奇,就“_______________”。进入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“_______________”。离开桃花源时,他“_______________”,但再来寻找时还是“_______________”。 欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路 15.从第②③段对桃花源的描写可以看出,桃花源让作者向往的是:(1)______________________;(2)__________________________;(3)___________________________。(3分) ①环境方面(优美);②物质方面(富足)③人与人之间的关系(和乐);④能避乱,无战乱(没有压迫、剥削) 16.作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?(3分) (1)活动 四.全文译文 桃花源记 东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天,他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,溪流两岸长达几百步,没有别的树,地上香草鲜艳美丽,落花繁多交杂。渔人对眼前的美景感到很奇怪。又往前走,想走完那片桃林。 陋室铭 一.重点字词 有仙则名(出名、著名)有龙则灵(灵异、显得灵异) 二.重点句子 1.苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕碧绿,长到台阶;草色青葱,映入帘里。 2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱耳朵,没有政府的公文使身心劳累。 3.孔子云:“何陋之有? 孔子说:“(像我这样的君子居住在里面)有什么简陋呢?” 4.斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。 三.理解问答 1.这篇文章最能表达作者志趣的句子是 2.这篇文章有描写性的句子,它是:苔痕上阶绿,草色入帘青。 3.文中的丝竹指 4.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这句话的言外之意是什么? 5.这篇文章是从哪几个方面来写陋室的? 6.文最后引用孔子的话,有什么作用? 7.“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”二句,极交友之妙境。 四.全文翻译 陋室铭 山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。(到这里)谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。(闲暇时)可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有杂乱的音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(它们虽然简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。)孔子说:“(像我这样的君子居住在里面)有什么简陋呢?” 爱莲说 一.重点字词 甚(很、非常)蕃(多) 莲之(助词无义)出(从……长出)淤泥而(但是)不染(沾染) 二.重点句子 1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 我惟独喜爱莲——它从淤泥里生长出来,却不沾染(污秽)。 2.可远观而不可亵玩焉。 它只可以从远处观赏,而不可以贴近去玩弄。 3.予谓菊,花之隐逸者也。 我认为,菊是花中的隐士。 4.菊之爱,陶后鲜有闻。 对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。 5.莲,花之君子者也。 莲是 花中的君子。 6.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣。 对于莲的喜爱,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了! 7.香远益清,亭亭净植 (它的)香气飘的很远更显得清新,它笔直的洁净的傲立在水中。 三.理解问答 1.此文题目是“爱莲说”,但同时还写用到了菊、牡丹,这属于 2.这篇文章表达了作者要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德的生活态度。其实对菊、牡丹、莲的喜爱,分别代表三种不同的的生活态度: 3.这句话隐含了作者的什么言外之意:牡丹,花之富贵者也…牡丹之爱,宜乎众矣 牡丹用来比喻这个富贵、财富、功名,爱牡丹的人指代那些汲汲于富贵,醉心于功名的芸芸众生。 4.从作者对莲花的喜爱中,你看到了作者怎样的追求? 追求高尚情操,正直人格。 5.本文主要写的是“莲之爱”,为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢? 以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,突出莲之高洁,赋予莲花美好的品质,同时表达作者洁身自好,不慕名利,正直伟岸的高尚情操。 6.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是千古流传的名句,请从其象征意义入手谈谈你的认识。 象征身处污浊环境而不同流合污,庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会,这一品质尤其重要。 四.全文翻译 爱莲说 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大都喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)中间通畅外面挺直,不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更显得清芬;(它)笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 大道之行也 一.重点字词 大道之(无义)行(施行) 二.重点句子 1.选贤与能,讲信修睦。 2.故人不独亲其亲,不独子其子。 3. 因此,阴谋断绝不再兴起,盗窃、造反和害人的事情不再发生。 三.理解问答 1.有两个成语出自本文,请你找出来。 谋闭不兴 2.从课文中找出与下列内容相关的句子 ②男耕女织,丰衣足食。 ③路不拾遗,夜不闭户。 3.根据文中所描述的内容,概括“大同社会”的三个基本特征。 ① 人人都受到全社会的关爱。② 人人都能安居乐业。③ 货尽其用,人尽其力。 4.大同社会与陶渊明的“世外桃源”的共同之处有哪些? 人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业。 四.全文翻译 大道之行也 大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,使老年人能有所终老,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职业,女子有归宿。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收藏它),却不是藏在自己家中;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,却不一定为自己谋私利。因此,阴谋断绝不再兴起,盗窃、造反和害人的事情不再发生,夜里不用关门睡觉,这就叫做“大同”社会。 核舟记 一.重点字词 奇巧(手艺奇妙精巧) 二.重点句子 1.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 他们互相靠近的两膝,都隐藏在书卷下面的衣褶中。 2.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,大概刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 3.左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状 他左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像大声呼叫的样子。 4.苏、黄共阅一手卷。 苏东坡、黄鲁直一起观看一幅书画横幅。 5.盖简桃核修狭者为之 原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。 6.罔不因势象形,各具情态 没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。 7.其人视端容寂,若听茶声然。 那个人的眼睛注视着茶壶,神色平静,好像再听茶水烧开了没有。 三.理解问答 1.从本文段看,雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面? ①用料体积小;②所刻东西(字、景、人、物)多;③刻画细腻逼真,情态毕备,富有诗情画意。 2.“嘻,技亦灵怪矣哉!”这一句表达了作者什么样的思想感情?(3分) 对雕刻者精湛技艺的赞叹,以及对民间工艺的赞美。 3.全文是以总分总的结构,按照空间顺序来说明核舟的。 四.全文翻译 核舟记 明朝有个手艺特别精妙奇巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻房屋、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,大概刻的是苏东坡坐船游览赤壁。
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