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三、娑葛与突骑施汗国的形成 娑葛（706-711年在位），乌质勒长子，神龙二年（706年）十二月继位，袭嗢鹿州都督、金河怀德郡王，拜左骁卫大将军兼卫尉卿，由唐羁縻可汗、漾池都护阿史那怀道持节册立。 娑葛即位第一件大事即击灭阙啜忠节，统一十四姓，称汗建国。 阙啜忠节，一作阿史那忠节。“啜”乃五咄陆爵称，以阿史那氏而领啜爵，必为咄陆诸部监国吐屯之裔，忠节则为降唐后所赐名。史书中对他有两种不同的记载。依《旧唐书》，其人曾为“乌质勒部将”，《景龙文馆记》则谓“娑葛父子与阿史那忠节代为仇雠”。它们表面柢牾，实则不妨统一起来看待。考斛瑟罗第一次奔唐以后，诸异姓突厥曾共推乌质勒为主，故称忠节曾为“乌质勒部将”，然其人与异姓突厥情乖族异，念念不忘斛瑟罗故主，据郭元振疏中反映，斛瑟罗第二次西返及怀道之立，皆其首谋，因而与娑葛父子结怨。他先助斛瑟罗与乌质勒相攻，后与怀道相倚，割地自雄。可见此时十姓故地实际上存在着两个对立政权。 娑葛继立以后决心消灭这一敌对势力。对此，史书中仅简单地记为：“数相攻击，忠节弱不能支，金山道行军总管郭元振奏追忠节入朝侍卫”。而实际战况却经历了如下复杂的演变： 第一阶段，娑葛甫袭父爵，多次表请唐朝“除忠节”。唐兵部尚书宗楚客以为“忠节竭诚于国，作捍玉关，若许娑葛除之，恐非威强拯弱之义”，诏不许，说明阙啜忠节得到唐朝执政派的支持。 第二阶段，景龙二年（708年）双方刀兵相见，忠节获得碎叶镇守使周以悌的援助。《考异》引《景龙文馆记》载周以悌“率镇兵数百人（疑为“数千人”）大破之，夺其所夺忠节及于阗部众数万口”，取得了暂时的优势。 第三阶段，娑葛请授于东突厥。《资治通鉴》卷二○九载，景龙二年（708年）三月，“时默啜悉众击突骑施”，漠南空虚，张仁愿乘间筑三受降城，此与突骑施内争为同年事，相互必有关连。后来战局的发展遂不利于忠节，周以悌改驻播仙镇说明碎叶已失，可证默啜西征乃应娑葛之请，所击之“突骑施”实指忠节所部。唐遣郭元振出任金山道行军大总管，却仅表请召忠节入朝侍卫，说明忠节已全盘失败。 娑葛击败阙啜忠节以后，建号贺腊毗伽十四姓可汗。这一称号反映娑葛已有效地控制了西突厥全境，除原有十姓外又增加了四姓。对此，胡三省注为“西突厥原有十姓，今并咽面、葛逻禄、莫贺达千、都摩支为十四姓”，按莫贺达干、都摩支皆为爵称，不宜混入部名。此二部宜易以车鼻施、弓月。车鼻施乃汗国核心部落之一，弓月即游牧于伊丽水一带的处月部落，二部皆与突骑施关系十分密切。乌质勒生平未尝称汗，严格意义的突骑施汗国至此始正式形成。它承袭了西突厥的大小可汗制度与吐屯监国制度，由娑葛及其弟遮弩分疆而治，并遣突骑施索葛莫贺啜及阿利施啜出身的吐屯分赴所属各邦监国。 突骑施的内战引起了唐朝朝臣、边将两派势力的公开表态，并一度卷入了这场冲突。阙啜忠节兵败后听从周以悌的建议，遣人厚赂唐朝宰相宗楚客，“请留不行，发安西兵及引吐蕃以击娑葛，求阿史那献为可汗以招十姓，使郭虔瓘发拔汗那兵以自助”。这一方针集中体现了北庭系将领的意见，其总纲是要求册立阿史那弥射系统的阿史那献为十姓可汗以取代阿史那步真系统的阿史那怀道；其战略原则是联合吐蕃对付同东突厥结盟的娑葛；其后台则为兵部尚书宗楚客。以郭元振为代表的安西系将领所持政见则与此相反，他们认为“册可汗之子孙，亦未获招胁十姓之算也”，反对继续扶立阿史那氏，认为唐之大患为吐蕃而非娑葛，主张承认娑葛政权，此派在朝中也有太平公主及侍御史中丞解琬等有力的支持者。由于反娑葛派一度占了上风，唐与突骑施爆发了局部武装冲突。宗楚客“勅书簿责元振”，遣御史中丞冯嘉宾持节安抚忠节，侍御史吕守素处置四镇，以牛师奖出任安西副都护，发甘、凉以西兵，并联合吐蕃出讨娑葛，并谋擢用周以悌代元振。“于是娑葛发五千骑出安西，五千骑出拨换，五千骑出焉耆，五千骑出疏勒，入寇”，擒阙啜忠节于计舒河（塔里木河）口，并杀嘉宾、守素。景龙二年十一月，又击杀牛师奖于火烧城，进陷安西，断四镇路，上表求宗楚客头，并致书元振称：“我与唐无恶，但仇阙啜。宗尚书受阙啜金，欲枉破奴部落，冯中丞、牛都护相继而来，奴岂得坐而待死?又闻史献欲来，徒扰军州，恐来有宁日，乞大使商量处置。”可见这场冲突主要是由于唐朝坚持扶立阿史那氏汗裔的错误政策造成的。事实证明，郭元振承认现实，承认突骑施汗国的政见是明智的，有远见的。郭元振遣子赍娑葛书间道诣京，通过太平公主，上诉于朝，终于扭转了朝议。史载“时太平公主尤与宗（楚客）不善，故讽（解）琬以弹之”，于是周以悌坐流白州，复以郭元振为安西大都护。景龙三年（709年）秋，七月，唐朝正式承认了突骑施汗国，册娑葛为贺腊毗伽钦化可汗，赐娑葛名守忠，遮弩名守节。娑葛乃与东突厥断绝丁关系，自此重新臣属于唐，忠心耿耿地佐唐守境，屏卫西疆。 |
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