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与宗教活动有关的就是遍布京城内外的庙会。庙会也叫庙市，是在寺庙内外开设的集市，往往与烧香、拜佛等宗教活动结合在一起。庙会起源于古代的“社祭”。元朝时期，佛教的寺庙、道教的宫观日益增加，遍布各地，依附于佛寺、道观的庙会也形成了。北京地区的庙会早在辽代就有了，元、明两代庙会进一步兴旺，清代的庙会更为热闹。民国时期，城内出现了一些新型的商场，货物种类齐全，又是长年营业，于是抢走了庙会的不少生意，使庙会逐渐衰落，有些庙会因难以为继而停办，但也有许多庙会照常举办，直到北京解放。 庙会的种类大致可以分为以下几种：一种是在传统年节以进香、敬神等宗教祭祀活动为主的临时性庙会，像妙峰山、卧佛寺、大钟寺、黄寺、雍和宫、蟠桃宫等处的庙会都属于此类。每逢一年中固定的年节祭日，庙中的主持就会打开庙门，让善男信女进庙烧香，远近的小贩也云集庙外，所售的物品以香烛、供品和吉祥物为主。一些民间艺人也在庙外演唱一些献神的野台子戏，还有各种民间花会。发展到后来，也增加了许多日用百货、儿童玩具、土特产品、京城小吃，但还不是纯商业性的庙会。据史书记载，城北的觉生寺（俗称大钟寺）“每至正月，自一日起，开庙十日，十日之内，游人纷集，仕女如云”。坐落在西便门外的白云观，每年农历正月初一到十九是庙会期，届时观内外商贩很多，以卖食品和玩具为主，游人极盛。白云观北门外有跑车跑马的活动。庙会期间有“打金银眼”、“摸石猴”、“舍大馒头”、“扭秧歌”等项活动，正月初八拜星神，正月十五观灯，正月十八会神仙，造成“男女杂沓”、“游人似鹜”的情景。正月十九是元代道人、白云观创始人丘处机的生日，更有从千里之外到此进香的信徒。 每年农历三月初三，是位于东便门外的蟠桃宫的庙会期，因为宫内主要供奉着两位娘娘，北京人也称之为娘娘宫庙会。初三这一天传说是王母娘娘设蟠桃会的日子，届时天上的各路神仙都要赴会；这一天又是上巳日，蟠桃宫内人山人海，摩肩接踵，香火极旺。庙外还举行走马射箭比赛，还有各种杂耍表演，各种各样的小吃摊也很多。 敬香敬神的庙会还有每月初一、十五举行的吕祖阁庙会。此庙位于前门与宣武门之间的西半壁街。庙内供奉的是道教传说中八仙之一的吕洞宾。每当开庙期，来此进香、求签、求药的人络绎不绝，直到民国初年这里的香火仍然十分旺盛。 位于琉璃厂的火神庙是在农历正月初一到十五开庙，以出售古董、字画、书籍、碑帖、南纸为主。黑寺位于德胜门外，本名慈度寺，正月二十三开庙会，有卖香茶食果及妆丝傀儡、纸鸢、竹马、串鼓、蝴蝶、琐碎戏具的。左安门内的太阳宫在二月开庙，特产是太阳糕。位于紫竹院西边的万寿寺从四月初一起开庙半个月，游人很多。崇文门外的卧佛寺（位于花市斜街）在五月开庙。宣武门外的善果寺在六月开庙。崇文门外的皂君庙在八月开庙。到药王庙进香的人或是祈祷药王消灾除病，或是一些药材商人祈求药王保佑他们买卖兴隆。 另类庙会是在庙中或庙外街巷设立定期集市，以做买卖为主的庙会，宗教活动或者已取消了，或者只留下一点遗迹。这类庙会中最著名的有城隍庙会、隆福寺庙会、护国寺庙会、白塔寺庙会、花市庙会。城隍庙坐落在复兴门内北侧的成方街，明代的太常寺（中央政府中掌管祭祀天地、宗庙、社稷、山川的机构）在每年的阴历五月十一在城隍庙祭祀城隍（道教中守护城池的神仙）。这一天城隍庙街上做买卖的小贩来的很多，逐渐发展为定期的集市。明代的城隍庙市是在每月的初一、十五、二十五开市，清朝时改为每年五月初一到初十。从城隍庙往东三里地以内都是货摊，出售各种宝石、首饰、古籍字画、出土及传世文物。 位于东四牌楼西边不远处的隆福寺建于明朝景泰年间，前后共有五座大殿，供奉着三世佛，明朝时香火很盛。到了清代，隆福寺庙会演变成纯粹商业性、娱乐性的庙会。每月九、十两天开庙，1901年隆福寺失火，大殿被焚毁，从此香火断绝，隆福寺遂变成了“百货具备，游人甚多，绝不礼佛”的场所。民国时期隆福寺庙会每月又增加了两天。“开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、虫鱼、寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有”。庙内的商摊分为东、中、西三路。中路卖丝绸布匹、古玩，还有杂耍卖艺的场子；东、西路以卖杂货为主。庙外东边的隆福寺街上有卖鲜花、古书的，西边有茶馆，南边的猪市大街上有卖鸟的，卖旧货的。隆福寺庙会规模大，每月逢一、二、九、十都开市，这样一个月开市12天，成为北京城内最有名的庙会。
隆福寺庙会 位于西四北边的护国寺始建于元代，原名崇国寺，每月逢七、八两天开市。庙会上有出售古玩字画、各种瓷器、绸缎布匹、食品医药、花木鱼虫以及测字算卦、卖艺杂耍的摊位。民国时期，随着居住在西城的旗人家业破落，护国寺庙会也逐渐走向衰落。位于西四以西的白塔寺庙会规模也很可观，吃、穿、用、玩样样俱全，除了摊商外，庙内还有茶馆、花厂。 位于宣武门外下斜街的土地庙每月逢三有庙会，这里距离右安门、广安门不太远。庙会期间城南、城西的农民常带来柳斗、荆筐、鸡毛掸子等副产品在此贩卖，右安门外丰台花乡的花农也把鲜花运到庙会上设摊出售。土地庙会规模虽然不大，却也别有特色。
土地庙庙会 崇文门外的花市大街北边有一座火神庙，清代每月逢四有庙会，后来火神庙香火断绝，这里也变成了纯商业性的集市。清末的花市大街是假花生产、销售的中心，经营此业者在前边设店销售，后边设作坊制作。清末民初这一带的花商竟达1000家以上，产品远销到全国各地及海外。花市上出售的鲜花产于草桥、左安门外，每逢集日花农花贩挑担推车，将四季鲜花、各类树苗拉到这里售卖。这里还有洋广杂货店三四十家，以及各种小吃摊点、各种日用品的摊位。这里的鸽子市也很有名，还有卖金鱼、笼鸟、秋虫的摊位。 旧时北京城内的五大庙会包括隆福寺、护国寺、白塔寺、土地庙、花市庙会，都是商业性的庙会。
白塔寺庙会 位于琉璃厂的厂甸庙会于每年春节举办，初办于乾隆年间，一直延续到清末光绪年间，一度形成摊棚林立的局面。民国七年（1918年）市政当局进行整顿后规定每年正月初一到十五在厂甸、海王村举办大型庙会。厂甸庙会以文物、古玩、图书、字画展销为其特色。每到庙会期间，海王村公园前的广场上搭设有茶社，周围有各种小吃摊点。厂甸庙会上的儿童玩具品种繁多，像大风车、空竹、假面具、布老虎、泥人等都很有特色，还有出售各种风筝的摊点。厂甸庙会一直延续到20世纪50年代，60年代初一度停办。1963年春节后恢复，游人多达400万人次。文化大革命期间又停办，2001年才又恢复。 位于北城的雍和宫是一座喇嘛庙，每年农历二月初一早晨要举行打鬼仪式，这一天也是庙会日。在打鬼日的前二天要演鬼，打鬼日前来观看的人挤得水泄不通。木坛上有大法师及喇嘛装扮的冤鬼及牛头马面，众人纷纷将手中的银钱向“鬼”扔过去，据说打中的人可以消灾驱患，其实是喇嘛敛财的一种手段。20世纪50年代雍和宫的演鬼打鬼活动停止。1957年后作为一种宗教舞蹈艺术供内部观摩。60年代再度停止举行。德胜门外的黄寺、黑寺也是喇嘛庙，所以当年也有打鬼的仪式举行。 东岳庙早在元代就有庙会。据《析津志》记载，每年三月，上至达官显贵下至平民百姓，去东岳庙进香的络绎不绝。每年三月二十八东岳大帝生日这天，更是人流如潮，“道涂买卖、诸般花果、饼食、酒饭、香纸填塞于道，亦盛会也。”明、清两代，东岳庙依然香火兴旺，经常出现“妇女满楼，士商满坊，肆行者满路”的盛况。民国时期仍有许多善男信女到东岳庙烧香拜东岳大帝，直到20世纪40年代，庙里的神像遭到破坏，庙会也在1949年中止了。 北京郊外的庙会中最著名的要数妙峰山庙会。妙峰山位于北京城西北130里处，山顶有灵感宫，即碧霞元君祠，俗称娘娘庙，左右还有释迦牟尼殿、财神殿等建筑。康熙皇帝敕封妙峰山为金顶妙峰山，从此以后香火更旺。每年农历四月初一到十五，都有成千上万的香客长途跋涉到妙峰山朝山进香，总人数竟有数十万之多。来自天津、保定、石家庄等地的香客中有的一步一揖、三步一叩首；有的以背鞍、镯镣、耳箭、悬灯的形式朝山进香。在北京城通往妙峰山的道路上，各种民间走会边走边练。有五虎少林棍、秧歌、耍叉、踏车、狮子，更有鼓钹伴奏。路旁的观众排成了墙。一路上还设有许多茶棚，招待香客饮茶休息，沿途还有各种善会施舍粥、茶、馒头、灯笼等物。附近的农民也制作草帽、花篮、拐杖以及多种象征吉祥的手工艺品，向香客兜售，或者腾出住房供香客下榻。香客下山时，要在黄布包头上插满蝙蝠图形或福字绒花，以表示“戴福还家”。 北京的庙会是市民的宗教活动、商业活动、娱乐活动、民俗活动的集中展示场所，各种职业各种身份的人都会出现在庙会。上至满清王爷、梳着两把头的旗人家的贵妇，下至小偷、乞丐、骗子、花子，无论市民、农民、商贩、艺人，都要来赶庙会。一些商贩是在几处庙会之间来回跑，此处的庙会结束后，连夜撤摊转换到另一处庙会。也有一些坐商只在一处营业。另有一些小贩平日在寺庙附近走街串巷叫卖。那些曲艺、杂耍艺人也要按期赶往各处庙会。设在寺庙内的摊位是商贩们向庙里租用的，要按月交地盘钱。 北京城里的庙会随着时间的流逝，多数已消失了。以城内最大的隆福寺庙会为例，1950年人民政府在原来的火场废墟上建起了两个高大的铁棚，将这里的摊贩以及东单、德胜门等地的摊贩集中在一起，按行业划分了固定的柜台，各自独立经营。在1956年的公私合营运动中，这里的摊贩组织起来，在1958年成立了大型国营百货商场，1964年正式命名为东四人民市场，成为全市四大百货商场之一。售货大棚改建成为砖墙、瓦顶的建筑。后来又经过几次翻建，昔日的隆福寺内的殿堂从60年代初开始逐步拆除，到文化大革命时期已全部拆光。过去的庙会演变成为有7600平方米营业面积，1600多名职工，经营着2万多种商品的大型商场。后来一层的营业厅又翻建成好几层的营业大楼。 护国寺、白塔寺以及许许多多其他地点的庙会也消失了。白云观的庙会是20世纪80年代才恢复的，保留了许多传统的内容，每年春节期间吸引着北京人去赶庙会。地坛庙会、龙潭湖庙会则是80年代新开办的，都是在每年春节期间举办。 旧京庙会 |
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