皮痹

johnney908 2014-07-20

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痹病，亦名痹症，由於人体中，气血亏损，腠理疏豁，正气不能护衞，风、寒、湿三气乘虚错杂侵入，使人体经络壅阻，气血凝滞，遂发生痹症。

皮痹 - 概述

皮痹

内经素问痹论篇：「风、寒、湿三气杂至，合而为痹。」圣济总录诸痹统论说：痹病，浅则容於肌肤，深则留於骨髓，阳多则行流散徙而糜常；阴多则凝泣滞碍而有著。痹病之名称不一，因风气过胜，疼痛游走，而无定处者，曰行痹。因寒气过胜，疼痛部位固定某处不移者，曰著痹。从邪气侵袭部位分：有皮痹、肌痹、肉痹、筋痹、脉痹、骨痹、肠痹。痹症表现症状：有寒、有热、有湿、有燥、有痛、有不痛、有不仁、有血凝不流、有屈而不能伸。寒为阳气少，阴气多，病气相益，故寒。热为阳气多，阴气少，病气盛，两气相感，故热。燥为阳气多，阴气逆，两气不能相调，故燥。湿为阳气少，阴气盛，两气相感多汗而濡，故湿。痛为寒气阴邪侵入阴经，留肌肉筋骨之间，气血凝滞不行，故痛。其不痛者为病久深入，营衞行涩，经络时疏，故不痛。皮肤不荣，肌肉厚，故为不仁；另有五种情形亦不痛，痹在骨则重，在筋则拘急屈而不伸，在脉则血凝不流，在肉则不仁，在

皮痹

皮则寒，凡此五者皆不痛。类经说：痹症逢寒则虫（经孪），逢热则纵（缓弛）。内经灵枢刺节真邪论：虚邪入身，寒热相搏，久留内著，寒胜热则骨痛肉枯，热胜寒则肉肌腐，有热为脓，无热为疽，内伤於骨，骨蚀则筋屈不能伸，邪居其间，发为筋溜，衞气结而不出，津液留於中，合为肠溜，宗气转之，手按则坚有所结，深中於骨。又痹症因季节不同，风、寒、湿气相交转合，症状亦异。痹论说：「春遇此发为筋痹，夏遇此发为脉痹，至阴遇此发为肌痹，秋遇此发为皮痹，冬遇此发为骨痹。」人体五脏六腑有俞有合，痹症在外邪侵入后，由表传裏，由腑传脏，各因内部抵抗不足形成病变。经曰：筋痹不已，复感於邪，内容於肝，使人夜卧多惊。筋脉拘急，饮多溺数，胸腹胀满，喘息善怒。脉痹不已，复感於邪，内容於心，使人经脉不通，火郁烦闷，逆气上升，噎乾善噫，心肾不交，怔冲狂笑。肌痹不已，复感於邪，内容於脾，使人四肢懈怠，咳嗽呕汁，痞闷

皮痹

不通。皮痹不已，复感於邪，内容於肺。使人烦满喘息，胃气不得下降，呕吐而善爱思。骨痹不已，复感於邪，内容於肾，使人腰酸背痛，以脊代头，以尻代踵，善忘神恍，而多惧恐。六腑之痹。以肠与胞为著，肠胃之痹，常因饮食不节所致，邪气循俞而入，各舍其腑，大肠为肺之府，痹则肺气不通，糟粕不化，中气喘争，时发飱泄。小肠为心之府，痹则心火燥，烁津液不润，多饮小便不出。胞痹为膀胱气闭，热郁於内，小便癃涩。痹病中有两种无定著之症：即周痹与众痹，类经说：周痹，在血脉之中，随脉上下，与气流通，不能左右，遍於全身，故曰周痹。众痹，随聚而发，各在其处，更发更止，更居更起，以左应右，以右应左，患无定所，故曰众痹。此外，圣济总录中尚有：血痹，肌肤时若微风吹拂疏疏之感；风冷及风湿痹，足膝酸痛，行履艰难，四肢身体俱痛，乃诸阳经阳气。滞逆不能营养筋脉，故机关弛纵，手足不随。