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今人称赞程砚秋，唱腔有“荒寒之美”，有一股“狷介之气”，因而将程砚秋先生喻为“菊坛杜甫”。应该说，程砚秋演剧虽蔚然有成，但观其一生，其人其艺、其行其言、其思其想，却不甘于做一个伶人的。 程砚秋出身没落的满洲贵族，戊戌变法后，旗人的种种优待没有了，整个家庭陷入了饥饿贫困当中。不得已，他卖身学艺，为的是免于饥饿。这个天分极高的孩子，受了许多苦，也许是血统和性格的原因，受苦没有使他沉沦于流俗，反而使他更倔强地抗争，走到了世俗给伶人没定的概念与定义的反面，即他不像一个唱戏的。 正凶为他不甘于做一个唱戏的，他的戏才唱出绝代风华。 程砚秋心气高，要强好胜。他嗓子变声时出了问题，要是别人，早就放弃唱戏，改行做其他了。他却不，硬是将错就错，创造出一种独冠群芳的新声——“程腔”。其腔，因为幽微婉转，意味无穷，而深受戏迷追捧。 程砚秋心志高迈，从小就显示出不凡的气度。即便他再恭谨地面对老师，也掩饰不了他随时从老师的教导中破壳而出的内心指向。所以，他在老师面前，是一个有心劲儿的学生。据说，“通天教主”王瑶卿就对程砚秋怀有些许矛盾心理，原因就是程砚秋聪明得有些让老师感到不安。 程砚秋一生都未停止过学习。他与翁偶虹先生约定创作《锁麟囊》，一改以往戏剧唱词少有长短句的惯例，无疑给自己增加了创作唱腔的难度，正因如此，今天的人才能听到那么婉转曼妙、细腻幽微的“一霎时把七情俱已昧尽”、“当日里好风光忽觉转变”等美妙绝伦的唱腔。 程砚秋精通音律，懂文字学，朱文雄先生说：“他的唱是以字创腔，对字声很有研究。”程砚秋的创造，并不是他一人闭门造车，而是遇到问题就求教，目的是解决问题，将唱腔创造得更完美，前提是他自己懂得要什么、知道自己创造的目的是什么。比如《锁麟囊》中那一句动人的“儿的娘吓”，就是吸收了西洋歌剧的唱腔，从中变化而来。 程砚秋内心十分清楚自己的价值，他知道自己是如何成就自己的。当梨园界名家纷纷子承父业的时候，他却偏偏不让自己的任何一个孩子学戏。其名日：学戏太苦。实际上，他认为孩子们学自己，只能是对自己递减式的继承，很难达到更新的高度。他的女儿尽管学他学得非常像，但是，他坚决不让女儿唱。他不要简单的模仿，并一再告诫学生：学我的唱，不一定什么地方都像我那样死学，要有发展，要活学，不要搞出许多“毛病”来。 |
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