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记得儿时太湖七十二港三十六溇有编成一首顺口溜的，“戗金宋宋张,跳过三只浜······”，当时有不少人能一口气背下来，可现在还能背出来的已为数不多了，尤其是年轻人对此不是怎么熟悉。
在太湖东南岸，曾有过不少民间故事传说，有说陆龟蒙的，有说朱元璋、刘伯温的，有说赤脚张三的，有说乾隆帝下江南的，有说罗云秀才的，也有说港、庙、庵的，这些故事传说一代一代积淀并流传了下来，其中好多故事与七十二港三十六溇有关。不管这些传说是真是假，但这些港和溇，还有那些已剩下不多的庙宇，至今还实实在在地存在着，形成了独特的太湖溇港文化。
沿太湖南岸一线在史前是一片沼泽，生活在这里的先民饱受洪涝灾害之苦，为防洪泄洪，在春秋战国时期开挖了太湖溇港。这些太湖溇港是一条条规划有序，“如梳齿般繁密”的。南北方向（纵向）的叫“浦”、“溇”、“港”，东西方向（横向）的叫“塘”。七都中心小学教师姚阿江先生把太湖南岸的“塘浦圩田”作为一个课题来研究。他认为，“塘、浦、圩、田”的水系布局，既像城堡又似古城的圩围，圩堤是“城墙”，水闸是“城门”，中间的田埂是“马路”，圩中的水渠是“市河”。网格式的大田种庄家植物，外围的圩堤种桑植树，每个圩围都有一条绕圩河。塘浦圩田这种城堡式的圩围，具有较强的抗旱排涝能力，在当时的年代，即使是发大水年份，只需用人力水车，也就不会沉田没野，甚至在太湖水位高出大田的情况下，田里的农作物照样安然无恙。“塘浦圩田”这一独特的太湖防洪泄洪水系，至今仍然发挥着巨大的作用。这是劳动人民智慧的结晶，也是确保在沼泽上造田、种田的经验之作，被誉为中国第二个“都江堰”。我国已故水利泰斗郑肇经在其名著《太湖水利技术史》中写道：太湖南岸的塘浦圩田“它是古代太湖人民变涂泥为沃土的一项独特创造，它在我国水利史上的地位可与四川都江堰、关中的郑国渠媲美”。
太湖溇港原有200多条，其中吴江境内有72港分布在七都、横扇两个镇，即东至横扇戗港西至七都胡溇——
戗金宋宋张（戗港、金家港、东宋港、西宋港、张奇庙港）
跳过三只浜（上忠浜、三人浜、湾家浜）
姚朱婆引长（姚家港、朱家港、婆姿港、引家港、长家港）
照盛马大小（照家港、盛家港、马沿港、大咸港、小咸港）
叶娘破亭赵（叶家港、娘娘庙港、破车港、亭子港、赵家港）
白麦连罗寺（白甫港、麦家港、连汝港、罗家港、寺家港）
草俞环乌俞（草港、俞字港、环良港、乌梅港、俞家港）
大雀东庙扇（大明港、乌雀港、东长港、老大庙港、汤家扇）
新汪庄寺土（新开港、汪杏港、庄港、寺港、土地庙港）
官庙李张崔（官元港、庙港、李贤港、张家港、崔家港）
观庙李张崔(观音庙港、大庙港、李贤港、张家港、崔家港
濮沈骆南五（濮家港、沈家港、骆驼港、南盛港、五徐港）
廖徐姚小更（廖扶港、徐杨港、姚家港、小洋浜、更楼港）
火溪半养陆（火洋浜、西溪庙港、半夜浜、养鹅浜、陆家港）
双马倪五丁（双板港、马家港、倪家港、五界亭、丁家港）
叔蒋王亭叶（叔家浜、蒋家港、王家浜、亭子港、叶港）
张港方港到——吴溇（以上为七十二港）
七都至湖州的小梅口有三十六条溇，以下为三十六条溇——吴溇、丁家港、南丁村、薛埠、戴家浜、胡溇、乔溇、宋溇、晟溇、汤溇、石桥浦、新浦、钱溇、蒋溇、伍浦、濮溇、陈溇、义皋、谢溇、杨溇、许溇、东金溇、西金溇、幻溇、潘溇、新泾溇、大溇、罗溇、安港、沈溇、诸溇、南门港、北门港、泥桥港、杨读桥港、宿渎港。（据湖州乌程县志·康熙癸丑年记载，宣家港、张婆港、管渎港、顾家港及西舍港，也属浙江三十六溇之列。）
太湖水是充满灵气之水，太湖溇港象一条条灵动的血脉，太湖东南岸百姓数千年来在这里生息繁衍。这些溇港把太湖水的灵气带给了四方百姓，使这里自古便拥有了“鱼米之乡”的美称，使其世代过着富庶的生活。
七都，港多溇多，而且庙宇多。相传每一条溇或港都曾建有一座寺庙或庵堂，尤其庙港这一地区，庙宇如林，仅在现庙港社区那里，当时就有东岳庙、土地庙、永定寺、老太庙等庙宇，现存比较有规模有影响的要算光荣村的云斗庙和双塔桥村的双塔寺。已故原中国佛教协会会长赵朴初居士在1994年曾赠送给庙港“太湖禅林”的题词，可见庙港的寺院之多。
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