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太极的功用性
当一个人获得太极思维时，在他的生活和工作中会自然产生太极思维的影响，会在他的言行中自然体现出来，会增强他在生活和工作中看问题的深度，会使他的判断深刻而长远，会使他具有解决重大问题的深谋远虑能力，这是太极所具有的智慧性决定的。比如，一个教师以太极思维搞教学，能看到教与学之间的心灵沟通、看到知识与学生智力的关系、会自然而然地以玄机原理教育学生如何对待学习、知识与前途的关系等等，这些都是教学中比较深刻的问题，不管是小学、中学还是大学，都存在这种教与育的关系问题，都存在知识与人生关系的认识问题，太极思维能睿智地解决这些问题。
哲学工作者、计算机工作者、科学工作者、社会工作者、文化工作者、政治工作者等等，当他们具有太极思维能力时，他们的思想就会充满睿智，思维空间广大，思想活跃无阻、纵横深刻、回旋空间大，在这样的思想智慧中去从事他们的事业，会增强他们观察问题、解决问题的能力，会用他们所具备的知识进行玄机思维而增强自己对知识的分辨力和发现力，会在自己相应的知识领域增强自己的知识活性，最大限度地发挥出自己拥有的知识的功能和效力。
修炼者具备太极思维和太极智慧，无论他在哪个门派修习，都能增强他参识事物真实内涵的能力，增强他对本门功法诀窍的理解，从而解决很多修者“知法不知窍”的问题。一窍通，百法通，可以加快他的修习进程，可以帮助他从正与邪的纠缠中解脱出来，在更高思维境界里参透宇宙、物质、生命、意识等修炼重大课题的深层玄机，从而直行智慧大道，迅速走向自己法门的修炼彼岸。
无师无门者可以在学习太极中无师自通，在太极内涵中直接修炼自己的思维活力和思想智慧，直接唤醒自己的元神，直接进入修炼的高层面内涵，可以与其他法门的修炼者互相沟通自己对宇宙、物质、生命、意识等修炼问题的参悟。无论哪个门派、无论是否身在门派，只要修炼太极，都能达到同等的智慧，都能获得相同的宇宙真实的感悟，差别在于修炼知识、修炼体验的不同所决定的修炼境界不相同，对宇宙真实的表现形式各有自己的知识描述，但又是言殊义同的。
太极修炼是创造性修炼，不是避世性修炼。修炼太极能使各种世间修炼者较好地解决修炼生活与现实生活的关系问题，不用出家，不用避世，也能修出大智慧。因为太极智慧有足够广大的思维空间、足够灵睿的太极智慧看到修炼要求与生活要求的内在玄机，因而能够做到在修炼生活中圆融修炼与生活的玄机关系。所以太极修炼者在为人类世界创造美好境界作出贡献的同时，也修炼了自己的元神智慧，可以达到高层修炼领域。
太极修炼既为人类作贡献，又度自己出三界。度自己出三界不是一定要离开三界，而是具有出三界的元神灵力，使自己在结束生命历程时想出就出，不想出就不出，达到在三界内也能大自在的境界。虽然太极修炼可以具备走出三界的灵力，但是不能破坏三界空间的特性和机理，必须正常度过生命的全过程，在生命终结时才能出三界。自觉遵循三界规则，是太极智慧所具有的基本觉性。
如果生命能够在三界内达到自在，而三界外境界比三界内境界单纯，当然更容易自在了。在三界外空间里看物质清晰透亮得多，物质境界特别漂亮，但是变化不大。三界与宇宙所有空间重叠，现在败坏了，所以充满苦难，一旦三界被调整成为圆融空间，三界内的物质会比三界外的物质更丰富。三界内的物质虽然不太漂亮，但是物性变化很大，生命感受也就很丰富。喜欢感受变化乐趣的元神，能在三界内感受到比在三界外更丰富的物质变化，“好玩”多了。在三界内，人类世界的物质又是三界内最复杂、最丰富的物质，变化的可感性和可变性是宇宙中最强的，可以成为喜好感受事物变化的元神最理想的游乐之境。所以，人生一游，图的就是变化乐趣，搞物质生产、搞社会建设就是在创造物质和社会的境界变化，就是在享受变化乐趣。只有获得太极大智慧，才能深刻感受其中的大道韵味。
五、太极的修炼观
太极修炼是积极有为的新型修炼理念和修炼方式，唤醒和保持元神的觉性，以元神的智慧改造和建设所在的世界，使所在世界符合太极圆融而成为美好幸福的世界。
1、修炼是为了唤醒元神
元神是生命的灵魂，没有元神的生命只是动物，但是元神的生命的成长过程中容易迷失，产生这样那样的执著，被执著乱了本性，既会破坏生存环境的圆融性，又失去了元神在生命体中的乐趣。修炼就是为了唤醒元神，使元神觉悟生命的本来意义，懂得享受所在世界生存方式的乐趣。很多修炼人以修炼出佛体为目的，佛体具有大神通，可以进入高层世界生活。其实，这里需要澄清一个修炼误区，传统修炼从身心修炼进入，关注身体的演化，可以修炼出功能和神通来扩大认识宇宙和生命的能力，但是在修炼的历史过程中，发生了修炼内涵的变迁，由通过功能和神通扩大认识能力，变化为通过功能和神通脱离生死轮回。这一教义变化导致修炼偏航，由追求开智开慧变化为追求脱离生死。
其实，就算经历千辛万苦修炼出灵质佛体，脱离了自然生死的轮回，但是却可能更加封闭了智慧的进一步拓展。修出的灵质佛体只是与所在空间共存亡，当空间毁灭时，灵质佛体仍然会跟随一起毁灭。宇宙中没有绝对不灭的佛体。由于佛体是经过千辛万苦修炼出来的，修炼的精力是在修出佛体上，而不是打开智慧上，所以大脑中会形成很强的执著意识，也就是会形成佛性识神。佛的识神对佛体有割舍不下的执著，元神也根本没有觉醒，所以修炼的最终结果，就是耽误在佛体上和佛体所在空间里，元神仍然迷失，不懂得元神可以去宇宙任何空间，也很难认识整个宇宙的起源和生命的本质问题。
很多人修成佛体了，借助佛体可以进入佛世界生活，但是他的元神并没有觉醒，这样的佛并没有打开智慧，根本就不懂宇宙和生命是如何起源的。这样的神佛在宇宙中被称为糊涂神，或者糊涂佛。一旦成为糊涂神佛，他的智慧就封顶了，无法知道更高层的宇宙和世界，他们如果想让元神觉醒，真正懂得宇宙和生命的真相，就必须抛弃佛体和佛世界，回到人世界重新修炼。要做到这一点，他们必须具有破釜沉舟的非凡勇气。
2、修炼是为了获得智慧
元神的觉醒不仅仅是知道元神从何而来，不仅仅是知道生命的本来意义，更重要的是能看到太极机制，因为太极机制决定了空间、事物和生命的起源、结构和运动，惟有懂得太极原理，也就是获得太极大智慧，才能深刻了知天地人的内涵，才能深刻理解生命的意义，才能真正懂得生存的意义和乐趣是什么。那种只图脱离生死的修炼思想，并不懂得生命和生存的真正意义，境界十分狭隘，也是十分有害的修炼思想。获得大智慧才是修炼的根本，有了大智慧，元神觉醒了，真正懂得生死的真相，也就会自然低视那种追求脱离生死的修炼境界。
3、修炼是为了感觉生活
太极修炼不是为了只顾自己追求进入宇宙其他美好世界，而是为了共同创造所在世界的美好生活。太极修炼以元神的觉醒为目的，觉醒的元神在所生存的世界中共同创造和维护世界的美好生活，以元神的智慧去圆融世界中的一切事物，维护天人之间的和谐关系，每个觉醒的元神都这样做，那么整个世界就会是一个圆融祥和的美好世界，每个生命都会享受到幸福美好的社会生活。
觉醒的元神不执著于人事物，既懂得人事物的深刻背景，又善于从人事物的关系中获得变化无穷的乐趣，不是元神服从于人事物的变化，而是元神以智慧能动地游乐于人事物的变化，尽享人事物之间缤纷变化的和谐韵律，从和谐的韵味律中感受到真善美的快乐。觉醒的元神能够感觉到生命的乐趣、生活的情韵，同时又不会迷失于人事物玄机的千变万化。元神觉醒与未觉醒，对生活的感受完全不同，未觉醒的元神生活在虚幻的境界中，搞不清楚幸福与苦难的根源，生活的感受很虚幻；觉醒的元神生活在真相的境界中，知道如何做是幸福，如何做会受苦，生活的感受很真实。
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