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有人问：你讲支一峰的劲打在人的四肢上痛入骨髓，他是怎么打的？是摔拍？是甩打？还是劈砸？ 答：轻敲一下而已。动作很小，象访客敲门一样轻，但痛入骨髓，乃至使人心悸。这样的功夫，除了支一峰，在其他人那里没有遇到。至于通过摔拍、弹击、甩打或劈砸使人疼痛入骨的人就多了，这都是普通的功夫，但这些普通的功夫也有一定的方法，不下一番功夫，也练不出来。如同整劲一样，虽然普通，也有法要。 问：区别是练法吗？支一峰是怎么练出来的？与那些普通功夫的练法有何区别？ 答：我功夫未到，不能详细解答。根据我与支一峰的交流，感觉支一峰手臂甚重，平常绵柔无力，但骨沉坚实异于常人，其意一动，则坚如铁石，劲出如电。支一峰讲：易骨换劲，气合真形，养气无力，通体纯刚。大概这是养气易骨的造化。至于那些普通功夫的练法有很多，如先拍绿豆袋，用力自然，不要用猛力，以后换成铁砂，同时每日练后用化淤的药水洗擦双手两臂，坚持年余即可。我的一些朋友就是这样练的。他们用手甩在别人胳膊上，一般人受不了。还有更简单的方法，就是用拳头在石板地上做俯卧撑，坚持年余，一样能够拳硬如石。但是这些都不如支一峰的劲入髓透心。 问：现在所有的体育项目的水平比以前都有飞跃性的提高，怎么唯独拳术的水平反倒不如以前了？是不是传说中前人的功夫被夸大了？ 答：以我多年的考察，不可一概而论，对有些人的功夫可能有夸大的成分，对有些人的功夫不仅没有夸大，而且的确是无法想象。这里区别有二，一是功夫下的对不对，二是功夫下的够不够。就以孙氏三体式来说，真正站对的人就很少，能够在三体式上把功夫下足的人就更少。比如，齐公博先生，三体式一站，气势鼓荡，衣襟抖擞，神光外发，触之若电。神奇吧。那是人家不仅功夫下得对，而且功夫下得大。就这么一个基础功夫，就远逾今人，别的功夫就不用说了。今天有谁能够一天花上四个小时站孙氏三体式，一站三年？没有这样的人了。如今很多人连孙氏三体式怎么站都不知道。所以今天的人能够把那些普通的功夫练出一些来，就很不错了。 问：孙氏拳除了三体式，还站什么桩，一共有多少种桩法？ 答：孙氏拳不叫桩，孙氏拳最基本功夫就是无极式和三体式。除此以外，拳中任何一式都可以作为桩功来练，桩功练什么？练该式的劲意，练均衡，从劲到意，进入到浑圆一气之意。练拳先从所谓的桩功上找，这是第一步功夫，以后要动起来而浑圆一气之意不丢，就需要盘架子，这是第二步功夫，再以后散手互博时同样浑圆一气之意不丢，这是第三步功夫。悟性高的，第一步功夫只需要练无极式和三体式。悟性差的，第一步功夫除了站无极式和三体式外，还要从拳式中拿出来一些式子当桩功练。陈微明先生讲，无论你练什么拳，只要得着浑圆一气之意，就是得着了拳中太极的道理。这是根本。 问：你说齐公博的功夫那么好，支一峰达到他的水平了吗？ 答：支一峰先生讲，他顶多算是看见了一点儿门道，功夫比前辈差远了。其实不要说跟前辈比，就是我辈中的牟八爷、驼五爷，支一峰先生也比不了。驼五爷在西伯利亚凭着一口短刀屠虎、杀熊，在野外被四只站起来比成人还高大的野狼围住，尽屠之。由此可知驼五爷的孙氏八卦拳功夫灵捷到了什么程度。现在我们这些人比支一峰先生的功夫又差远了。现在的人能把劲打的整一点儿，杀伤力大一点儿就很不错了。 问：拳击的劲整吗？你认为拳击的劲与传统武术那个更高？ 答：我没有练过拳击，但是当代的拳击技术已经发展到很高、很科学的水平了。如形意拳的鞭架合一之劲，在拳击中有很规范、很简明的技术要领，使练习者很容易掌握，包括步法、节奏等。在很多方面拳击比大多数传统武术的流派要科学。但是拳击也有局限性，拳击是竞技体育，不是全面格斗技艺。此外拳击训练中没有内劲的培育技术，在劲力表现上达不到支一峰先生的程度。 问：支一峰的劲是练孙氏拳练出来的吗？他还练过别的吗？我练过陈式太极拳的，你对陈式太极拳怎么评价？你认为有必要再兼练孙氏太极拳吗？ 答：支一峰只练孙氏拳，主要是孙氏形意拳和孙氏太极拳，此外跟剑云老师学过孙氏八卦拳，但练的不多。没练过别的功夫。这是他亲口对我说的。陈式太极拳手法丰富，拿法多，在缠拿兼打方面有特色，劲路多是弹抖劲，练习者容易上手。孙氏太极拳是极为含蓄、高度凝练的拳术，形式至简，拳意至深，其劲无声无臭、无形无意，习之易，得之难，是拳术表现的最高形式。没有很高的技击悟性，很难窥其真意。要不要兼练，那要看你自己了。 问：你认为武式太极拳如何？ 答：武式太极拳在开合鼓荡上做的很清晰，起承转合，动作简明，理法实际。 问：对其他几式太极拳你怎么评价？ 答：以我本人的经验没有资格评价，我只能转述前人的看法，如刘子明先生说：“陈、杨、武、吴等各式太极拳在技术上各有特点，但在身法、步法上还不够精妙，这方面不如孙氏太极拳，此外，在空灵、通透上也不及孙氏太极拳。”刘子明跟随李景林有年，所见甚广，与各家代表人物都接触过，虽为一家之言，但不无道理。浙江国术馆副馆长郑佐平先生也认为孙氏太极拳的劲锐利深透，非别家所能及。 问：你认为形意拳与心意拳比，在技击上那个更高？ 答：这个问题无法笼统地回答，形意拳的不同流派之间差异很大，心意拳也是如此，无法笼统地比较。就擂台比武结果来看，在民初时，形意拳最为突出，五次全国性的擂台比赛都证明了这一点，其中表现最突出的是孙禄堂先生的一支，其次是马玉堂先生的一支以及定兴三李的一支。在这个时期心意拳各支都没有突出的表现。由于形意拳的影响大，以致宝显庭先生出书时，把他的河南派心意拳也改叫形意拳了。 问：是不是那时候心意拳的师傅不愿意出省参加比赛，所以心意拳的成绩不如形意拳好？ 答：这恐怕不是理由吧。心意拳相对集中的河南、山西等省也举办过国术省考，华北地区也举办过两次国术比赛，然而未见哪位心意拳家有突出成绩。心意六合拳拳师金恒铭先生1928年以前就到了江苏、卢嵩高先生1926年就到了上海，那时南京、上海举办过多次国术擂台比赛，但未见有心意六合拳拳师取得好成绩。至少在民初那三十年，形意拳在技击上的表现是最突出的。 问：以后情况呢？为什么民间有人认为心意六合拳更能打？ 答：以后这种擂台比赛国内就没搞了。直到1979年才恢复散打，现在有了全接触，如今擂台是现代竞技技击的天下。 形意拳是由心意六合拳发展而来，与心意六合拳相比，形意拳更考究基本功，对劲力和理法要求更高，造成真正懂形意拳的人很少，一般人难以深入形意拳。早在上世纪三十年代中期山东国术馆教务长田振峰就提出这个问题了。心意六合拳的打法明了，对于一般人来讲易于掌握，上手快。因此，练心意六合拳一般很快就能进入技击实用。造成现在民间有些人认为心意拳更能打的印象。 问：牛胜先讲马礼堂认为中国推手高手只有李家两个半，是这样吗？ 答：你的转述好像不准确，我记得大意是，马礼堂讲他自己：“打遍天下无敌手，打不过李家两个半。”这其实是带有解嘲和玩笑的意思。牛胜先讲，当时的情景是马礼堂对牛胜先讲当年他与孙锡坤推手的事，结果马先生的老伴说：“你跟他吹？他是李天骥的徒弟，你以为郝家俊弄你个四脚朝天他不知道。”于是有了马礼堂的那句话。据我的了解，文革后，在那时还健在的人中，郝家俊的推手确有盛名。天津郝家俊和上海郝少如的推手是圈内都认可的。人称南北二郝。 问：牛胜先讲八十年代北京市历届推手比赛，他的学生获得冠军最多。在北京他的推手功夫是不是最好的？ 答：这是两个圈子。竞技推手与民间推手是不同的，两者不好放在一起比较。牛胜先擅长的是竞技推手。至于民间推手，那时在北京推手的圈子里没有公认谁的功夫最好。差不多是各说各话。有人长期在公园里玩，有人在外面教拳，自然知道他们的人多些，有的人不去公园，只在自己家里练，知道他们的人就少。至于说谁的功夫最好，在一个公园里，换个场子，听到的常常就不一样，都是各说各话。 问：网上也有人说你没功夫，却整天大谈技击，是个网练，好像总有人对你的言论不满？ 答：他们说的不错。我确实没有功夫，但是这么多年我见过不少练功夫的，也走访过一些拳师，跑过一些地方，谈谈我的见闻不行吗？没功夫不等于没见识。 |
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