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丹道之功，金液还丹后，所谓“十月怀胎”，古真大都类言“如鸡抱卵，如龙养珠”“无须行火候”诸如此类，窃以为似乃片面之词，隐而不彰也。余自还丹以来，行金液炼形之功两月，可谓“冰火两重天”“天堂地狱两处行”“生不能生，死不能死”其中百般折磨，千重苦难，万种辛劳，难为外人道也。所谓“世人都晓神仙好”，又岂知“神仙都乃死求生”余自修道两年来，历经“大死好几回，小死不计数”岂虚语哉？是乃修道学仙，非帝王将相能成，须有大气魄之大丈夫、大英雄、大豪杰，方能成之也，古人有云：“生当做人杰，死亦为鬼雄”古之关云长、岳飞、文天祥，身虽死，死乃成神也。佛祖所谓“天上地下，唯我独尊”号“大雄”孔子云：“朝闻道，夕死可矣”是乃修道之士，若望成道，则须抱必死之心，怀冲天之志，所谓“丹道无上誓愿成” 既愿上天堂，则不惧下地狱；既愿得道成仙，则不惧走火入魔，是乃成仙成魔，都由己一念之间，正心诚意则为圣，贪心妄意则为魔，莫待来生后世，今生必成正果，试看古之真人著作，在其结尾，大都有“若余有妄语，死后下地狱”等警醒之语，是乃有道之士，非不怕下地狱，实乃已超悟生死本根，手握造化把柄耳，其不仅慈悲为怀，济世度人；且斩妖除魔，诛邪灭怪，毫无手软，其不昧因果可知矣。“小根小器、若存若亡、或作或辍”之修道者，要想证道，岂不难乎？太上云：“死而不亡者寿”庄子云：“生生死死，死死生生，方生方死，方死方生”王重阳真人云：“活死人兮活死人”张紫阳真人云：“杀尽三尸道可期”是乃真正健康无病痛无烦恼之人，除了“斩三尸，灭七魄、消九蟲”之得道真人，其他都乃有病死之因也，《黄帝内经》中“上医不治已病，而治未病”所谓“未病”实乃人在母亲胞胎中就已种下之胎毒死因也，是乃吾玄门丹道，都乃以“脱胎换骨，纯阳无阴”为炼形脱体之成就耳，至于肉体化炁，则更是形神俱妙之极致也。余有丹歌一首，名曰：《金液炼形歌》，以飨同道云。 升阳子识于湘中陋居静室 时阴历甲午年八月初十 金液炼形歌 余自还丹两月来，金液炼形甚苦辛。 龙虎交战千百回，生死两难地狱行。 金筋玉骨初长成，电眼漆瞳两分明。 如鸡抱卵且莫言，若龙养珠亦非是。 脱胎换骨岂等闲，三花聚顶亦不易。 五气朝元甚剧烈，百脉朝宗难行持。 眉前天眼常闪烁，风雨乐声耳时闻。 忽尔顶门天灯闪，白中变黑又转白。 室外少年说停电，而此机关只自知。 洞中神室甚幽深，鬼神莫测人不识。 所谓顶门开只眼，金光罩体皆此通。 仙风道骨若成就，阳神冲举赴瑶池。 |
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