老坑浅谈

只有30多岁年龄的我，要向大家介绍有着1300年历史的老坑！不自觉地就让我想到了“吾生也有涯，而知也无涯”这千古名言。
没事，咱们大家一起探讨。
本帖侧重于讨论而不是说教。所列的问题也都是开放式的，并没有得到小弟最终的一锤定音。如果大家愿意钻进去，一定会有收获的。

先从这块石头说起。长有美丽的象牙眼。
大家会把它当老坑来看吗？
不知道是不是小弟才疏学浅，我告诉大家，以我目前的水平，不能够分辨它是坑仔还是老坑。
主要是这方砚太小了（长不过5厘米），从它这里，你基本上看不出有老坑的特点，也看不出有坑仔的特点。
那我们卖的时候，怎么卖呢？聪明的你，如果是卖家，你说呢？
这小小东西，如果它是老坑，可以卖1000多元，如果它是坑仔，可能是几十元。
其实，肇庆的很多石头，它属于什么坑口，不一定有定论的。。。。。。。。。。

而后面这一方砚，貌似老坑，其实却是坑仔。
它有坑仔的四条特征，可以认定一定是坑仔！

 

当端砚第一次问世的时候，当时的文人已经可以用到红丝砚和歙砚了。
当年的文人看端砚，大概有两点他们会十分在意，第一是石质好，发墨好发墨细腻。第二是价值不菲。
第一点较好理解，第二点应该怎么理解呢？是因为好所以贵吗？
这固然是原因之一，我这里想补充一点的是：开采艰难！因为开采成本高所以贵重。

 

四大名砚，端砚为首。
端砚众坑，以老坑为尊。
而老坑诸洞，又以“大西洞”为至尊。
看起来，我们还真需要下去看看，看看老坑的四洞，即大西洞、水归洞、正洞和东洞。

如果要下老坑洞，大家要有些心理准备。年老的走在前面，年少的走在后面。。
我们是从地面走向坑洞里面的，——这比农民找田鸡要为难得多。
当我们下到老坑底部，我们的头顶上就是西江，奔腾的浪涛翻滚的西江，这江水要是泄露下来，你我都是喝不完的。
氧气稀薄，只有现代有办法补充氧。
伸手不见五指，只有现代有头罩灯。苏轼在端视铭中描写采砚时道:“千夫挽绠,百夫运斤,篝火下缒,以出斯珍。”当时用的是篝火。

这个时候，大家会知道，300元含邮资购买一块纯净的好用的5.5寸老坑石肉是非常值得的。

 

从这里开始，我们来了解老坑的各个坑洞。
先看看具体方位。

大家尤其需要注意东南西北。

 我们要去的地方 两个红圈的底部！

从这里开始，我们来了解老坑的各个坑洞。
先看看具体方位。

大家尤其需要注意东南西北。

 

从外面下到老坑洞，外面有两个入口。
西侧是始于唐武德年间的“老的老坑洞”，东侧是1972年由端溪名砚厂牵头开采的“新的老坑洞”。这里标上了引号，因为这些称呼都不是正式的。

 

较新的老坑洞

 

我们先从“较老的老坑洞”下去。
很遗憾，封得严严实实，连偷挖者都没有办法，你我一介书生，能奈其何？
当年下过这个“较老的老坑洞”的人，绝大多数已经作古，或者是卧病在床口不能言之类。
看起来只能够找几本书，我们来个神聊了。

端砚的史书上加载的，都是这样的“重开”，“重开老坑洞”。
从这里我们可以得到两点启示：一是老坑没有移位，这是根本，最为重要。如果古人说的老坑是今天的坑仔，研究就完全不同了。
另外一点，端砚的老坑洞，是指一个具体的坑洞，不是对一类石头的总称。这与歙砚等等的“老坑”不是一样的。所以，有人经常问我“麻子是老坑的吗？”我经常哭笑不得。

刚好手上有本《宝砚堂砚辨》，里面还绘图详细记载了这个坑洞的情形！

 

端溪砚坑考 历史上都是这样的重开老坑洞

 

何传瑶石卿在这本书里面的描述，我们能相信吗？
无法证实，无法证伪啊。
有一个事实：文人喜欢老坑石，却对老坑洞缺乏必要的人文关怀。最简单的，对于“新的老坑洞”，哪里还有图纸呢？谁仔细给他办过AUTOCAD图呢？
更何况这是“老的老坑洞”呢！

古人的东东还是不能全信啊！我们至少已经上过两次当了。
一次是宋朝叶樾的《端溪砚谱》说过“登山行三四里”，现在我们知道“三四十步就可以了”，——至少《高要县志》里面，从未说过山体有何移动。。
另一次是古人说的“子石”，也是没有的。“子石”说法一，是从山上滚下落到小溪，常年受溪水冲蚀，磨去了棱角的一种石头，——可能是套用歙砚子石的说法。端砚里面没有这种子石，这一点吴鸿祥老师已经在《认识端砚》里面辟谣了。“子石”说法二，存在于坑洞里面的独石，根据小弟多年来和砚工砚匠的探讨，也是没有的！

 

 有一本端砚的论文上面，提到下岩北壁可能就是今天的坑仔，注意这个“可能”。后来就再没有看到这样的论文了。

所以古人提供的图片也是不可全信。
不知道为什么，我总觉得屈大均在《广东新语》里面的描述，更接近事实真相。
对照了新开的老坑洞，我更是这样认为！

 

老的老坑洞把我们弄糊涂了。
那我们来看“新的老坑洞”，回过头来再看“老的老坑洞”，或许会有新的发现！

“新的老坑洞”比较好研究，下过这个洞的人很多。当年的小三毛，现在已经为人父；当年的壮青，现在在养老。
虽然都是回忆，但大家凑在一起回忆，容易臻于事实真相。

根据我和一帮砚工砚匠集体回忆和讨论的结果，我们印象中的两个老坑坑洞的立体图是这样的！

 

对照图片。
上面绿色的方框代表地平面，“老的老坑洞”在左侧，也就是西侧的这个立方体里面。“新的老坑洞”在右侧立方体里面。

从老的老坑洞入，A到B，向下向北方向。道路曲折与否和中间有多少旁洞，以小弟的见识，无从知晓。
B到C，向西方向，此为水归洞。
B到D，向东方向，此为大西洞。
其他小西洞、正洞、东洞，以小弟的见识，无从知晓。

从新的老坑洞入，E到N，呈45度向下直达，为的就是要找到大西洞！中间铺有导轨，方便把砚石拉出洞外（电动的）。人要下洞，从导轨中间走下去。
这中间，出现了很多的旁洞，像FG,HI,JK,LM，都是为了寻找石脉而开凿的。非常遗憾地告诉大家，FG,HI,JK,LM有多长，到底采了多少石头，无从知晓！！因为他们的洞口已经封死了。你可能真的下过老坑，但这可不是旅游，没有导游耐心给你讲解啊。砚都人又不细心，都没有记下笔记。。
十分遗憾啊。
NO这一段，就是著名的大西洞了。一般的说法是NO和DB段已经挖通了。
NP这一段，就是著名的水归洞了，“水归水归，水的归处”，程八这样说。大家回忆也是这样，这里面的水确实多！但到底哪一段采石多，也无从知晓。
听别人说，OP段最终也挖通了，即大西洞和水归洞挖通了。

 

屈大均(1629.1630？-1696)。
为什么我总觉得屈大均的纪录更接近事实真相呢？
其一，屈大均是明末清初著名学者，位居"岭南三大家"之首，不是做空头文章的人。
其二，屈大均祖籍番禺，与肇庆相隔不远。在交通不发达的古代，这一点相当重要。
其三，最重要的是，屈大均描述的大西洞和水归的位置，与现在我们掌握的情况相吻合。1972年端溪名砚厂开挖新洞，目的之一也是要直达大西洞，沟通ABNE，让洞内空气流畅。

 

这里面就问题出来了：古人说的水归洞在西侧，而大西洞在东侧？
虽然我们也知道，名字只是一个代号，但是，这个在古代算是一个有着相当信息量的“东南西北”，不至于这样简单“西洞”在东面吧？
如果西洞在东面，东洞在西面，这成何体统？

推断洞口的称呼曾经易位过！！
屈大均说的“而东洞尤美”，是另有原因的！
究其原因，是因为年代久远，1300多年，大家都不留下资料记载。

所以，小弟想说，经过1300多年岁月的风霜，老坑依然没有变，还是那个老坑。
但大西洞就不是那个大西洞了！
至少，这是两个洞，现在的大西洞和古代的大西洞，还是有差别的。
1300年的独领风骚，让大西洞出尽了风头，“大西洞”，你可以把它看成是“一个品牌、一个商标，一座不倒的丰碑，一个天下文人的情结”。
但是它不是一个具体的洞！

 

现在一般的说法是大西洞老坑，石色宝蓝。这种说法总显得软弱无力。
一个公司丢失了100万现金，会计站出来，证明出纳没有拿；出纳站出来，证明会计没有偷。这是软弱无力的循环论证。
现在的大西洞和宝蓝石色，不应该出现这样的循环论证。

谁知道古代水归洞、古代小西洞、古代正洞、古代东洞是什么石色呢？
谁知道现代水归洞，还有那些不知道到底挖了多少石头的FG,HI,JK,LM，他们的石色又是什么样的呢？

大家都知道，东北人通常很豪爽个子很高，但是当我们看到一个很豪爽个子很高的人，咱们一口咬定他是东北人，能这样吗？

 

关于老坑，有一个传闻讲，这个老坑石，在坑洞里面是水样的、泥样的，石质软绵绵的。
又说，要采出老坑，首先需要用稻草包裹好老坑石，并且是在太阳还没有出来的时候带出坑洞（也就是说，需要双重保护！），否则，带出的老坑石石质不会好……

今天，我们知道，这只是一个美丽的传说！仅仅是传说。
那么，这个传说是否是空穴来风的呢？
这是我们最为关注的问题。

 

这块老坑砚，我可以拍着胸脯说话：它的石质是最最娇嫩的，——简单，你拿一块其他的什么砚石来比较，能够比我这个更加石质娇嫩，那我就给您退货，而且我也要更换头像！
大片天青、玫瑰紫青花、胭脂红。

娇嫩得如何？真的是如水如泥！
这，大概就是那个传说的一个根据吧。即坑洞里面的老坑石“是水做的”。

我说一句我多年来的观察，我发现，像刘演良、吴鸿祥这样的大家，还有老陶这样的“非家”，都有点偏爱麻子砚！
可能是觉得麻子瑕疵太多了，能弄出个干净的砚堂很不容易吧。

老坑呢，敬重它，它值得我们敬重，却不一定值得我们购买。毕竟，这玩艺儿有点贵