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《工业社会及其未来》

 adamtshg 2014-09-19

《工业社会及其未来》——Unabomber(爆炸杀手)宣言

Industrial Society and Its Future/希尔多·卡辛斯基(Theodore Kaczynski)

原文见:http://en./wiki/Industrial_Society_and_Its_Future

导言

1.工业革命及其后果对于人类是一场灾难。工业革命大大延长了我们这些“发达”国家的人的预期寿命了,但也使得社会变得不稳定,人类丧尸尊严,导致了广泛的心里痛苦(在第三世界则还包括胜利痛苦),并给自然界带来严重破坏。技术的持续进步将使情况变得更糟。技术进步将必然导致人类的进一步屈辱和自然界的进一步破坏,技术进步也很可能导致社会的进一步瓦解和人类更深重的心理痛苦,它甚至在“发达”国家也很可能导致生理痛苦。

2.工业——技术体系有可能存在下去,也有可能崩溃。如其存在下去,这一体系最终可能达到一个较少造成人类身心痛苦的境界,但这必须经历一个长期而痛苦的调整过程,且其代价是人类及其他许多生命体被贬低到仅仅是设计制造的产品或社会机器上的一个齿轮的地步。尤其是,如其幸存,那么,我们绝无改革或调整以防止其剥夺人类尊严及自治之道。

3.如其崩溃,其后果亦将十分痛苦。然而,这一体系发展得越庞大,其崩溃之后果就越可怕,因此,如其必然崩溃,则越早越好。

4.因此,我们主张进行革命以推翻工业体系。这一革命可以使暴力的,也可以是非暴力的;可以使突变的,也可以是有一个数十年渐进的过程。我们无法预言。但我们可以大致勾勒出憎恨工业体系的人们为铺平这一革命道路所应采取的行动的大致框架。浙江不是一场政治革命。这场革命的目标将不是推翻政府,而是摒除现存社会的经济及技术基础。

5.在本文中,我们将仅仅集中论述工业——技术体系所带来的一部分负面发展。但这并不是说那些我们一大而过或干脆忽略的发展就不重要。为了注重实效,我们须将讨论集中到那些未受公众充分关注或我们另有创见的领域。例如,环境及野生动物保护运动已十分成熟,我们就不再赘言这些问题,尽管我们认为这些问题十分重要。

现代左派心理学

6.我们生活在一个陷入深重困境的社会,几乎没有人怀疑这点。我们这个世界的疯狂病症的最广为传播的表现之一就是左翼思想,因此,有关左派心理学的讨论可以作为讨论现代社会一般问题的入手点。

7.然而,什么是左翼思想?20世纪上半叶,左翼思想可以说就是社会主义。今天的左派分裂了,谁是左派也不十分清楚了。在本文中,当我们使用“左派”这个字眼时,我们主要是指社会主义者,集体主义者,“政治正确性”的倡导者,女权主义者,同性恋者、残疾人活动积极分子、动物权益保护主义者等等。但并不是这些活动中的每一个人都是左派。我们在讨论左翼思想时,所指的对象与其说是一种运动或意识形态,不如说是一种心理类型,或者说一组相关的心理类型。(请参看227-230段)

8.即使如此,我们关于左派的概念仍旧是模糊不清的,这是没有办法的事情。我们只是想大致指出两类我们认为是现代左派的主要驱动力的心理倾向。我们绝未声称我们涵盖了全部左派心理学。至于在多大程度上我们的讨论适用于19世纪及20世纪前叶的左派,我们暂且不下结论。

9.我们将现代左派两种内在心理倾向称为“自卑感”(feelings of inferiority)和“过度社会化”(oversocialization)。自卑感是现代左派的整体特性,而过度社会化则仅仅是其中一部分的特性,但这一部分是影响特别大的一部分。

自卑感

10.我们是在广义上使用“自卑感”这个词的,它意指缺乏自尊心,无力感,抑郁倾向、失败主义、负罪感、自我厌憎等等。我们认为现代左派具有这些心理感觉(有可能多多少少受到一些抑制),而这些心理感觉决定了现代左派的方向。

11.如果某个人把几乎所有涉及到他(或他认同的群体)的表述都解读成贬损,那么我们可以确认,这个人有自卑感或缺乏自尊心。这种倾向在少数民族权利支持者之中特别显著,无论他们本人是否属于少数民族。他们对于标识少数民族的词汇超度敏感。“黑人”(negro)、“东方人”(oriental)、“残废”(handicapped)或“小妞”这些词汇无非是指非洲人、亚洲人、残疾人(disabled)或女人,原本并无贬损的内涵。“娘们”(broad)和“小妞”(chick)只不过是“家伙”(guy)、“汉子”(dude)、“哥们”(fellow)的女性对应词。其负面内涵是那些活动分子们自己加上的。某些动物权益保护主义者居然不准使用“宠物”(pet)这个字眼,而坚持改称“动物伴侣”(animal companion)。左派人类学家在谈及原始民族时费尽心机避免使用任何可作负面解释的字眼。他们要用“不是用文字的”(nonliterate)来取代“原始”(primitive)这个词。他们对任何有可能暗示原始文化比我们低劣的说法害怕到了变态偏执的地步。(我们并不是说原始文化比我们低劣,我们仅仅是指出左派人类学家的超敏感性。)

12.那些对于“真智商不正确(politically incorrect)”术语最敏感的人并不是普通的贫民窟里的黑人、亚洲移民、受虐待的妇女或残疾人,而是少数活动分子。他们之中的许多人并不属于任何“受压迫”的群众,而是来自社会的特权阶层。政治正确性(political correctness)在大学教授之中有着牢固的基础,这些教授有着安全的就业保障和可过舒适生活的收入,其中大多数人是异性恋、白人、来自中产阶级家庭。

13.许多左派对那些有着弱者(妇女)、失败者(印第安人)、受排斥者(同性恋)等低劣形象的群体的问题高度认同。其实,这些左派自己觉得这些群体是低劣的。他们当然不会承认这一点,但他们确确实实是因为他们自己把这些群体看作是低劣的才认同与这些群体的问题的。(我们并没有说妇女、印第安人等等是低劣的,我们只是说明左派心理学的一个方面。)

14.女权主义者们几近绝望地想证明妇女与男子一样强,一样有能力。很明显,这只不过是因为他们被妇女很可能不如男子强、不如男子有能力的恐惧所困扰。

15.左派仇恨所有有着强大、优秀、成功的形象的东西。他们恨美国、恨西方文明、恨白人男子、恨理性。他们仇恨西方等事物的真实动机绝非他们所声称的那些理由。他们说他们之所以仇恨西方是因为西方好战、帝国主义、性别歧视、种族中心等等。但当社会主义国家和原始文化也存在同样的毛病时,左派却为他们找借口,或至多不情愿地承认这些问题存在;而当西方文明存在这些毛病时,左派就会十分起劲并且时常是竭力夸大的到处宣扬。因此我们可以断定,这些毛病并不是左派仇恨美国和西方的真实原因,真实原因是美国和西方的强大和成功。

16.在自由派和左派的语汇中,很少有“自信”、“自力更生”、“首创”、“进取”、“乐观主义”等词汇的地位。左派反对个人主义而提倡集体主义。他们要求社会满足每一个人的需求,照顾每一个人。他们内心不相信一个人有能力解决自己的问题、满足自己的需求。左派抗拒竞争的概念,因为在内心深处,他们觉得自己是失败者。

17.现代左派知识分子所喜爱的艺术形式热衷于表现污秽、失败和绝望,再不然就是纵欲狂欢,把任何理性的控制抛到一旁,似乎理性不可能有任何造就,唯有沉溺于当下的感官刺激。

18.现代左派哲学家往往摒弃理性、科学、客观现实,而坚持任何事物都具有文化相对性。人们当然可以严肃地质疑科学知识的基础,可以质疑如何界定客观现实的概念。然而十分明显,现代左派哲学家并非头脑冷静的逻辑学家,他们并不系统的分析知识的基础。他们之所以攻击真理和现实是由于深陷于感情冲动而不能自拔。他们攻击真理和现实是出于自己的心理需求。他们的攻击从某种角度说是发泄敌意,将敌意发泄出来可以满足他们的权力欲。尤其重要的是,科学和理性把一些信念划分为真(也就是成功的、优越的),另一些信念划分为假(也就是失败的、低劣的),因此做派仇恨科学和理性。左派的自卑感几臻于极致,他们甚至忍受不了对事物做任何成败和优劣的划分。这也是许多左派不承认精神病和反对智商测验的原因。左派反对对人类的能力和行为作遗传学解释,因为这类解释使得一部分人显得优于或劣于其他人。左派往往将个人的能力大小归因于社会。这样,如果一个人“”低劣,则过错就不再与他而在于社会,在于他的成长环境。

19.有些自卑者变成了自吹自擂者,恃强凌弱者、无情竞争者。这类人并未完全丧失自信。而左派则连这些人也不如。左派感觉不到自我的力量和价值,却还自认为有能力成为强者,而他们的令人讨厌的行为就出自其力图使自己成为强者的努力。[1]但他们的自卑感是如此根深蒂固,以至于他们无法想象自己个人可以成为强者或有价值的人。所以左派是集体主义者。他们只有在作为一个大组织或一场大运动中的一员时才感觉到自己是强者。

20.请主义左派战术的受虐狂倾向。左派躺在车轮子前面进行抗议,他们故意挑逗警察和种族主义分子虐待自己。这些战术往往可能是有效的,但许多左派使用这些战术并不是因为她们是达到目的的手段,而是因为他们喜欢受虐战术。自我憎恨也是左派的一个特点。

21.左派可以宣称他们的行动主义是出于同情心或道德原则的感召。确实,对于那些过度社会化类型的左派,道德原则起了一定作用。但同情心和道德原则并非左派行动主义的主要动机。敌意是左派行为的极为重要的组成部分,海游权力欲。尤其是,许多左派行为并不是经过理性计算来为他们声称要帮助的人们谋划的。例如,有人相信反歧视行动有利于黑人,然而,以充满敌意和冥顽不化的方式推行反歧视运动又能有什么意义?显然,至少在口头上或符号上,对那些认为受到反歧视行为的歧视的白人群众做一些让步之类的外交和安抚会更有效一些。但左派行动主义者们不干,因为这满足不了他们的感情需求。帮助黑人不是他们的真实目标。种族问题只是他们发泄自己的敌意和受挫的权力欲的一个借口。他们这样做实际上是损害了黑人,因为行动主义者对白人大多数的敌意会计划种族仇恨。

22.即使我们的社会没有任何问题,左派也会发明出问题来给他们提供折腾的借口。

23.我们必须强调指出,前面所述并非是对每一个左派的精确描绘。我们只是粗略勾画出左派的一般倾向。

过度社会化24.心理学家使用“社会化”这个词来描述训练儿童按照社会的要求进行思考和行动的过程。如果一个人相信并遵从他所在社会的道德规范,并且能很好地适应社会,承担某一部分社会功能,我们就说他“社会化的很好”。如果我们说许多左派是过度社会化的,这好像很矛盾,因为人们都认为左派是反叛者。其实,许多左派实际上并不是反叛者。

25.我们社会的道德规范要求极高,以至于没有任何一个人在思考、感觉和行动时完全不违反道德。例如,道德规范要求我们不仇恨任何人,然而,几乎每一个人都在此时或彼时仇恨某个人,无论承认与否。某些人已被高度社会化,试图道德的思考、感觉和行动已经成了他们的一个沉重负担。为了不内疚,他们必须不断的在动机问题上欺骗自己,并且为他们在现实中并不道德的感觉和行为找到道德的解释。我们用“过度社会化”这个词汇来描述这些人.[2]

26.过度社会化导致缺乏自尊心、无力感、失败主义、负罪感等等。我们的社会对儿童进行社会化训练的一个重要手段,就是让他们为自己有悖于社会期待的行为或言论感到羞耻。这一点如果做过了头,一个儿童就会对这种感觉特别敏感,他最后会变得为自己感到羞耻。尤其是,过度社会化的人们的思想与行为比轻度社会化的人们更受社会期待的限制。大多数人都会做不少不规矩的事。他们撒谎、小偷小摸、不遵守交通规则、在工作中偷懒、恨其他人、恶语伤人、背后做手脚把别人拽下来。过度社会化的人不敢做这些事,做了就会感到内疚或自我厌憎。过度社会化的人甚至不能毫不内疚地体验不不道德的想法和感觉;他们根本就不敢想到“不干净”的想法。社会化并不仅仅牵扯到道德,它要求我们遵从的许多行为规范并不能归到道德名下。过度社会化的人被套上了心理枷锁,只能按照社会为他指定的轨道了此一生。这使得许多过度社会化的人感到抑郁和无力,生活成为苦刑。我们认为过度社会化是人类折磨自己同类的酷刑之一。

27.我们认为现代左派之中非常重要、非常有影响的一部分是过度社会化,他们的过度社会化在很大程度上决定了现代左派的方向。过度社会化的左派多半是知识分子或出身于上层阶级的人。请注意大学里的知识分子[3]是我们社会中社会化程度最高的一部分,也是最左倾的部分。

28.过度社会化的左派试图通过反叛来摆脱其心理枷锁并实现自主权(autonomy),但往往却缺乏反叛社会最基本价值观的力量。一般说来,今天的左派的目标不是与既定道德作斗争,正相反,左派接受既定的道德原则,把这种道德原则看成是自己的,然后指责主流社会违反了这些原则。例子:种族平等、性别平等、帮助穷人、和平反战、非暴力、言论自由、爱护动物;更为基本的:个人服务社会与社会照顾个人。所有这些都是我们社会(至少是中、上层阶级)长久以来的深层价值观。这些价值观都是由主流媒体和教育体制直接或间接地灌输给我们的。左派,尤其是过度社会化类型的左派,往往并不反叛这些原则,而是声称(倒也不失正确)社会没能实现这些原则,以此作为他们对于社会抱有敌意的正当理由[4].

29.这里举一个实例来说明,过度社会化的左派实际上与我们社会的常规难舍难分,却假装反叛者。许多左派一再要求反歧视行动,要求把黑人提升到高位,要求改善黑人学校的教育并投入更多的经费;他们把黑人“下层阶级”的生活方式看作是社会的耻辱。他们要求将黑人整合进体制,把黑人变成企业主管、律师、科学家,就像上中阶级的白人一样。左派声称他们决不想把黑人变成白人的复制品;他们是要保留非洲裔美国人的文化。然而,何谈保留非洲裔美国人的文化?除吃点黑人饭、听点黑人音乐、穿点黑人衣服、去几趟黑人教堂或清真寺,哪里还有什么黑人文化?黑人文化只能存在于这些最肤浅的东西之中了。在所有本质方面,多数过度社会化类型的左派都是要把黑人按照白人中产阶级的理想进行改造,他们要黑人学习技术专业,成为企业主管或科学家,把一生耗费在爬地位阶梯上,以证明黑人和白人一样优秀。他们要黑人父亲“负责”,他们要黑人团伙放弃暴力,等等。但是,这些都是不折不扣的工业——技术体系的价值观。这个体系并不在乎一个人听什么音乐,穿什么衣服,信什么宗教,只要他上学,有体面的工作,爬地位阶梯,做“负责”的父亲,非暴力等等。实际上,不管过度社会化的左派如何极力否认,他们是要黑人整合进体制,要黑人接受体制的价值。

30.我们并没有说左派,甚至过度社会化的左派,从未反叛过我们社会的基本价值。显然他们有时候也反叛。某些过度社会化的左派甚至翻盘现代社会最重要的原则,他们甚至诉诸暴力。照他们自己的话说,暴力对于他们是某种形式的“解放”。换句话说,通过暴力行为,他们打破了从小灌输进他们的心理制约。因为他们过度社会化,这些制约对于他们就比别人来得严厉,所以他们需要摆脱它们。然而他们却往往用主流价值来论证自己的反叛的正当性,如果它们使用暴力,他们总是声称他们在与种族主义战斗之类。

31.我们知道可以对前述的丑陋的左派心理学提出多种反论。实际情况十分复杂,即使所需的数据都可以得到,完整的描述也需要更多的笔墨。我们只是非常粗糙的勾画出现代左派的两种心理倾向。

32.左派的问题体现了我们社会整体的问题。缺乏自尊、抑郁倾向和失败主义并不仅仅局限于左派。虽然这些问题在左派身上特别明显,它们却是我们全社会的痼疾。今天的社会对我们进行的社会化的努力比过去的社会更高。我们甚至要有专家来知道如何吃、如何锻炼、如何做爱、如何带孩子等等。

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