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北朝刻石书法艺术的方笔和方圆兼备

 水共山华 2014-11-04
北朝刻石书法艺术,可以分成三大系列。

(一)方笔系列。这类书作用笔方峻,折角棱锐,结体方正趋扁,构架紧密,骨力雄强,是当时最流行的“魏碑体”典型。数量多,佳作也多,主要集中在碑志及造像记两类题材中。其渊源可以上溯到《天发神谶碑》、王兴之夫妇两墓志、以及云南“二爨”。这类书作最早的有北魏太安二年(456)《中岳嵩高灵庙碑》以及太延五年(439)《大代华岳庙碑》。两者均为寇谦之所撰立,后者书人署名刘玄明。字体古拙,隶意较浓,笔力沉静,笔势放纵,风格高雄而森严,颇类“二爨”。北魏太和元年(477)《魏光州灵山寺塔下铭》,结体峻整,点画棱角方锐,笔法坚劲。这几碑上接魏晋方笔隶碑,下开“魏碑体”楷书先河,为南北碑刻同源的佐证。成熟的方笔魏楷,以《龙门二十品》为代表。如孟达文、朱义章书刻的《始平公造像记》(刻于公元498年),书法雄茂遒伟,端庄飞逸,具龙云虎威之势;为造像记上品之作。《杨大眼造像记》用笔峻利,结体庄和;《魏灵藏造像记》沉着劲重,茂厚稳俊;《孙秋生造像记》朴质挺健、结体斜侧;《解伯达造像记》、《比丘道匠造像记》等方折爽利而兼圆转飘逸,蕴含奇妙理趣,均为雄视百代的艺术精晶。方笔墓志精晶往往以长篇巨制通体完美无一懈字败笔,显示其高超的艺术境界,如北魏元氏及嫔妃诸墓志,风格或峻健,或端庄,或遒丽,或明净,都堪称魏楷上乘之作。刻于北魏永平四年(511)的《司马悦墓志》,1979年出土于河南孟县,661字,为方笔最纯净的佳作,字字清晰,笔笔精到,用笔刚健含蓄,行笔一丝不苟,造型长方,结体端俊而毫无造作、艰涩之感,通篇流畅自然,如行云流水,没有松懈之处,非书林高手无以为之。志主司马悦为北魏高官,其祖父司马楚为东晋王室成员,刘裕灭晋时逃到北方。司马悦官至豫州刺史,被部下杀害将其首级送给了梁武帝。此志记录了这位悲剧人物的生平,可补史书之缺。

方笔系列中艺术水平最高的精品
,当推《张猛龙碑》。此碑刻于北魏正光三年(521),出于山东曲阜孔庙。碑额题“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”,碑文26行,行46字,多别体字。无撰书人名。碑书俊健雄发,整炼方折。碑阴刻立碑人名,流宕奇特。杨守敬《平碑记》评其“书法潇洒古淡,奇正相生”。康有为称它“结构精绝,变化无端”,“字字皆美善”,“为正体变态之宗”。此碑风韵通于《瘗鹤铭》,透露了南北书法的交流气象。由于艺术的完美,此碑为习魏碑者必临的范本。

方圆兼备
,变雄强为雄浑,郑道昭称“北碑书圣”

(二)方圆兼备系列。这类书法兼收南北书法之长,镕铸篆、八分笔法于楷体,具有容纳。各派的艺术空间,并能兼顾阳刚、阴柔两大审美范畴,使之和谐相得于一体,因而具有高度的开拓性和发展远景。然而,其审美方寸的把握难度也最大。此类代表作品有《石门铭》、《郑文公碑》及《张玄墓志》等。

摩崖《石门铭》刻于北魏水平二年(509)
,原在褒斜道石门中,与东汉《石门颂》咫尺相对。今移置汉中博物馆。王远撰文并书丹,武阿仁凿字。王远生平无考,亦无书名,永平二年刻石时为太原典签,是一个下层官吏。楷书28行,行22字,首题“石门铭”三字。铭文记载汉代所开石门道已废、曹魏正始四年(243)羊祉重开、北魏永平二年建筑家贾三德领工扩建的事迹,为我国科技史留下了宝贵资料;此铭宋代有人见过,直至清毕沅重新发现记入《关中金石记》才为书坛所宝。书法以圆笔为主,含篆咀隶,作真如草,自然柔和,源出《石门颂》。风格高浑洒脱,飞逸奇恣,无拘无束。与《石鼓文》、《石门颂》号称“三石”,清康有为书艺从此化出。

《郑文公碑》有上、下两碑
,上碑摩崖于山东平度天柱山,下碑在掖县云峰山。二碑同文,仅数处字句稍异。碑刻于北魏永平四年(511),撰书者郑道昭。道昭(455—516)字僖伯,自号中岳先生,郑文公羲次子。河南荥阳人(一作开封人)。少年好学,综览群书,尤好诗赋。历任光州、青州刺史,政务宽厚,官至秘书监、平南将军,谥文恭。其人书法史上无载,经清包世臣吴熙载考订,遂著名。他的书迹均为摩崖刻石,有《论经书诗》、《登云峰山观海诗》、《大基山诗》、《大基山铭告》、《白云台题石》、《白驹谷题名》等。《郑文公碑》是他的代表作,内容为宣扬郑氏门第高贵,颂扬其父郑羲功德。在方峻书法盛行的大氛围中,此书以圆中有方、方圆并用的运笔,力去北碑狰狞面目,注入雄厚圆润气韵;以楷书结体,显方严整饬;分隶布白,具横势古意;篆法用笔,藏头护尾,中锋宕展,较多地保持了篆籀的朴厚;并溶入草情及简牍意味,使之具备多元审美因素。风格宽博凝重,浑厚雄健(下碑瘦健绝伦),成就魏碑至高境界,与《石门铭》并称“圆笔之宗”,与钟繇楷书、大王《兰亭》同为习书者必学典范。

以圆方兼备为特色的精品小楷
,有《张玄墓志》,全称是《魏故南阳太守张玄墓志》,又称《张黑女墓志》。此碑出土地点不详,原石早佚,存世旧拓孤本原为清何绍基所藏。何’氏随身携带,朝夕相对,临写不已,推崇备至。现此拓藏上海博物馆。志文书法,用笔多变,方圆和谐;结体谨严,精美遒古;章法疏朗,气韵连贯;以成熟的楷书形态,内含汉隶的浑厚之气,钟繇的敦秀意趣,而又具江左二王神韵,化方峻魏碑的狰狞雄强为外秀内刚、柔润冲和,故被誉为魏碑“神品”。

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