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阅读陈鑫文章，确实要下一番功夫。就说此篇文章。很多人对该文的标题就不好理解。有的人以为排印时丢了一个“手”字，为“太极拳推手原解”。其实错矣！原文就是如此。 “太极拳”不用解释，“推原解”怎么讲？是“太极拳推、 原解”，还是“太极拳推原、解”？而这个“推”又是啥意思？ 笔者开始也不得要领，经过反复阅读思考，结合文章内容，琢磨出标题的味道。笔者以为，该篇文章标题的句读应在“原”后，即“太极拳推原 解”。“推”当“推断、推测、推究”讲；“原”当“原本、原义、本义”讲。“推原”，即推究原本”之意。那么，此文标题的意思是：太极拳推究其本义之解读。换句话说，就是：探究太极拳本来的意义。 那么，太极拳本来的意义是什么呢？是太极阴阳。不管父天母地也好，三教归一也好，总之，宇宙间万事万物，都是太极阴阳之气蕴酿而生的，离开阴阳之气，世间就不存在丰富多彩的万事万物。这个道理放之四海而皆准。而太极拳，只不过是一种技艺，当然也是阴阳之气的产物。正如陈鑫所说；“况拳之一艺，焉能外此理而另有一理”。 此拳为什么以太极来命名？陈鑫进一步阐述， 一者，“拳者，权也”。这是一著名的论述，现在我们比较熟悉了，可在上世纪20—30年代确是新的理念。“权”在这里是“秤”讲，是衡量意思。出自《孟子 梁惠王上》：“权，然后知轻重，度，然后知长短”。太极拳这一拳技，如同衡器秤，可以掂量对方攻击的轻重、缓急、落点。“所以，权物而知其轻重者也”。但，这只是表象，是两只拳的作用。他实质的、本义的是太极的阴阳。“其理实根乎太极，其用不遗乎两拳”是也！与王宗岳说的，“粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲”。有异曲同工之妙。 二者，“人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳”。哇噻，太经典啦！放眼望去，在中国武术众多拳技中，还没有哪种哪类有过如此明确闪亮的论述。太极拳，只有太极拳，陈鑫，只有陈鑫敢于放言！此一言，完全是有理论依据和拳技底蕴的。万事万物都是太极阴阳之气产生，太极拳也是如此，人，就是一太极阴阳之体，我们人体的经脉就分阴经和阳经，奇经八脉遍及全身，不是太极又是什么？既然浑身都是太极，那么，浑身上下都是拳、也即浑身上下都是手喽。据此，我们在修炼太极拳时，处处都要有阴阳，处处都要又拳、手。在与对方交手时，所接触的部位或者是某一点，都可以阴阳对待化拿打发，所以叫浑身上下都是拳。这就是太极拳的妙处、好处；经典、时尚。 三者，“其枢纽在一心”。怎样做到浑身上下都是太极，都是拳？存乎一心啊。为何？“心主乎敬，又主乎静”。“敬”这个词，特别有意思，在中国传统文化里，敬，是一种精神指向，然，多年来我们对此淡漠甚或丢失了。通常我们说对长辈要孝，可是没有敬，孝只是空中楼阁，恭在外表，敬在内心。尊敬长辈，敬重伟人英模，敬重太极拳！太极拳不是很容易学的，太极阴阳的思维更是花大力气体悟的。这要内心的，是枢纽的。内心存乎敬，当然全身安宁、宁静。有了静，自然产生空、虚、灵。“能敬而静，自葆虚灵”是也。 四者，“百会中极，一体管键”。要达到能衡量，心乎敬，全身阴阳，其关键在哪里？在乎“百会中极”！ 百会、中极是经络上的两个穴位，一个是督脉上的百会，练武人都知道；一个是任脉上的中极，这个穴位知道的人不多，其实这也是一个重要穴位，在脐下四寸处，是足三阴（足厥阴肝经、少阴肾经、太阴脾经）与任脉的交会处，依次为气海、石门、关元、中极、会阴。气海通常被人们认为是丹田，其实气海只是个穴位，而丹田是指区域——脐下小腹部的气海、石门、关元、中极都是丹田区域的穴位。气归丹田或气沉丹田是指气归（沉）小腹的区域，不单指气海之穴位。 那么，管键是什么？这是古语。“管”指的是钥匙，“键”指的是舌簧，也就是今天的钥匙和锁。 “百会中极，一体管键”，是说督脉上的百会穴和任脉上的中极穴，是培其本源，以养元气的钥匙和锁，钥匙和锁的恰好呼应配合，不仅一动“百骸听命，动则生阳，静则生阴“：而且“一动一静，互为其根。清气上升，浊气下降”。因此，我们在练拳或站桩时，要好好把握百会和中极两个穴位，吸气到百会，呼气至中极（丹田）任督脉畅通也。所以说，百会、中极两穴位，是我们练体养气、浑身上下均为太极阴阳的的管键。（以后“管键”这个词义逐渐演变为“关键”词义了） 接来，陈鑫阐述了修炼太极拳的基本方法和要求，比较好理解。但是，有些词义还是要细细体悟。比如“初学用功，先求伏应。来脉转关，一气相生”中的“伏应”和“来脉转关”。 伏应，这个词义简单说是“物极必反”的道理和法则。先来说“应”。所谓应，就是“阴极则阳应运而生，阳极则阴应运而生”。从太极拳上说，则讲究攻守两仪的变化，即内外的变化，动静的变化。故内极则外应运而生，外极则内应运而生；动极则静应运而生，静极则动应运而生。此乃为“应”。所谓“伏”，即在攻守两仪变化中的潜伏待动之机势。应运而生的未生将生时何为？就是“伏”了。如果说“应”是已经见到攻防招势外在的形象；而“伏”乃内在的未见形象之时待动机势。外应、内伏合之名为“伏应”。 古拳谚说：“习拳不求伏应，用招就无真功”，讲得就是这个道理。 来脉转关，这是拳中术语。来脉，是指对方进攻的劲路，转关，是指借着对方的进路化而击之。用陈鑫在《争走要诀中》中的话“得势争来脉，出奇在转关”进一步讲，它指的是在双方交手中。对方送来的劲路，被我听觉接住吞进，也就是“争得来脉”，即是已经控制对手，当然其时间是极为短促的一瞬间。所以需要很灵敏的听劲，自然也就是要珍惜争得的瞬间机会。攻其不备出奇不意，但是其关键则是要让对方“不知”才能起到出奇的效果。“转关”即是“使敌不知我”的关键，更是出奇！脉来我化，脉来我吞，引进落空，借力转关，方得“一气相生”。 再下，许多都是我们耳熟能详的太极拳专用术语和要求了，比如，“轻如扬花，坚如金石”；“行同乎水流，止侔乎山立”；“放之则弥六合，卷之则退藏于密”；“不偏不倚，无过不及”等等。 陈鑫的这篇论文，从大到小，从宏观到微观，层层剖析，细致讲解，深刻揭示了太极拳太极阴阳的本义；提出了太极拳“浑身上下都是太极、都是手”的经典论断；指出了“敬在内心”的枢纽作用；揭秘了百会、中极“管键”穴位；总结和创新了太极拳的基本要求和修炼方法。 如果，我们认真严格按文章中理念、要求去修炼，“真积力久”，岂能不“升堂入室”？ 作者：ypleyou |
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