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恩师说： 它包涵着太极拳功法一切发展变化的规律，只有尊行科学的、正确的练功方法，才是真正的练习无极和太极功法，才不会误入歧途。它以仁慈为怀，不是要伤人的而是要使别人信服。无极不是靠外界的恩赐，而是靠自己用意识的功能来实现，关键是在于使用它的人把功夫练到什么程度和锻炼是否得法。因此我们经常用无极功法贯彻自己的身心，含虚默化、藏辉匿端、潜心于淡漠虚寂之中，来观察体悟无极运行的奥秘。 无极始终要清心寡欲，顺应自然，永远保持虚其心的纯净、实其腹的充盈，它使我们的意志谦让柔和。保持爱惜我们的精力，强壮我们的筋骨，并使我们益寿延年。只要用无极功法练功，清静中体悟无极的运行，心中便会产生安宁美好的幸福。培养滋润我们一身的精神，关键在我们心中的腹部坚实点，我们必须用心修炼功法，使它绵绵密密，柔细匀长，若存若无，宽和舒畅，使我们的精神、心志放松，心胸开阔，旷远幽深无所不容。达到这种胸怀自然正气凛然，神威自生，懂得坚强的道理，却甘于安宁柔和，这样练出来的无极，就像地上千百条流水都注入宽阔的江河。永恒的无极常驻心中，陶冶身心，使之纯朴明净有如天真的婴儿柔软和顺。明白世间种种事理，就像仰望晴空万里无云，韬光养晦，甘于自己品味，默默守护着阳光未到的漫漫长夜，才是我们理解和效法的表率。能为我们效法的无极功法，永恒的修炼是进入无极功法回复到纯朴笃厚境界中的根本。我们根据这个过程归根返本，层层深入。心、神、意、形大合，则无极永远在生活中放射着它柔和明亮的光辉，在这柔光背后，蕴含着无极、太极中所有的奥秘，只要我们接近它，依附它，便会发现它的作用为人类谋利造福。 太极拳重要在于心、神、意，它的总则就是无极。心得到这个无极就能清晰明亮；神得到这个无极就能安宁稳定；意得到这个无极就能灵验有效。心、神、意在淡泊时，形才出现。有志之人听到无极后，立即勤奋地学习实践。也有一些人听到无极后则将信将疑犹豫不定。另外一些人听到无极后则哈哈大笑，认为是奇谈怪论。他们不笑，反而算不上是真正的无极。真正明白无极反而不精明，真有进展反而象倒退、平坦大道竟崎岖，有知识智慧的人虚怀若谷。懂得无极的人并不任意谈无极，谈无极的人并不一定懂得无极。善于培养无极的人，别人无法动摇他，善于保护无极的人，别人无法拉拢他。按照这种道理去体悟修炼自身，他的无极必然纯真。天下最柔弱的东西，却能穿透天下最坚硬的物质，它能透过任何间隙自由来去。我们因此懂得无极的益处。无极生于太极之中，分为虚实，它们之间的交合产生无穷变化，就是心、神、意、形和虚、实。并由不可见之精神把它们调合。真正知道无极的奥妙，反而觉得自己懂得太少。这才是真正的醒悟和聪明。不懂无极的人，按照主观想象出来的东西假、大、空，所以应该重新检查，认真思悟，只有不断纠正，不讳疾忌医，尊重客观规律，才能不犯或少犯错误。要时刻修正自己的行为，应多自我反省，踏踏实实地完善自己，提高自身素质，强化自身修养。要善于吸取别人的长处，以开放大度的胸怀对待不同观念的人，求大同，存小异，寻找共同点、化解矛盾，消除对抗，共同进步，使自己在互动的平衡之中，保持宽容的胸襟和人格。 张卓星简介：http://baike./index.php?doc-view-3571.html 作者：张卓星弟子 |
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