一般论述类文章阅读复习的三个“定位” 合肥八中 刘从良 高考一般论述类文本阅读题,似乎已经成为老师和学生共同的痛:学生不知怎么做,老师不知怎么讲,一轮复习下来,老师和学生只达成了要细心读、要仔细比对等层面的共识,其余则全交给了听天由命的悲壮。难道只能这样吗,在高三复习中,对于此题,教师到底能做些什么? 这两种阅读所用的阅读方法是不一样的,打个比方,前者如果是削黄瓜皮,后者则是削甘蔗皮。削黄瓜皮不用费力气,而削甘蔗皮,有时削了好几刀,还削不开第一道皮,这是因为刀下得太浅。阅读论述类文本也一样,有时看了十几行,却完全不知道文本在写什么,一点也没读进去,还要重新来读,这是因为没有“下力气”,没有运用正确的阅读方法。 这类文本的作者都是某一方面的专家,自然科学或社会科学方面的(举例见后文表格)。从知识水平和对文本论述对象的认识上来说,我们首先要明确,我们是不可能和作者平等对话的。那么体现我们阅读能力的标准是什么?是我们能不能用最快的速度把握这个文本的写作对象和作者的主要观点,进而知道作者是按照什么顺序用什么办法论述这个观点的。只要我们在两三分钟内,弄明白了这两个问题,就算我们“读懂了”。 具体来说,一般论述类文本要考核的点就是《考试说明》里列举的6个考点。以安徽卷自主命题9年来的试题为例: 2006“天人合一”(选自《中国文化概论》) 2007“艺术默契”与京剧伴奏(北大教授金开诚文艺随笔) 2008《我们的宇宙外面是什么》(选自王家骥《别样宇宙花亦红》) 2009“通俗历史热”(摘编自李小树《关于“通俗历史热”的历史学考察》) 2010“传统与原本”(选自张世英《我看国学——传统与现代》) 2011“想象空间”(选自王富仁《现代中国异域小说研究·序》) 2012“中国传统社会伦理”(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》) 2013“科学和伦理”选自《爱因斯坦文集》 2014艺术中的“技术崇拜”(选自《新华文摘》2013年第23期) 9年间安徽卷该阅读题一共考查了27个小题,各考点考查频率为: 考点1理解文中重要概念的含义考7次;考点2理解文中重要句子的含意考2次;考点3筛选并整合文中的信息考4次;考点4分析文章结构,把握文章思路考4次;考点5归纳内容要点,概括中心意思考5次;考点6分析概括作者文中的观点态度5次。 从上面的统计看,要考的“点”还是非常清晰的,不是无章可循的,可谓“万变不离其宗”。这里的6个考点,可以分为两种:第1、2两个是理解,3、4、5、6四个是分析综合。“理解”的重点是弄清论述类文章写的对象,概念或表达观点的重要句子。分析综合的重点是文章怎样写的,有各段内容要点,行文的思路等。在高三复习中,只要针对这些点有针对性地训练,就会找到可“循”之“章”的。 建议勾画的词句。 (1)每一段的中心句。 (2)重要概念及其解释。 (3)代词。代词“它”,还有指示代词。 (4)关联词。 (5)作者观点句。 (6)你认为有可能考到的信息。 (一)中国传统文化的形成有两个基础:一是A,二是B。(套话)在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。(分析)因为…,就形成了社会伦理关系。(正题)家族本位的特点,一方面…社会生活…;另一方面…社会政治结构…。家族的中心地位,使得伦理在社会生活…。这种伦理秩序的扩充,便上升为政治体制的基础…(影响)(本段层递式) (三)中国人重视道德。老子、孔子、孙豹。道德至上的取向和精神。(总分总式) 比如,如果能看清这篇文章以上的结构,安徽卷第2题的A项就很容易判断了,A项表述为:“第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家庭宗法血缘关系的伦理关系对中国传统社会生活秩序的建构和调节所起到的重要的作用。”很显然第一段除了谈伦理关系对社会生活的影响,还谈了对社会政治结构的影响。由此可判断这一项犯了“概括不全”的错误。 阅读一般论述类文本的能力很能体现学生的阅读水平,只要抓住以上三个方面,准确定位,会逐渐培养出学生科学的阅读技能,而在高考做此类题时也就不用发愁了。 |
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