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“天下有始，以为天下母。既知其母，复知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强，用其光，复归其明，无遗其明，无遗其身殃，是谓习常。” 天下万物都有个本源，将其作为天下的母，这个母就是万物尊崇的道。知道了万化之母，就自然会知道万物珍贵的“德”这个子。德畜养万物，体现了万物自化的普遍规律，德是道之子，认识了万化的规律但不去参入我们的主观干扰，即象“道”那样“生而不有，长而不宰”，我们可谓守住了道性这个母，守住了这个母，作为修真的人来说就有了上德，上德无为却依靠其母到达无不为，这样的修真方能保证永世都不会有危险。闭眼塞耳不开口，方能内观其真，外推其假。分清真假，方可终身没有勤苦、繁劳。放纵声色耽于情欲，则是抱假弃真，所得终为泡影，那样终身不可救药。内守其真，见众人之不见的隐微才能算清明；收敛情欲，内保真常；外显柔弱，其内方能长强不殆。用自身真常之光可以认识万物的共性，但是不能长恋于此，当返本敛光回到自身的真常中去，这样才能用外能补自已光明，这样做只是固守内真，没有什么危险。这是告诉大家在常道之中所应守持的方法。
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