[转载]飘逸豪迈，琳琅满目

    李白（701-762年），字太白，号青莲居士。上阳台帖为纸本，帖前黄绫隔水上是宋徽宗赵佶(公元1082-1135年)的瘦金体题签“唐李太白上阳台”。全帖共五行：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷！十八日，上阳台书。太白。”

    此帖落笔苍劲豪迈，逸兴遄飞，笔尽处人已酣醉，点画行走于云烟明灭之中，恰是《李白墓碑》中称其“思高笔逸”的绝佳写照。

    宋代大书法家黄庭坚评价李白的诗作与书法时感叹：“白在开元至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人”（大意为：李白生活在唐代开元至广德年间，并不以善于书法的名声传世，但其行书草书丝毫不比古人逊色。）

 

    当然，对于这卷法帖是否李白真迹并非毫无争议，其中一个主要之点在于所谓“宣和七玺”的缺失。

    存世至今且在宋代《宣和书谱》中有所记述的旧藏法书（传世著名书法作品之堪为楷模者谓之法书），大多是帖前有宋徽宗题签，签下押双龙圆玺，帖的右下角钤“宣和”连珠玺，左上角和左下角分别钤“政和”和“宣和”小玺，后隔水与拖尾接缝处钤以“政和”连珠玺，尾纸上则钤以“内府图书之印”九叠文大印。

 

“双龙”圆玺

 

 

 

宋徽宗“宣龢”，“宣和”，“政龢”诸玺 

 

“内府图书之印”九叠文大印

 

    在上阳台帖中，我们看不到“宣和”、“政和”诸玺和内府图书九叠文大印的痕迹，只是在帖前骑缝处隐约可见旧双龙圆印，帖左下角依稀可辨旧连珠印，惜已剥落模糊。

    对这一点疑问，据启功先生推测，宣和藏品在靖康之乱以后从宫中流散出来，多被割去玺印重新装裱，以泯灭官府旧物的证据。 

 

如图为帖后接裱的尾纸，自右至左为宋徽宗及宋元明清收藏鉴赏大家的题跋鉴定。

    宋徽宗的题跋云：太白尝作行书“乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外”一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣(名)也。

    启功先生认为，宋徽宗上距李白的时间，以宣和末年（1125年）上溯到李白卒年，即唐肃宗宝应元年（762年），仅仅360多年，这和我们今天鉴定晚明人的笔迹一样并不算困难，故而其鉴定应当可信。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

图为颜真卿《刘中使帖》（又名瀛洲帖）

    钱钟书老前辈在《中国诗与中国画》中有句精妙的比喻，人们可以“从飞沙、麦浪、波纹里看出风的姿态。”

    启功先生指出，从笔迹的时代风格上看，上阳台帖与颜真卿的《刘中使帖》极为相近。颜鲁公(708-784年)与李白大致生活在同一时代，而同一段时间的风格，常有其共同特点，可以相互印证。

 

    细细品赏这卷千载遗珍，我们不仅对诗仙酣畅淋漓的墨迹叹为观止，亦对帖上星罗棋布琳琅满目的收藏印目眩神迷。

    从宋徽宗题签的“唐李太白上阳台”前隔水右侧，自上而下从右到左，分别钤有“天籁阁”、“项元汴氏审定真迹”、“彝斋”、“退密”、“项墨林父秘笈之印”、“蘧庐”、“项氏子京”、“子孙世昌”诸印；隔水和本帖骑缝自上而下钤着“燕山张氏”、双龙模糊圆印、“清晹印记”、“项墨林父秘笈之印”、“长宜子孙”诸印。

 

   其中“子固”白文方印和“彝斋”篆书朱文方印是赵孟坚的收藏章。赵孟坚（1199-1267年）系南宋宗室，宋太祖赵匡胤十一世孙，字子固，号彞斋居士，浙江海盐人。此公工画技，喜收藏，传世作品《岁寒三友图》现藏故宫博物院。

 

 

    前隔水下端“长宜子孙”和“子孙世昌”两白文方印左侧，钤着“秋壑图书”朱文方印（见右图左下），是南宋权臣贾似道（1213-1275年，字师宪，号悦生、秋壑）的收藏印。
    进入元代，上阳台帖为张晏（字彦清，邢州沙河人）所藏，并有张晏、杜本、欧阳玄、王余庆、危素等人题跋。

 

    卷末太白落款处，自上而下从左到右，钤有“神品”、“神奇”、“墨林项季子章”、“欧阳元”、“项元汴印”、“子京珍秘”、“项叔子”、“檇李项氏世家宝玩”、“煮茶亭长”、“张晏私印”诸印。后隔水自上而下还钤有“子京父印”、“有何不可”、“寄傲”、“会心处”、“香岩居士”、“平生真赏”诸印。

    纵观全帖，收藏印章琳琅满目，达63方之多，其中大部分为明代著名鉴藏家项元汴所钤。 项元汴（1525-1590年），字子京，号墨林居士，浙江嘉兴人，精鉴赏，藏书楼起名为“天籁阁”，收藏之丰，江南无人能出其右。
    帖左下角靠近骑缝处的“檇李项氏世家宝玩”九叠文大印尤为壮观，同宣和“内府图书之印”九叠文大印足有一拼。

 

    押缝处还有“河北棠村”、“冶溪渔隐”、引首亦有“苍岩子”、“蕉林居士”二印，加上后隔水那方“香岩居士”，这五方收藏印钤自清代著名鉴赏家梁清标。梁清标（1620-1691），字玉立，又字棠村，号蕉林、苍岩，直隶真定（今河北正定）人，收藏古书画甲天下。

 清代大鉴藏家安岐亦收藏过此帖，并在前隔水右侧钤有“安岐之印”和“朝鲜人”二印，且在所撰收藏著述《墨缘汇观》补遗的《法书续录》中著录此帖。

 

“檇李项氏世家宝玩”九叠文大印
 

    在古代书画精品上见缝插针滥盖印章的除了明代的项元汴，便是清代乾隆皇帝。

   《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的大型著录文献，初编成书于乾隆十年(1745年)，共编四十四卷，著录了清廷内府所藏历代书画藏品。这些藏品汇集了清皇室收藏最鼎盛时期的所有精品，而负责编撰者皆为当时的书画大家或权威书画研究专家。

　　《石渠宝笈》经过初编、续编和三编，收录藏品计数万。其中著录的清内府所藏历代书画藏品，分书画卷、轴、册九类；每类又分为上下两等，真而精的为上等，记述甚详；不佳或存疑为次等，记述甚简；再根据其收藏之处，如乾清宫、养心殿、三希堂、重华宫、御书房等，各自成编。

如左图示为清内府五玺在书画藏品上的常规位置：

１.乾隆御览之宝；2. 石渠宝笈； 3. 乾隆鉴赏； 4. 三希堂精鉴玺； 5. 宜子孙

 

下图为上阳台帖中所钤的清内府五玺：
 

帖右上：乾隆御赏之宝

 

帖右中：长方朱文“石渠宝笈”

帖左上：长方朱文“三希堂精鉴玺”，方白文“宜子孙”。

帖左上：正圆白文“乾隆鉴赏”
 

    除上述这五玺之外，帖上还钤有“乾隆御览之宝”、“五福五代堂古稀天子宝”（帖前隔水右）、“古稀天子”（帖正中上），以及“养心殿鉴藏宝”，表明这卷法帖贮于养心殿。 

 

    1911年清帝逊位，溥仪兄弟将《上阳台帖》携出宫外。嗣后，此帖辗转流入古董商人郭世五手中。1937年，张伯驹先生以六万银元将上阳台帖购得，这件稀世国宝终于有个妥善安全的归宿。

    1956年，张伯驹先生将李白《上阳台帖》通过统战部长徐冰转呈毛主席。

    在《上阳台帖》卷首下端并不显眼的位置，只钤着一方朴实无华的“张伯驹珍藏印”。

    斯人已逝，风范长存。