卫星：
来信收到，内情尽知，勿念。信中前边你的体会是对的，要知道站养生桩，形动是力动，内动是意动，总体要求周身放松，力争不动，好像空中下来一条绳子吊着自己的头顶（百会穴）上的一缕头发，将自己吊的似离地不离地，人被吊起能用力吗？不能，只能用意。要练力和力中间的那个“力”。你可以吊一根绳下边拴住一块砖。看看，是个什么状态。另外你还可以观察果树的果实和瓜架下吊着的瓜。从中悟一下被吊着的感觉和状态，也就是禅学的“顶头悬”即有向上顶力，使自己似离地非离地。又有向下的悬挂之力，也就是松沉力，两种力相争，对拨，又相合。不能使头发断了，又不能使人完全离地，这种状态就是我们要求的力与力之间的“力”，也就是微乎其微的那个力。
一切发力要揣其意，发其密。发力不被对方发觉叫“密”，不但要快，而且要巧，还要做到发力要力在自然，随心所欲，发力不要强努。要求意不露形，形不破体，力不出尖。站养生桩全身放松力求不动，你一定要好好练，我对你抱有很大希望。别人跟我学拳，我只教，并不催着练功。反正我自己天天练，功夫上身是你自己的，谁也拿不走的。今后走着练时两手和身体就好像在水中游泳一样，周身不断水与水合为一体，你动水动，水动你动。也好像火车轮子一样，滚滚向前力不能断。
我现在四川出差，月底回北京，别不多叙。
祝好！
王金铭
卫星：
你好，来信收到了，内情尽知，勿念。我全家都很好。放心，不必挂念。
从来信中看到了你练拳的进展，我很高兴。有些体会是难得的，甚至是用血汗换不了来的。比如你用拳发力，将别人胳膊尺骨打断的事，有些人练一辈子也不可能找到这个劲。比我身边的人进步得快，真是贵在坚持。常言说：“曲不离口，拳不离手”今后你要把他用在平时，随时随地都要体会这种力量，真正做到拳不离手，以后千万不要往人身上打这种力量，要练习掌控这种力量。可打打沙袋或打打门帘。练习时用放人的劲，把人放出去，伤不了人。随着功力加深，你的掌控力量的能力逐步提高。手头的力量和出拳力度达到随心所欲，随意而行，要从慢和松中细细体会。含胸就是叫胸部保持灵活。意念中这棵树六面摇动。叫胸部能跟上它，意念动多快胸部就动多快。但你要注意这个“动”不是叫你动出形来，是叫你意动，那么身上怎么动？身上叫你皮内的肌肉动，进一步解释就是肌肉收缩、膨胀、快慢。要从点上发展到全身。每条肌肉都要听你调用。一个人身上是240多条肌肉，要慢慢的养成240多条松紧带，像一条一样整齐化一，也就是肌肉如一。浑身像一个大弹簧。今后要你从意、从松、从紧中去体会。但松不等于“懈”紧不等于僵，这是求周身全处在矛盾状态，就能达到周身无处不弹簧。
关于抱树（技击桩），一想就完，不要去体会真抱住树后再完。前者是意，抱住后再完是在用力（容易站僵了），今后把你的体会不但原地站桩有，动起来也要有，（整体松沉力），上半步或退一步，退半步进一步，都要全身一致能攻能守，就是时刻保住重心，使全身处在平衡状态。多练练步法，要求周身全无力，又有力，那就是矛盾，不然不是懈就是僵，两者全错。关于敌情观念问题，举个例子，战争年代叫你去摸敌人的岗哨，夜间天黑，路途不明，敌人住址也不清楚。你当时的心情，一要注意远方，路上有地雷和陷阱，也许敌人就在你身边。如果惊动敌人就影响全局。要求眼观六路、耳听八方、全神贯注、意在远方。神如捕鼠之猫、走如猫行。总的来说，意念抱树是主要的，别的为次要。可有可无。
此致
祝好
卫星：
来信收到，内情详知，勿念。从来信中，知你每天坚持站桩三个小时，练功还是不错的，要想得到东西必须得下功夫。有不怕苦不怕累以至于不怕死的精神，你不在我身边，能如此用功，我是很满意的。
以后练东西不要想的过多，把你以前练过的形意拳、戳脚等功夫全部放下不练，要集中精力去攻站桩，万丈高楼平地起，站桩才是一切武术的基础。集中精力攻一个桩、啃一个点。练熟练透争取有一个突破。注意以下：在站养生桩时，不要在手上去体会东西，要在身上多体会，手只起到抱住的作用和保持曲折的问题，别无他用。否则是走向局部。第二点，练习试力和发力时，把神放到远方去。（力透江山）手上的力指出去，求得手脚和全身的一致性，身上的力量又能随时随地随意发放出去。
