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辩奸术今译

 山爷wzs0718 2014-12-03


                辩奸术今译

                    韩非

春秋战国时期最伟大的思想家,法家代表人物韩非以“人之初,性本恶”为基本观点,承认私欲的存在与其存在的正当性,极力推崇君王使用权术,从臣子欲求功利的本愿来任用,控制他们,创立了一套完整的法制和权术驾御人才的理论。其中倍受君王青睐的就是流芳千古的“辩奸术”,为历代皇帝识别奸臣,防范奸臣起到了重要的作用。

韩非认为奸臣有五种:一种是用财物贿赂君王及君王侍臣,以求得信任者;二是通过赏赐收买人心,扩大自己影响者;三是网罗亲信结党营私者;四是私自宽刑以扩充自己势力者;五是以奇谈怪论蛊惑人心者。

韩非认真分析了奸臣的行为,总结出以下八种奸臣的行为:“同床”、“在旁”、“父兄”、“养殃”、“民萌”、“流行”、“威强”、“八方”。

“同床”今译为贿赂君王喜爱的夫人,宠姬,借“枕边风”以求所欲,故曰“同床”。

“在旁”今译为通过君王亲信达到目的。

“父兄”今译为利用王室公子等人主所亲爱的人达到个人目的。

“养殃”今译为对君主的坏习惯不去劝谏,纠正,反而推波助澜,以乱其心,从其所欲者。

“民萌”今译为慷国家之慨以收买人心。

“流行”今译为以散步流言,向君王示之以势力,惧之以患害,以达到迷乱君主之目的。

“威强”今译为以死党,犬牙威胁百姓顺从自己。再以百姓之名威逼君主。

“八方”今译为以借国外势力给君主施加压力,达到个人目的。

《史记》记载,当秦始皇看到阐述上述权术的韩非著作《孤愤》、《五蠹》后,慨叹地说:“寡人得见此人与之游,死不恨矣!”继吕不韦之后,秦始皇先后使用了李斯、韩非等法家改革人物,使秦国日益强盛,最终建立了统一的大秦王朝。

今天,在企业内部,老板的麾下也同样聚集了一帮“文臣武将”,老板和他们之间的关系,也同样是用人者与被用者之间互相利用的关系,毫无疑问,他们之中也必有忠奸之分,老板驾驭部下的武器和君主一样,无非是刑、德二柄;部下追求赏赐而躲避惩罚,老板就用严明的赏罚来驾御群臣。

何谓忠奸?在现代企业里有利于公司和老板的即为忠,损害公司和老板根本利益的即为奸。至于奸臣取悦老板以售共奸的手法,无一不能从韩非“辩奸论”中找出他的原形,万变不离其宗。

那些心思不用在经营和工作上,不择手段与老板的夫人,宠姬拉关系,走的很近的人,一定用的是“同床”的手法。

那些不肖于服从直接上级,而奔走在老板内臣之中的人,一定是在走“在旁”的斜门。

那些常常以老板公子、公主或某个亲属的同学、朋友自居的人,摆明了走“父兄”的路子。

那些对老板阿谀奉承到老板放个臭屁也非说是香的人,大家小心了,这个混蛋一定是在“养殃”!

那些将公司合同大大方方地让给别人,对公司可以收回的欠款不闻不问的人,必然在慷公司之概,在公司之外收买人心,图谋不规,用的是“民萌”手段。

当有人向老板诉说公司传说的某种“民意”时,老板要特别小心,这种“民意”往往就是此人制造的“流行”。

当公司某种势力向老板施压时,老板一方面平息众怒,一方面务必揪出幕后的黑手,一定有一个罪魁祸首在暗处制造“威强”

当公司莫名其妙的受到外界的压力时。老板要想一想,公司里是否有人利用外围势力发泻对你的不满?在用“八方”为你设置障碍。

老板们不需要明察秋毫,但必须明辩忠奸:“知臣莫如君、知子莫如父、父不能知其子则无以睦一家,君不能知其臣则无以齐万国。”企业是经济大市场中搏杀的一支军队,老板是这只军队的统帅,一切应当以战场的胜负为用兵布阵的出发点,而不能以感情和个人浅意识中的好恶来领兵选将,因此:“罢无能、废无用、损不急之官、塞私门之请。”让一切奸佞小人、无用之人在你的身边无立椎之地,企业就会兵精将广,战无不胜,才有希望到达光辉的顶点。

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