|
一、中国传统文化主流思想的演变
知识梳理
1、春秋战国：百家争鸣，儒家为诸家之一。这一阶段，儒家虽然属于显学，但由于其主张不能适应当时战乱动荡的社会环境，因此未被统治者所采纳。
①创立：春秋时期孔子创立，仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。
②发展：战国时期的孟子发展了孔子的学说，政治上主张仁政，并提出“民贵君轻”的思想，主张政在得民，反对苛政。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。儒家思想开始与政治相结合。
荀子：唯物主义思想，认为自然界有自己的规律，可以掌握其规律而利用它。
2、秦朝：焚书坑儒，儒家受到排斥。
3、西汉：儒学成为正统思想。
董仲舒改造儒家思想：
①主张：天人感应、君权神授、大一统
②影响：适应了当时封建大一统和中央集权的需要，符合历史发展的要求，具有积极作用；儒家思想从此成为封建正统思想，对后世影响深远；独尊儒术长期束缚人民的思想，不利于科学文化的发展。
4、宋朝：儒学新发展——理学产生发展。
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，朱熹是理学的集大成者。
内容：①“理”是宇宙万物的本源 ②把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”，其实质是为封建等级制度辩护。（注意二程和朱熹各自的具体主张和主张的相同点）
5、明清时期：早期启蒙思想产生，儒学受到批判。（注意同时期还有王阳明心学）
⑴明李贽，反封建思想的先驱。指责儒家思想并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求，带有一定的民主色彩。
⑵清初三大民主启蒙思想家（生活在明末清初）
黄宗羲：猛烈批判封建君主专制制度，提出君主是“天下之大害”；提倡法制，反对人治；反对重农抑商，主张工商皆本。
顾炎武：强调经世致用的实际学问，著有《天下郡国利病书》；反对君主专制。
王夫之：唯物主义思想家。
6、戊戌变法期间：①康有为、梁启超把西方政治学说同传统儒家思想相结合，来宣传维新思想，利用孔子的权威为变法制造理论依据。
②资产阶级维新派同封建顽固势力的论战，是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋，使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚。
③1898年的百日维新期间，光绪帝的诏书中有废除八股、改试策论的内容，但很快被慈禧废除。
7、19世纪晚期：西方资本主义思想传入，资产阶级民主革命思想的传播，辛亥革命建立起资产阶级共和国，民主共和的观念深入人心，儒家正统地位受到猛烈冲击。
8、北洋军阀统治时期：①袁世凯在文化领域掀起“尊孔复古”逆流，为复辟帝制摇旗呐喊。
②1915年兴起的新文化运动，猛烈批判旧道德，提出了“打倒孔家店”的口号，动摇了封建思想的正统地位。
9、马克思主义的传播，新民主主义革命的胜利，儒学正统地位废除。
10、“文化大革命”时期遭到毁灭性打击，成为无产阶级专政的对象之一。
11、新时期改革开放以来，儒家思想地位有所提升，成为进行传统文化和道德教育的主要阵地。
二、西方人文精神的起源及发展
1、希腊先哲的精神觉醒
背景：
1）主观：① 古希腊哲学家认为自然和人类是由神创造的；
② 部分学者开始怀疑宗教神话对世界和人的解释
2）客观：古希腊城邦奴隶制民主政治高度发展，公民积极参与政治生活
B、表现
①智者学派：主张、代表、作用（内容略）
②苏格拉底：主张及影响
③柏拉图和亚里士多德
2、文艺复兴
A、时间：14-17世纪。
B、性质：是正在形成中的资产阶级借助复兴希腊、罗马文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
C、原因：
①封建神学的各种传统观念占统治地位；
②资本主义萌芽，资产阶级不满现状且有物质基础；
③古希腊、罗马文化积淀浓厚；
④人才聚积，名人辈出等。
D、核心思想：人文主义。
①含义：重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来，对当时的科学、哲学、文学、艺术、教育，甚至生活方式都产生了广泛而深刻的影响。
②评价：积极一面：人文主义是资产阶级反封建、反神学的思想武器，对当时社会生活的方方面面产生了深刻影响，具有鲜明的革命性和进步性，是整个文艺复兴运动的指导思想和核心内容，贯彻于文艺复兴运动的各个领域和整个过程。消极一面：过分强调个人意志，忽略公共意志等问题。
E、主要成就：
意大利：掌握但丁、乔托、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、米开朗琪罗、拉菲尔、马基雅维利等人的成就。
西欧：英国：莎士比亚的戏剧法国：拉伯雷的《巨人传》。德意志：伊拉斯谟的《愚人颂》。西班牙：塞万提斯的《堂吉诃德》。
F、影响
把人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验精神，为世界留下了大量宝贵的文化遗产，文艺复兴为以后的思想进步奠定了基础。
3、启蒙运动
A、条件
资本主义生产关系得到发展，资产阶级形成并壮大，手工工场广泛发展，资本主义与封建制度的矛盾不断加深，自然科学得到发展。
B、性质：是继文艺复兴之后，欧洲发生的第二次思想解放运动。
C、内容：
呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。
D、概况
伏尔泰的思想观点：⑴抨击天主教会；⑵反对君主专制，主张英国式的君主立宪制。
孟德斯鸠：在《论法的精神》中，明确地提出立法权、司法权、行政权三权分立的原则。
卢梭：最主要的政治观点是“社会契约论”和“人民主权”说。
狄 德罗：主编《百科全书》而被视为百科全书派的代表。《百科全书》的内容反映了启蒙思想的特征：反迷信、反狂热、反宗教迫害、反专制、反社会不公平。它同时反映了当时的一切科学成就。这都有助于启发民智和解放思想。以《百科全书》的编写和出版为中心，形成了法国启蒙运动的高潮。
E、影响
①有力批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。
②对法国封建制度进行了深刻揭露，为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。
③启蒙运动陆续传播到世界其他地区，启迪了人们的思想，动摇着封建统治。
④ 启蒙思想家们宣扬的天赋人权，三权分立，自由、平等、民主和法制等思想原则得到广泛传播，形成强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义 发展，促进了社会进步。启蒙思想家的著作逐渐被介绍到中国和日本等亚洲国家，激励着那里的仁人志士为改造旧社会而斗争。
反思：
曾经看到这样一则内容：美国哈佛大学哈佛燕京图书馆内悬挂着一幅清末民初一位诗人写的对联：“文明新旧能相益，心理东西本自同。”对联赞叹了人类文明在时间和空间上的传承与交融，在人类蜿蜒曲折的历史长河中，文明演进的线索可以概括为两个基本线索：一是纵向的传承，主要指人类文明形态的演进；二是横向的拓展，主要指不同间的接触、交流、融合和主流文明的扩展，中西方文化尤其是中国的传统文化——儒家思想和西方的人文主义，这两者之间的发展既有相同之处，又有相异之处，我认为通过比较可以使学生加深对教材基础知识的把握，更为重要是通过比较中西方传统文化的特点，使学生认识到中西文化没有好坏之分，应该各有所长，使学生领悟到中国文化在再建的过程中应该扬长避短,最好是能以海纳百川的胸怀来包容世界其他国家和民族先进的文化,，如果我们现在能够很好地以过去的仁教去统帅和接受西方的民主和科学思想，正像中国过去接受佛教而又超越佛教，创造出中国特色的新佛教那样，中国文化便能战胜西方科学与民主思想的挑战而重建自己的新体系，重新坦然地面对世界，走向未来。 | 
