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美学的研究对象

 茶香飘万里 2014-12-15

中国美学界,大体上有三种关于美学研究对象的代表性的认识。第一种,认为美学的研究对象是美,所以美学顾名思义就是关于美的科学。第二种,认为美学的研究对象是艺术,认为艺术是最高形态的美,最集中地体现了美的规律,只有从艺术的美入手,才能更好地揭示自然的美与社会的美。因而美学就是关于艺术的哲学。第三种,认为美学是研究审美关系的,所以美学自然就是人对现实审美关系的科学。主张以审美关系为中心,从客体方面研究美,从主体方面研究美感,从主客体统一点上研究艺术以及审美教育。

“美学是研究美和美学规律的一门学问”是我对于“美学的研究对象是什么”这个问题的第一次回答。我想当然地认为美学就是研究自然界艺术理论和一切客观事物的美,研究美和美的性质,美的社会内容,美所产生的条件。可是,通过进一步分析国内美学界的一些看法和通过对美学著作的学习,我发现,美学作为一门关于人的学科,它的研究对象应该是广泛的。我的这种看法局限了美学的研究对象。无论把美学研究的对象看作美还是艺术,都是偏重于从客体方面来研究美学的,美学不仅仅是关于美的学科。

既然美学是关于人的一门学科,那么美学的研究对象就应该离不开人。天下任何事物,只要和人发生关系,就都会包含有审关的关系。我认为,美学应该是研究人对世界的一种看法和感觉,是人对世界活动的审美心理、感受、意识,也就是“审美活动”。 所以,美学的研究对象,不是孤立的美和美的本质,而是人与世界之间的审美关系,也即审美活动;广义的审美对象和审美主体,都是在审美活动中现实地生成的,不是现成的、固定不变的。“美学的研究对象是美的规律、是艺术”这种看法属于客体论。它认为,自然界事物的美是已经客观地存在着了,这些美是不以人的意志为转移的。我认为这是不对的,没有人的欣赏哪来的美呀?例如黄山,如果没有和人们发生任何关系,如果我们人类没给它命名,它不过是世间的一个普通的存在者物而已,也无所谓什么“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的审美了。所以,我觉得不该从客体或主体方面去理解美学的研究对象,而是要从人和世界的审美关系角度来思考和研究美学,从主客体的关系角度来研究美学。如此一来,美学研究的对象就成了审美关系,即审美活动。为什么说美学的研究对象是审美活动呢?主要有以下原因:

1、传统的美学研究对象观都不能真正地概括出美学研究对象的本质,因为那些都只不过是人类实践活动之一的审美活动的产物和表现, 审美活动体现了美的因素,应该是美学的研究对象。

2、如果从大的方面讲,无论古今,也无论持什么美学主张和观点,人们实际上都围绕着种种审美现象展开论述,实际上都是把审美现象作为最基本、最原始的研究对象。所以,宽泛地说美学的研究对象是审美现象,美学是关于审美现象的学科,一般不会有多大的分歧。

3、审美现象是审美关系中的现象,是人与现实、主体与客体之间审美关系的体现;而再进一步,审美关系的现实展开就是具体的审美活动,因为审美关系是在、也只能是在具体的审美活动中建立和发展起来的,审美活动本身就是建构、展开审美关系的过程,在一定意义上,可以说审美活动与审美关系是一个硬币的两面,是形影相随、不可分割的。所以,我们可以把审美活动作为美学研究的主要对象。

当然,想要确定一门学科的研究对象,得首先确定该门学科研究的根本问题是什么。美学研究的根本问题是什么呢?就是人对现实的审美关系。我们人类的全部活动,都可以说是和现实发生关系的活动。我们与现实发生各种各样的关系,从而产生出对现实的各种各样的看法,形成各种各样的观点,各种各样的意识形态。然后,把这些观点和意识形态,加以系统的分门别类的研究,于是就形成了各种各样的学科。由此看来,美学的研究对象是审美活动的说法就更加科学了。

具体来讲,美学是以艺术活动为典范的现实审美活动。也就是说,美学是以审美关系学为中心,把审美和艺术统一起来进行研究的学科。前面已论述为什么说美学的研究对象是审美活动,那什么叫做“以艺术活动为典范”呢?这是因为审美更加普遍必然地体现在艺术的创造和欣赏中。古今中外的作家、艺术家公认,艺术创造起自于人生实践中的审美经验。清代画家郑板桥《题画竹》说,“江馆清秋。晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃,遂有画意。”这里的“画意”,是指洋溢于画家心中的审美感受。同时,艺术欣赏在本质上是一种高级的审美活动。欣赏北宋范宽的《溪山行旅图》,我们会被那气势恢宏的画面所打动。一会儿,我们好像置身于那群旅人之中,仰视那高耸入云的巨峰;一会儿,我们又好像一只高飞的雄鹰,俯瞰苍苍莽莽的群峦。在这广阔无垠的艺术空间中,我们悟到了悠悠岁月、漠漠宇宙。艺术创造和艺术欣赏都属于艺术活动,所以说审美活动以艺术活动为典范。

总而言之,我认为美学的研究对象是以艺术活动为典范的现实审美活动。当然,我也认为美学的研究对象不是一成不变的。今日之美学对象的确立,与今日之历史条件、思想语境不可分离。随着时代的发展,未来美学研究的对象仍然会发生变化。

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