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全国画像石主要分布在山东南部、西部、河南南阳、洛阳、商丘地区、江苏苏北以及陕西米脂和绥德、四川地区。看了徐州得汉画像石馆，嘉祥的武氏祠则是我们欣赏画像石的重中之重。在山东，除了嘉祥的武氏祠外，长清的孝堂山郭巨祠堂也是画像石最古老、最丰富的集中地之一。各种体裁、风格很多学者都认为发源于这两处地方。可惜长清太远、太绕，打算以后再去了。 从济宁到嘉祥不到一个小时就到了。从嘉祥县城向南15公里来到武翟山村旁，这里就是在占地7000多平方米的武氏祠陈列馆。沿途看见很多山都是光秃秃的了，当地的很多老百姓靠采石、石雕卫生。“嘉祥的石雕就是嘉祥的文明史。”嘉祥的雕刻看来源远流长。 武氏祠陈列馆里面收藏着许多石刻、石雕的艺术珍品。这里1961年就被列为第一批全国重点文物保护单位。它由石阙、石狮、画像石、碑碣等100多件文物组成。武氏墓群石刻建于公元147年，它生动再现了汉代及汉代之前的社会生活，透现出先秦时期的历史文化。祠内十代帝王图、水陆攻战图等画像石栩栩如生。高校古代文学教材中《荆轲刺秦王》的插图即取自此处。《中国大百科全书》在此取用了伏羲、女娲图像。联合国水利馆在此取用了大禹画像。蹲立在武氏祠内的一对大型石狮，是我国现存石狮中唯一有确切年代记载的石狮造型艺术珍品，堪称石狮雕刻的鼻祖：两狮昂首扭颈，张口怒目。一狮左足还抚摸着一只惹人喜爱的毛发卷曲的小狮。 “这里规定不准照相，但是给你们放宽条件，可以拍几张”起初一个讲解员看着我端着宝贝相机说。我高兴坏了，啪啪的杀了好几张胶卷，这里的石刻真是太让我兴奋。可是好景不长，一会儿，另外一个非常有原则的管理员过来了，禁止了我拍照。我那个郁闷阿，和他讨价还价，就是不答应。哎，郁闷。 武氏墓群石刻的雕刻技法，早已引起考古学家和美术史家的注意。除两个古石狮子是立体圆雕外，石阙、祠堂画像石的雕刻技法，可分为四种：第一种是将石面打平磨光后，用阴刻在石面上刻出物像的轮廓线，然后将轮廓以外的空白处轻轻剔去薄薄的一层，使空白处稍下凹，画面凸起。最后在轮廓线内的物象上加刻阴线表现细部。对这种雕刻技法有的人称为“平面浅浮雕”，有的叫做“减地平 ”，有的称为“阳刻浮雕”（所谓“离地突起法”），或叫“凸面线刻”。第二种是施在石阙上，和第一种比较剔地较深，轮廓线内的人物细部，阴线条也不多。第三种，如前室的“孔子见老子”及“令车”刻石下方花边的刻法，剔地更深，花纹凸出较高，表面局部交汇处也有些高低不平。第四种，如武式后石到的青龙，白虎二刻石，画像则完全用阴线刻出。 我们在参观的过程中无意中发现这里保存着一块罕见的隋碑，雕刻时采用了浅浮雕、浮雕、高浮雕、透雕技法，所雕刻的释迦牟尼像生动传神，飞天像的衣裙极富动感，使人物呼之欲出。跟那个形影不离的管理员商量拍一张照片，还是不答应。于是暂时作罢。他真有耐性。等到我们假装离开的时候，他终于走开，我于是便蹑手蹑脚的潜回那块隋碑边上（这块隋碑放在院子里面，比较容易接近，而那些在房子里面的石刻我就只好望窗兴叹了），连续拍了两张，急忙溜之乎大吉。 乘坐马子达我们去参观嘉祥的另外一处景点：曾子庙和曾林。曾庙位于离武氏祠堂4公里的满硐乡南武山之阳，是古代“四大圣贤”之一曾参的祠庙，布局规整，气势雄伟的明代建筑群。 曾庙是明正九年（1444）年在曾子书院的故址上建造正殿三间，寝殿三间，东西庑和戟门各三间。庙内原有建筑30座，殿庑800余间，周围围以红色墙垣现存主要建筑物有：三座石质牌、宗圣门、景胜门、育英门、戟门、宗圣殿、东西庑、启圣殿、崇德祠、报功祠、咏归门、慎独门、涌泉井和乾隆御碑、万历碑等．．．。我们到达曾庙，只有我们几个参观的人，走进大门，围墙里面高高低低的都是草、树，各种鸟鸣、各种碑林。比起孔庙、颜庙实在是荒凉多了。大殿的门“只只呀呀”打开，走进店堂，除了牌位、就是大殿的梁、藻井、斗拱，心中充满敬畏。 时间的原因，嘉祥的其他两个比较出名的景点：尖山汉墓和青山寺就暂时没有去。直接从嘉祥经济宁奔往曲阜。 一、 曲阜 到达曲阜，在SILLER的哥哥家放下行李。就出去接受他哥哥的热情款待了。 第二天，我和HYS一同游览了三孔。游人很多。 下午，我们三个一同骑自行车出去玩，爬了鲁国故称的残垣断壁、拜访了五帝之首——少昊的尖锥陵和黄帝诞生的地方——寿丘。在回到曲阜，看到时间尚早，就顺便去了周公庙和明城墙遗址。 |
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