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1 中国画是怎么命名为中国画的，它首先是中国人画的画，有中国人欣赏的习惯，中国人表达的方式以及中国人语言的结构。西方艺术它的语言表述方式跟中国的不一样，有了传统文化的脉络下来才有一种正宗性，我们讲什么叫正宗的时候，艺术又是什么东西呢？艺术就是一种样式，是你这个民族表达情感的样式。那么中国绘画，它首先给你的是中国的绘画材料和工具，这个工具材料是从古代运用到今天，是你熟悉的，习惯的，作为画家你首先要了解这种材料，工具和民族表达情感的方式，这是民族的语言。我觉得作为中国画家，如果说画山水，那么宋元明清你都要碰一下，碰一下你就了解，你就会有感觉，就会知道在什么点上进行拓展自己的绘画，这就是我们研究传统的必要，具体包括传统中国文人的创作状态和笔墨纸砚的特性，你不一定照搬，但是你必须了解，了解了你才会清楚自己的方向。(想到有一次我被问到什么是中国画时我的思考和回答。大道至简的一句话背后是丰富的内容，我想画的学习过程大概分从简单到丰富再到简单的过程，而我处于第一阶段，我目前需要的是了解传统) 2 3 绘画形式即是语言，又是思想，思想就是通过绘画语言和形式表达出来的。中国艺术是把书画作为一种修炼自己的过程，就是说他一辈子在修炼，一辈子在不断地吸收更好的东西。（书画是一辈子的事，一辈子的修炼，只是为了畅游其中，弥补人世间所没有的缺憾） 4 什么是传统，传统就是历史留下来的精华部分，而不是过时的，陈旧的程式。它是一种符合人精神的一种东西，是可以被我们当代艺术家所吸收，打入到我们潜意识当中的，作为文化历史沉淀下来的东西，是传统文化中的精华。（所以我目前主要的就是学习传统，唐宋元明清的画都要碰一下） 5 我们把传统作为艺术家的文化底蕴。底蕴是什么，就比如我们写古体诗，你不读六朝的诗、唐诗，一定要写格律诗，那么这个诗只能被看成是顺口溜。为什么呢？底蕴不够。你要研究历史上最好的东西把他作为底蕴，我觉得在这个基础上创造，才是有真正价值的创造。（有些东西是相通的的，联想到自己喜欢诗词，读诗词进而填写诗词，比如“如梦令”这个词牌有一定的格律韵脚要求你填写这首词首先要懂得这个基础） 6 画家所求首先是境界，精神的高度；二是意境，表现精神的情境；三是气息，表达时人精神的节奏；四是情趣，景物的雅姿。总之画家是画胸中的自然，而非自然中的自然，中国古人称之为造境。 7 “智慧”这两个字，它的含义是不一样的。智是头脑，慧是心灵。西方人偏重于头脑--智，中国人偏重于内心---慧，求慧就是要修炼内心。知识多者是属于“智”，心灵感受力强者为有“慧”，放弃杂念，感悟生命与自然，手与心相连的画，才是文人画，在画上有“慧根”的人。 8 9 10 作为当代的人应该怎么样学习传统呢？第一点是了解历史，史是什么？就是以前发展到现在的过程，了解历史人个人头脑会清楚，知道事情从哪里做起。第二点就是要明理，理能使自己明白为什么要做这件事，还有一个就是要有法则，法是具体方法，你拿起毛笔画画，古代到今天的方法你都研究一下，我想将来可能发展的空间就会大一些。（我是喜欢历史的一个人，但记性很差，看完就忘正在看明朝那段历史和书画情况，高居翰的书籍推荐一下） 11 书画是个人精神气质的表现，林散之说过： 12 中国山水画是一种带有高贵性的艺术，重人的感受、内在的精神和境界。是诗性的，是闲情逸致“玩”的艺术，也是静心养气“养人”艺术。（有时候会怀疑自己是否适合书画，老师说书画是不断修炼，静心养人的艺术，那就当在人世间更好的状态，修养自己好了，并不一定都要一个结果） 13 书画艺术，要学、修和养，学艺、修道、养底蕴。学古代的艺术语言，读古代经典的书画理论，培养自己的艺术慧眼。修养气息，正身诚念，意志纯一，心无杂念，广收博取，潜心于艺，自有心得。（经典画语，要时时拿来读读） 14 名利是艺术以外的东西。艺术没有结果，只有境界和状态。你努力它就有，需要全身心的去投入。（绝对自信，自己的心是比较纯粹的。） 15是艺术总有语言，是语言总有技巧，技巧需要学习，语言需要锤炼。没有技巧的艺术不过是滥竽充数，境界和情感无从表达。（目前技巧还没有，更需要淬炼） 16 画贵有古意，必先师古人，后与之为友，写自家山水。 17 齐白石讲：“夫画道者，本寂寞之道，人要心情逸，不慕名利，方可从事于画。”书画乃修心务本子事，有功利心不能近其道。古人称之“游于艺”，游者，必先散其怀抱，忘其功名利禄，方能得其真，清其心，存其诚，有其魂，乃是真人之作。利欲缠身则用心不能诚，不能纯一，不能见德见性，何言书画之品？（清其心，存起诚，我本用清诚作名是为纪念李清照和赵明诚夫妇，哈哈今日清诚又多一涵义啦） 18 “用笔千古不易”就是用笔的最佳状态，完全自然、天人合一，心手双畅。书画讲心态、状态，全在心手合一，真情意趣所在，何绍基曰：“作一书、一画，或以应人求情，或意在成幅卷及册子，则恐有不合矩度，不厌人心目处，必不免有矜持惨淡之意。人心胜，斯天机少，虽云合作，能合其所合，不能合其所不及合也。画稿之作，不为欲存此纸，欲用此笔。心无纸笔，则但有画心，并不曾有画，则但有画理、画意、画情、画韵；其理与意与情与韵，又尚在可有可不有之间。至于理、意、情、韵且可有可不有，则落笔时之超然象外，与天游，举平日使尽气力不离故故处者，到此百炼钢化为绕指柔，且绕指柔化为丹汞，直是一点灵光透出尘楮矣，学古贤，内蕴意，法于心，功力自来。真传善悟着方知。形迹之有无与神意之有无，必有德性而得。心既知之，笔墨随之，书之秒道，惟观神采”此为真经。（所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，最起始的点就在道，用笔千古不易说的就是那个用笔之道吧） |
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