左传
《左传》,相传为左丘明所作,因为解《春秋》经而作,故又称《春秋左氏传》,是中国第一部完整的编年史。左丘明(前556-前451),春秋时史学家。鲁国人。一说复姓左丘,名明;一说单姓左,名丘明。双目失明,曾任鲁太史。与孔子同时,或谓在其前。其所作《左传》在东汉中叶以后传诵渐盛,贾逵、服虔等都为之作注。后来通行的是西晋杜预的《春秋经传集解》,唐孔颖达作疏,名为《春秋左传正义》。宋以后列人《十三经注疏》。这里的选文,依据的是今人杨伯峻《春秋左传注》(1988年中华书局版)。
僖公二五年
(晋文公)使卜偃卜之,曰:“吉。遇黄帝战于阪泉之兆。”
昭公一七年
秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:“少?氏鸟名官,何故也?”郯子曰:“吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名……”
国语
《国语》,相传为春秋时鲁国史官左丘明撰。21卷。中国最早的国别史,记载西周末年至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国史事。宋刻明道本、公序本为最早的版本。这里的选文,依据的是《四库全书》本(1988年上海古籍出版社版)。
卷四 鲁语上
黄帝能成命百物,以明民共财。
故有虞氏?黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏?黄帝而祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人?舜而祖契,郊冥而宗汤;周人?喾而郊稷,祖文王而宗武王。
卷一0晋语四 ’ 黄帝之子二十五人,其同姓者二人而已,惟青阳与夷鼓皆为己姓。青阳,方雷氏之甥也;夷鼓,彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者,四母之子,别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖.女吉、儇、依是也,惟青阳与仓林氏同于黄帝,故皆为姬姓。同德之难也如是。昔少典取于有虫乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。
周易
《周易》,现存中国最早的占筮书。分“经”与“传”。“经”载六十四卦,称《易经》,由阳爻、阴爻组成八卦,又互相重合而成六十四卦。“传”是后人解经的言论,即《易传》,由七部分组成,分为十篇,称“十翼”。这里的选文,是节录《十三经注疏》本“十翼”中的《系辞》部分。
周易系辞下第八
神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。…。
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》;刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利;以济不通,致远以利天下,盖取诸《涣》;服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸《随》;重门击柝,以待暴客,盖取诸《豫》;断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济,盖取诸《小过》;弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸《睽》;上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》;古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸《大过》;上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《央》。
韩非子
《韩非子》,战国末著名法家韩非子所撰。55篇。韩非(?一前233),战国末年思想家,法家学说的集大成者。出身于韩国贵族家庭,喜欢研究刑名法术之学。见韩弱而屡谏于君,不被采纳,遂作书十余万言,为秦王所赏。这里的选文,依据的是《诸子集成》本。
第八 扬权
黄帝有言日:“上下一日百战。下匿其私,用试其上;上操度量,以割其下。”
第一0 十过
师旷日:“……昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并锫,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为清角。”
六韬
《六韬》,6卷。《六韬》是宋代颁定的《武经七书》之一。旧题周吕望作。吕望,又称吕尚,字子牙,原姓姜,周人称之为师尚父或太公望,为周初军事家、谋略家。有唐颜师古注,有《武经七书》本、《续古逸丛书》本等。这里的选文,依据的是《武经七书》本。
卷一文韬?兵道
凡兵之道,莫过于一。一者,能独往独来。黄帝日:“一者,阶于道,几于神。”
战国策
《战国策》,战国时期的史料汇编。33篇。大部分为战国时人所作。第一次将其编校成书并定名为《战国策》者,为西汉刘向。《战国策》是继春秋以后迄楚、汉,叙245年之事,在先秦文化史上占有很重要的地位。自东汉高诱至宋元,皆有注本。这里的选文,依据的是上海古籍出版社1978年点校本。
卷二三魏策二
黄帝战于涿鹿之野,而西戎之兵不至;禹攻三苗,而东夷之民不起。以燕伐秦,
黄帝之所难也。
史记
《史记》,汉司马迁撰。130篇。纪传体通史。司马迁(约前145或前l35--?),西汉史学家、文学家及思想家。字子长,夏阳(今陕西韩城)人。司马谈之子。早年游踪遍及南北,随处考察风俗,采集传说。初任郎中,元封三年(前108),袭父职任太史令。几乎遍阅当时的国家藏书,辑录先秦时代的古史及谱牒资料;足迹遍及汉版图,搜集大量传说,成此记叙上自五帝、下至汉武帝的历史巨著,为我国第一部纪传体通史。历来注解《史记》者颇多,尤以南朝宋裴?《集解》、唐司马贞《索隐》、张守节《正义》为最著名。这里的选文,依据的是中华书局1959年点校本。
卷一五帝本纪
黄帝者,少典之子,姓公孙,名日轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。
轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅沤虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯成尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。
东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。
黄帝二十五子,其得姓者十四人。
黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一日玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二日昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,日昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。
帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。
自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞,帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。
太史公日:学者多称五帝尚矣。然《尚书》独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江、淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,、总之不离古文者近是。
卷二夏本纪
夏禹,名日文命。禹之父日鲧,鲧之父日帝颛顼,颛顼之父日昌意,昌意之父日黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。
卷五秦本纪 ,
自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。
卷八高祖本纪
于是刘季数让,众莫敢为,乃立季为沛公,祠黄帝,祭蚩尤于沛庭。
卷一二孝武本纪
少君言于上日:“祠灶则致物,致物而丹砂可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中蓬莱仙者可见,见之以封禅则不死,黄帝是也。”
古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊。 |