[转载]元“至正型”瓷器纹饰特征

                                 元“至正型”瓷器纹饰特征
 

 

    纹饰是瓷器判定的一个有力判定关键。每个时代有每个时代的纹饰特征，可以正确辨认瓷器上的纹饰，对保藏瓷器的爱好者来讲，犹如虎添翼。笔者就多年的保藏领会，对元“至正型”的纹饰特征总结如下：

    大花大叶。牡丹花多见，花朵内一般留白而不填满色，有的在外部还框以留白边线。山石、海水、人物、动物纹等亦相类，即纹饰内露白，有的在外部或有些处加有留白勾边。缠枝莲叶子肥硕，呈规整的葫芦形。叶子填满色，并有一至五个尖瓣。

　　变形莲瓣。有的为一组，有的为上下两组，构成对应的仰、覆莲瓣纹边饰。除大盘以外，其他元代器物上的莲瓣纹边饰均作单体摆放，莲瓣间留有空地。莲瓣内纹样丰厚，大都画垂云纹与环状的饰物，有的莲瓣内加绘珊瑚、银锭、双角、火珠、火焰、火轮、莲花、双钱等图画，亦即后世称谓的“八大码”。洪武年起，除有些执壶和盏托外，瓶、罐、盘及碗的莲瓣边饰均呈并拢型。这种绘画贯穿于明清两代。

　　海水纹。波浪汹涌，浪尖挺拔。海水大都绘成旋涡状，形如人的指纹，有的形如竖发。海水纹洪武时稀有，永、宣年间盛行。

　　蕉叶。元代的蕉叶边饰多作分开状摆放，叶与叶间留有空地。亦有少数叶瓣呈并拢型，或叶与叶作堆叠状。但不论作何种方式的摆放，元蕉叶的主脉，均以粗大健壮的实线表明之。洪武年起，蕉叶边饰的叶瓣绝大大都呈堆叠状，偶然才有并拢型的，并且主脉纹均留白，呈中空型。

　　芭蕉树。多见于绘人物纹的玉壶春瓶、梅瓶、罐及瓜果纹大盘。树的外型巨大、笔意苍劲，或以整株面貌为主题纹，或作主纹的衬景。然所谓整株，其下部的骨干无不被山石或洞石遮住而隐去。小株的芭蕉树也只见有叶而不见树干。洪武朝，始为真实整株，能见到芭蕉树的全貌。意云头(亦称云头纹、云肩纹、垂云纹)。其云头与两云脚相交之尖头的指向前后相背，即满意云头纹的头同脚的尖头所指的方向相反，很少有破例。洪武时，云头纹两云脚间相交的尖头与云头，均指向共同，绝无破例，并沿用至永宣。成化年起，满意云头的两尖头指向既有相背的，亦有朝向共同的。

　　回纹。由单体回纹以连续摆放的方式组成边饰。有的回纹呈规则的方形，有的为减笔式回纹，有的回纹以变形方法制作。入明后，洪武官窑当即改动元代回纹的独立(单体)连续摆放方式，为一正一反两方相连的回纹边饰。明永乐时，回纹边饰以两方相连为主，一起又呈现一笔环连的回纹边饰。明宣德今后，除少数回纹仍作一正一反的两方相连外，大都回纹呈整圈一笔环连式，并连续至清末。　　龙纹。细长身躯，且细颈、细腿、细爪和尖尾巴（偶有火焰式大尾），体态轻盈。头较小，长鹿角，张口，吐舌，龙的下腭有须，上颌一般无须，但至正十一年铭规范器的龙上颌有双须。龙身鳞片分两种，以网状细鳞片多见，留白的大鳞片稀有，后者龙纹愈加精巧。龙有背鳍，腹下一般无横纹带。胸与背部常饰有火焰状飘带。肘部有长毛三至四根或一撮。龙爪以三爪、四爪居多，五爪稀有。

　　元青花中的玉壶春瓶和出戟尊，器物的内口沿常常加绘一道云头纹或卷草纹边饰。入明后，此类内边饰表象仍存在于洪武朝的玉壶春瓶上，洪武后则不见。

　　以上为元末“至正型”纹饰特征。从中不难发现，明初洪武瓷与元末至正型器纹饰上的区别非常明显。这一表象同许多清三代瓷器由于沿用明天启崇祯把戏和摹仿明永宣及嘉万纹饰致使后世难分明清两朝器物时代的情况，截然相反。由此阐明，瓷器判定仅仅靠大致看懂了一些斑纹是远远不够的，还要能读解出器物潜存于斑纹、胎、釉、形等细微处的一系列内涵信息，这样才不会因表象而紊乱。

                                 元“至正型”瓷器纹饰特征
 

 

    纹饰是瓷器判定的一个有力判定关键。每个时代有每个时代的纹饰特征，可以正确辨认瓷器上的纹饰，对保藏瓷器的爱好者来讲，犹如虎添翼。笔者就多年的保藏领会，对元“至正型”的纹饰特征总结如下：

    大花大叶。牡丹花多见，花朵内一般留白而不填满色，有的在外部还框以留白边线。山石、海水、人物、动物纹等亦相类，即纹饰内露白，有的在外部或有些处加有留白勾边。缠枝莲叶子肥硕，呈规整的葫芦形。叶子填满色，并有一至五个尖瓣。

　　变形莲瓣。有的为一组，有的为上下两组，构成对应的仰、覆莲瓣纹边饰。除大盘以外，其他元代器物上的莲瓣纹边饰均作单体摆放，莲瓣间留有空地。莲瓣内纹样丰厚，大都画垂云纹与环状的饰物，有的莲瓣内加绘珊瑚、银锭、双角、火珠、火焰、火轮、莲花、双钱等图画，亦即后世称谓的“八大码”。洪武年起，除有些执壶和盏托外，瓶、罐、盘及碗的莲瓣边饰均呈并拢型。这种绘画贯穿于明清两代。

　　海水纹。波浪汹涌，浪尖挺拔。海水大都绘成旋涡状，形如人的指纹，有的形如竖发。海水纹洪武时稀有，永、宣年间盛行。

　　蕉叶。元代的蕉叶边饰多作分开状摆放，叶与叶间留有空地。亦有少数叶瓣呈并拢型，或叶与叶作堆叠状。但不论作何种方式的摆放，元蕉叶的主脉，均以粗大健壮的实线表明之。洪武年起，蕉叶边饰的叶瓣绝大大都呈堆叠状，偶然才有并拢型的，并且主脉纹均留白，呈中空型。

　　芭蕉树。多见于绘人物纹的玉壶春瓶、梅瓶、罐及瓜果纹大盘。树的外型巨大、笔意苍劲，或以整株面貌为主题纹，或作主纹的衬景。然所谓整株，其下部的骨干无不被山石或洞石遮住而隐去。小株的芭蕉树也只见有叶而不见树干。洪武朝，始为真实整株，能见到芭蕉树的全貌。意云头(亦称云头纹、云肩纹、垂云纹)。其云头与两云脚相交之尖头的指向前后相背，即满意云头纹的头同脚的尖头所指的方向相反，很少有破例。洪武时，云头纹两云脚间相交的尖头与云头，均指向共同，绝无破例，并沿用至永宣。成化年起，满意云头的两尖头指向既有相背的，亦有朝向共同的。

　　回纹。由单体回纹以连续摆放的方式组成边饰。有的回纹呈规则的方形，有的为减笔式回纹，有的回纹以变形方法制作。入明后，洪武官窑当即改动元代回纹的独立(单体)连续摆放方式，为一正一反两方相连的回纹边饰。明永乐时，回纹边饰以两方相连为主，一起又呈现一笔环连的回纹边饰。明宣德今后，除少数回纹仍作一正一反的两方相连外，大都回纹呈整圈一笔环连式，并连续至清末。　　龙纹。细长身躯，且细颈、细腿、细爪和尖尾巴（偶有火焰式大尾），体态轻盈。头较小，长鹿角，张口，吐舌，龙的下腭有须，上颌一般无须，但至正十一年铭规范器的龙上颌有双须。龙身鳞片分两种，以网状细鳞片多见，留白的大鳞片稀有，后者龙纹愈加精巧。龙有背鳍，腹下一般无横纹带。胸与背部常饰有火焰状飘带。肘部有长毛三至四根或一撮。龙爪以三爪、四爪居多，五爪稀有。

　　元青花中的玉壶春瓶和出戟尊，器物的内口沿常常加绘一道云头纹或卷草纹边饰。入明后，此类内边饰表象仍存在于洪武朝的玉壶春瓶上，洪武后则不见。

　　以上为元末“至正型”纹饰特征。从中不难发现，明初洪武瓷与元末至正型器纹饰上的区别非常明显。这一表象同许多清三代瓷器由于沿用明天启崇祯把戏和摹仿明永宣及嘉万纹饰致使后世难分明清两朝器物时代的情况，截然相反。由此阐明，瓷器判定仅仅靠大致看懂了一些斑纹是远远不够的，还要能读解出器物潜存于斑纹、胎、釉、形等细微处的一系列内涵信息，这样才不会因表象而紊乱。