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禅宗公案与故事90则！深刻启发！果断收藏！
2015-02-25 天徽神秘空间
禅宗公案，为史载佛教祖师、禅宗大德在接引参禅者时所作问答，或具有特殊启迪作用的动作，以资判定迷悟的准绳。古籍中载有禅宗公案一千七百则左右，常用四五百则左右。常读公案，有助启迪心智，脱迷顿悟。——纯道题记
禅宗公案与故事，根据大量历史流传下来的禅宗公案和史料，撷取其中重要和著名片段而重新编写，尽可能使语言通俗化，每一则更加上“启示”录，帮助现代人理解公案和故事中释放出来的内涵。
1、大士讲经
南朝梁武帝时，婺州有位傅大士，人称“善慧菩萨”，经常到南京城里卖鱼以谋生。有一次，梁武帝请名僧志公讲《金刚经》，志公说自己不会讲，市井中有位卖鱼的傅大士善讲解此经。武帝便召傅大士到禁中。大士登台后，将戒尺朝桌上一拍，便扬长而去。武帝愕然。志公问：“陛下，您明白了吗？”武帝说：“明白什么？”志公说：“大士已经讲完了。”
2、身居险地
唐代道林禅师在杭州秦望山的大松树上搭窝棚居住，人称“鸟窠和尚”。白居易出任杭州刺史，上山拜访，说：“禅师住这么高，摇摇晃晃，危险啊。”禅师答：“我看大人您比我更危险。”白居易不解：“我身为地方大员，镇守一方，有什么危险？”禅师开示道：“身陷尘事纷争，耗费心力而无法停息，如同每天在薪火上烧烤，怎会不危险呢？”
3、大耳觅心
印度僧人大耳号称有“他心通”，能知道别人心里想什么。唐肃宗于是让国师慧忠去试试真假。慧忠闭上眼，面带微笑：“你看老僧我心在何处？”“国师童心重，西川看龙舟。”慧忠心念一转：“现在呢？”“溪边山林下，国师戏群猴。”慧忠于是将心念全部收起，进入心无外物的禅定境界。大耳遍寻天上地下都不见，满头大汗，不知所措。慧忠笑着说：“因为我没有心迹，你到哪里去找呢？”
4、肃宗学佛
南阳慧忠禅师被唐肃宗尊为国师。有一天，肃宗问慧忠：“我如何才能得到佛法而成佛呢？”慧忠问：“陛下为什么要成佛？”肃宗答：“我希望像佛那样拥有至高无上的力量。”慧忠道：“陛下贵为皇帝，难道还不够吗？欲望如此难以得到满足，怎么能成佛呢？”
5、学僧背柴
唐代高僧马祖和希迁，一个住江西一个住湖南，学僧们两边跑，“走江湖”以学法。一次，希迁问江西来的学僧，“你见过马祖吗？”“见过。”希迁指指院子里一堆柴：“马祖像这堆柴吗？”学僧答不上，跑回去找马祖。马祖问：“那堆柴有多重？”“有百把斤吧。”“那你力气很大啊！”学僧不解，马祖道：“你背着那么重一堆柴，从湖南走到了江西，岂不是力气很大吗？”
6、石头路滑
隐峰准备去湖南拜会师叔石头禅师，马祖告诫：“石头路滑!”隐峰不以为然。见面后，隐峰振动锡杖，绕石头的禅床一圈，昂头问：“这是什么宗旨？”石头仰面叹息：“苍天啊，苍天。”隐峰不知所措，回去找马祖，马祖教他：“他说'苍天’,你就'嘘嘘’。”隐峰再到南岳，又问宗旨，没想到石头直接“嘘嘘”两声，隐峰又不知如何应对，再次归来。马祖笑着说：“我早就说过石头路滑，跌跤了吧！”
7、绳断蛋破
马祖禅师自南岳得道以后，回到家乡弘扬禅法，可是没人理睬，只有他的一位嫂嫂相信他，求他传授禅法。马祖说：“你真的相信我，就拿一个鸡蛋，把它悬挂起来，有空就把耳朵贴到鸡蛋上静听，等到它发出声音时，你就得道了。”嫂嫂深信不疑，每天独坐静听，旁人笑话也不放弃。多年后的一天，嫂嫂正听得忘我，突然绳断蛋摔地：“蛋破声如雷，我心顿觉了。”
8、赏月言志
马祖与门下三大高徒智藏、怀海、普愿一起赏月。皓月当空，月色静谧。马祖问：“如此美好月夜，你们觉得应该怎样度过？”智藏答：“月照佛殿朗，正好供供佛。”怀海答：“月圆心中明，莫若打打坐。”唯普愿一言不发，挥挥衣袖走了。马祖感叹道：“以后能接续我讲经弘法事业的，是深入经藏的智藏；能弘扬我禅定修行法脉的，是游心性海的怀海；而特立独行，超然物外的，唯有普愿。”
9、捉虚空
石巩和西堂是师兄弟，经常在一起参禅。有一次，石巩问西堂：“你会捉虚空么？”西堂道：“会捉。”石巩问：“怎么样捉？”西堂用手在空中抓了一把，说：“就这么捉。”石巩摇了摇头，道：“你不会捉。”西堂不服气，反问道：“那你说该怎么捉？”石巩一把拽住西堂的鼻子，疼得西堂大叫。石巩笑着说：“虚空必须这么捉才行。”西堂摸着红肿的鼻子说：“多谢师兄指点！”
10、平常心
有人问慧海禅师：“禅师有什么与众不同的地方？”慧海答：“有。我饥饿的时候就吃饭，疲倦的时候就睡觉。”“我们不也是这样吗？”“不一样。我吃饭就专心吃，你们却还在惦记别的事；我睡觉就踏实睡，你们却不停地在梦魇中翻滚，总在计较利害得失浮华宠辱，丧失了平常心。”
11、般若大小
马祖禅师的高徒大珠慧海禅师在浙江绍兴弘扬禅法，演说般若智慧。一次，有人问：“您所说的般若大不大？”大珠答道：“大。”“有多大？”“大到无边无际。”此人反过来又问：“般若无所不能，那般若能不能小？”大珠一点没犹豫：“能小。”“多小？”“小到没法看见。”“大到无边际，小到看不见，那般若到底在哪里？”大珠反问：“你说哪里没有呢？”
启示：般若非物，存乎一心；难言大小，难觅其行。若问何处？何处不是；肉眼难见，慧心能明。
17、男女相
一位女尼请教龙潭禅师：“要如何修持，下一辈子才能转为大丈夫相？”龙潭问：“你出家多久了？”女尼道：“出家有多久与未来有什么关系？我只是想知道将来是否有转为男相的一天！”龙潭道：“那你现在是什么相？”女尼道：“我是女众，难道禅师看不出来？”龙潭道：“你是女众？谁看得出来？”女尼听后，当下醒悟。
启示：修禅修的是内心，而不是外表。
18、龙潭吹烛
德山宣鉴反对禅宗不立文字、教外别传的宗旨。一天，他与龙潭禅师聊到夜深。龙潭说：“你回房去吧。”德山走到门口又返回，说：“师父，外面黑，看不见。”龙潭点燃一支蜡烛递过去，德山伸手来接，龙潭突然把烛吹灭，问：“你见到了什么？”德山大悟，立即跪下顶礼，说：“从今以后，我对天下所有禅师都不再怀疑了。”
启示：在黑暗中摸索方向，只有当外在的光亮熄灭以后，内心的禅光才会亮起。
19、猕猴相见
慧寂拜谒洪恩禅师，请教如何才能见到佛性。洪恩说：“一间屋子，六个窗户。屋内有只猕猴，窗外有群猕猴。东窗外猕猴叫了声'猕猴’，屋内猕猴应一声。西窗外又叫了一声，屋内又应一声。就这样，窗外六处猕猴依次叫唤，屋内猕猴一一应答，不知与哪一只相见为好。
你看怎办？”慧寂说：“如果屋内猕猴睡着了，外面猕猴想相见，又怎么办呢？”洪恩跳下禅床，握着慧寂手舞足蹈：“猕猴和你相见了！猕猴和你相见了！”
启示：面对外界的纷扰举棋不定时，内心的反应保持沉着冷静，这才是明智的。
20、洞山祭师
良价在普愿处，刚巧遇到恩师云岩的忌日，设斋上供。学僧问：“禅师在云岩那里一定得到了许多教诲吧？”良价答：“不曾垂蒙指示。”学僧疑惑地问：“既然不蒙指示，为何还要设斋供奉？”良价说：“我怎敢违背他呢？”学僧又问：“禅师既然为先师设斋，那么是肯定他的宗风了？”良价答：“半肯定半不肯定。”学僧问：“为什么不全部肯定呢？”良价答：“如果全部肯定就辜负先师了。”
启示：完全依赖老师，将会失去自我；若无老师指引，也难觅得真知。他人可以崇拜，但是不要膜拜。
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