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显赫郑姓：爱拼才会赢
2015年03月22日
 郑姓图腾  郑桓公画像 如今，读幼儿园的小朋友都会背上《百家姓》中的几句：“赵钱孙李，周吴郑王……”成书于北宋时期的《百家姓》，其中的姓氏排列，是以当时姓氏的政治地位为标准的。郑姓排在第七位，前几位都是皇亲国戚之姓。由此可见，“草根”郑姓在当时的地位相当高，那都是靠郑姓人的聪明才智打拼出来的。
如今的郑姓人，大都是春秋战国时期的郑国遗民后裔。而郑国，在那个弱肉强食的年代，从无到有，死里逃生，继而发展为强国，不能不说是一大奇迹。我们细说郑姓，就是在温故郑姓先祖的丰功伟绩。
郑
郑是也。直正切。
声。宗周之灭，郑徙潧洧之上，今新京兆县，周厉王子友所封。从邑，奠《说文解字》释义
/读者互动/
蒲江杨氏族谱记载200多年历史
近日，蒲江的杨季伦先生，向我们寄来了一份珍贵的《杨氏族谱》。这份族谱最初在清康熙、雍正年间修撰，后来经过清嘉庆、同治和1916年多次增补，记载了蒲江这支杨氏200多年的繁衍状况。谱中还记载了蒲江、邛崃、丹棱、西昌等地的风土、人文和社会变革情况等。
截至目前，我们已经详细报道了王、（铁改）余、萧、潘、傅、刘、孔、廖、邓、李、易、冯、白、罗、贺、谢、滕、方、吴、汪、杨姓等，正在报道郑姓。
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郑的释义：表示祭祀的行为
要介绍“郑”，首先得知道它的繁体字是“鄭”。古代没有“鄭”字，只有“奠”字，读音和“鄭”相同，即zhènɡ。“鄭”字是“奠”后来成为地名后，才在右边加上“邑”旁（右耳旁）的。
“奠”字由“酋”和“大”组成。“酉”的本义是用八月收获的新黍子酿造的酒，甲骨文中的“酉”字字形是一个酒坛子的形状，引申为酒器。“酋”字的本义是久酿而成的美酒，引申为与酒相关的官，如大酋、酋长。古代执掌酒业和主持祭祀的官，地位非常高，一般人根本没资格担任这种官职，基本上是部族首领或其亲人担任。“酋”加上“大”即“奠”，是拥有祭祀资格的一种地位和殊荣，表示祭祀的行为。所在的部族被称为奠氏族，所居之地叫奠地。
如今，“郑”字除了是地名的意思外，就是姓氏了，基本上没有其他含义。我们经常看到和听到的“郑重声明”“郑重其事”等词语中的“郑”字，表达的意思是严肃、庄重、认真，似乎还留有祭祀的意味。大家都应该知道，从古至今，不管什么级别的祭祀，都是非常严肃、庄重的事情。
郑姓来源：子姜姬姓和改姓
根据《新唐书·宰相世系表》《通志·氏族略》和《中国姓氏》记载，郑姓的主要来源有4个：子姓、姜姓、姬姓和改姓。尽管现今很多郑姓人只承认源自姬姓，但从客观的角度来说，我们有必要尊重历史。
先说说来源于子姓的情况。黄帝有个后代叫契，他的主要功绩是发明了刻木记事。由此，他被赐为子姓。契的后裔经过漫长的繁衍生息后，在夏朝壮大起来，灭掉夏朝建立商朝。商王武丁有个儿子（另有一种说法是商王小乙的儿子）因主持祭奠出名，被封为奠侯，甲骨文中称他为子奠。子奠的封地叫奠地，那里是祭奠王室先人的圣地，也是扼守殷商王畿南大门的重要屏障。
奠国就是郑国。郑国最初在靠近商朝都城的北方（今河南濮阳西南古帝丘之地），甲骨文卜辞中称为北郑。后来，为防范西边的羌人和周人，西迁到商朝的西疆（今陕西华县东），称为南郑。
周武王伐纣时，为避免与势力强大的郑国直接交战，不得不从洛阳北渡黄河直奔朝歌。商朝灭亡后，郑国也跟着不存在。周朝把郑国遗民中的一部分人迁到渭水上游（大约在今陕西宝鸡附近），但大部分人仍留在以现今河南郑州为中心的豫中地区，被称为“东土之人”。这支古老的郑姓人后来发展很弱，史籍中几乎没有记载，估计被融合在了姬姓来源的郑姓中。
第二个来源于姜姓。周朝灭掉商朝后，周武王大封有功之臣，姜太公的小儿子井叔被封在郑地，去统治旧郑国遗民，史称西郑，故城在今陕西凤阳。周穆王在位时，为找个地方作陪都，看中了西郑那片热土，也顾不上那么多道义不道义的了，直接出兵抢占过来。西郑国遗民就以国名和井叔的名（井叔姓姜，名井）为姓，叫郑井姓（奠井姓），后来简化为郑姓。姜姓郑姓与子姓郑姓一样，史书中对他们的去向没有记载。
第三个来源于姬姓。公元前806年，周宣王封同父异母弟弟姬友于南郑故地棫林（又名咸林），后迁移到拾（棫林附近）。姬友统领的这个郑国，是西周封赐的最后一个诸侯国。姬友史称郑桓公，如今很多郑姓人都把郑桓公奉为始祖。姬姓郑姓，被现今郑姓人奉为正宗来源。
从子姓郑国可以看出，郑国所在的领地非常重要，周宣王把如此重要的地方分封给同父异母弟弟，是对郑桓公的倚重。周幽王在位时，郑桓公在朝廷中担任司徒一职。周幽王后来宠幸褒姒，昏庸无道，郑桓公对此忧心忡忡，预感到天下可能要动乱，提前把部族人、家眷和财产、商人迁到东虢和郐之间（今河南荥阳一带），史称桓公寄孥。
安排好一切后，郑桓公心中大安，继续留在朝廷做事。果然不出他所料，两年后，犬戎联军攻入都城，杀掉周幽王灭了西周，郑桓公在动乱中战死。
郑桓公的儿子掘突承袭父亲的封爵，是为郑武公。郑武公来到桓公寄孥的地方，先后灭掉郐国和东虢国，建立新的郑国，后来迁都到新郑（今河南新郑一带），史称东郑。
东郑国建立后，在郑武公的经营下，领土不断扩大。郑武公死后，儿子郑庄公接位，延续郑武公的优良传统，使郑国的国力达到顶峰，成为春秋初期的强国，国土东至汴梁，南包许昌，西据虎牢，北越黄河，大致相当于如今郑州及其周边地区。但好景不长，郑国的势力后来开始走下坡路，逐渐衰落。
公元前376年，韩哀侯派兵攻占郑国，杀掉郑康王，郑国灭亡。郑国遗民四散迁徙，其中郑桓公第15世孙、郑康王的儿子公子鲁带领一支族人逃到陈国和宋国之间，自立为南里君，以郑国国名为姓，成为郑国遗民中最早改姓郑的一支。
第四个来源于改姓，包括他姓和少数民族改为郑姓。他姓改郑姓，最出名的是明成祖朱棣时期的郑和。郑和本姓马，名三保。另外还有唐朝的郑注本姓鱼，郑愔本姓鄚等。少数民族改郑姓的，如北宋金国女真人石抹氏族改姓郑，清朝满洲八旗舒穆禄氏、郑佳氏等改姓郑等等。
郑姓变迁：一支散居在四川
姬姓郑国灭亡时，以国为姓的郑姓有4支：南郑、山东各一支，河南两支。
先说说南郑的那一支。郑武公在东郑建国后，原来的南郑还有一些郑国宗室人员。戎狄联军灭亡西周后，他们迁到今陕西汉中地区，后来成为秦国的南郑县。这一支的后裔散居在四川、陕西各地。
再说说山东的那支郑姓。郑桓公建立南郑后，周朝王室把鲁国境内用来祭祀泰山的枋邑交给郑国管理，相当于是一块“飞地”。郑武公建立东郑后，郑国和鲁国把枋邑和许地进行交换，郑国留下邴（今山东费县城东）那个的地方，作为祭祀泰山的用地，在那里建立办事处，派郑国的宗室人员驻守。郑国灭亡后，那里的郑国后裔也以国为姓，成为山东早期的郑姓。
河南的两支郑姓势力较为强大。郑康王的儿子公子鲁的后裔，在战国和秦汉时期，有多人担任要职。西汉时，担任河南太守的郑奇，因仰慕祖德，眷恋祖地，带着族人回迁到荥阳。郑奇的大儿子郑积带着家人迁到河南新野，成为南阳郑姓始祖。郑奇的二儿子郑樨一脉的后裔有个叫郑熙的人，郑熙的大儿子郑泰迁到河南开封，二儿子郑浑迁回祖地，成为显赫晋魏的巨族。
/郑姓故事/
郑义门：15世同居共食330多年
浙江浦江郑宅镇，有一个全国重点文物保护单位，叫江南第一家，俗称郑义门。所谓义门，是指因受儒家伦理道德的影响，一个大家族累世同居不分家，官府对其进行表扬，塑为学习的楷模。在中国历史上，比较有名的是郑义门、义门陈、蒲城义门王氏等。
北宋年间，原本住在安徽的小伙子郑淮，辗转来到浙江浦江东部的玄鹿山下定居。1193年，郑淮的孙子、已经75岁的郑绮觉得自己的时间不多了，把所有子孙召集到郑家祠堂，立下遗嘱说：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之。”
这句话，让后世子孙创造了郑义门的奇迹——15世同居共食330多年，历经宋、元、明3个朝代。173人为官，大至礼部尚书，小至税令，无一贪官。鼎盛时，3000多人住在一起。
每逢初一、十五的早晨，天刚亮，郑家祠堂的钟声就响起，大家纷纷起床。盥洗后，全体人到祠堂聆听祖训，然后分男女同时吃早饭。饭后，按照分工，各人做各人的事情，种桑绩麻，耕读传家。宋元明正史为其列传，传诵不息。
郑义门还传给后世一部珍贵的典籍《郑氏规范》，由几代人编写而成，共168条，以“孝义”为宗旨，融道德修养、行为规范、生产管理、生活学习等制度和奖惩措施为一体，可谓是世上最齐、最全的家庭管理规范。
朱元璋对郑义门家族大为赞赏，亲笔题写“江南第一家”，赐给郑义门。
郑家人郑信 曾在泰国当过皇帝
郑信，又名郑昭，是泰国“五位伟大的大帝”之一，祖籍广东澄海华富村，生于泰国阿瑜陀耶城。他是泰国历史上著名的民族英雄，吞武里王朝的创始人，被称为郑皇大帝，或披耶达信王，或达信王。
清雍正年间，广东澄海人郑达（后改名郑镛）因家里太穷，乘船到暹罗（今泰国）谋生，后来娶了当地女子洛央为妻，在暹罗安家。1734年，郑信出生。郑信小时候聪明伶俐，被暹罗国大臣昭披耶节基收作干儿子，由此获得了进入上流社会的机会。
13岁那年，郑信受到大城王朝隆摩高帝的赏识，入宫成为宫廷侍卫，接受贵族子弟的教育。成年后，郑信当上了甘碧府府尹，封爵为披耶，暹罗人称他为披耶达信。
1763年，缅甸军入侵暹罗，郑信率部协防暹都。1767年，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。郑信高举义旗，组织军队抗击缅军，收复了大城国。同年年底，郑信在吞武里被拥立为王，建立吞武里王朝。此后，郑信又对各地的割据势力动手，在1770年统一了暹罗全国，成为泰国历代幅员最大的王朝。1782年，在一次宫廷政变中，郑信被杀，终年49岁。
三代国君一路打拼 铸就郑国的辉煌
郑桓公受封后，原本只是弹丸小国的郑国，经过3代人的努力，在春秋初期逐渐成长为一个强国，在历史上留下辉煌的记载。
桓公寄孥 让郑国死里逃生
公元前806年，姬友被周宣王分封到周朝都城镐京附近的南郑故地，史称郑桓公。当时周朝的地盘，都被先封的诸侯国或夷、狄、貊、荆等少数民族部落占了，实在找不出什么地方给姬友，周宣王只好把周王室直接管辖的棫林附近划出一小块地给他。
封地虽小，好歹也是个国家。郑桓公对郑国子民宽厚仁慈，举国上下都很拥戴他。公元前781年，周幽王即位，封郑桓公为司徒，掌握国民教化。
一年后，周幽王因宠幸褒姒，朝政腐化，有的诸侯趁机谋乱。郑桓公敏锐地预感到，周朝将有一场大的政乱。为此，他忧心忡忡，为国家的前途，更为郑国的未来焦虑。掌管王室书籍的太史伯见多识广，知识渊博，郑桓公很敬重他，决定就郑国的未来向他坦诚请教：“现在形势不妙，王室恐怕要生变故，您觉得我怎样才能躲过这场灾难呢？”
太史伯见郑桓公话都说到这个份上来了，算是交心交底的求教，就直言不讳地说：“要我说啊，您趁早离开这个是非之地，另寻一个安身之地。”郑桓公眉头紧皱：“说来容易，去哪里好呢？”
太史伯胸有成竹地说：“依老夫看来，洛阳以东、黄河和济水以南那个地方还不错。”郑桓公不解，请太史伯详细告知。
太史伯娓娓道来：“那个地方，是虢国（今河南荥阳东北）和郐国（今河南新密东南）交界处。虢国和郐国的国君都是贪财好利的人，老百姓们都对他们不咋个安逸。您是司徒，大家都很拥戴您，只要您开口找他们借地，他们肯定不会不卖您的面子。时间一长，以您的德能名望，那两国的百姓，今后都会成为您的子民。”
郑桓公沉吟了片刻说道：“如果去江南一带，咋样？”太史伯摇头说：“那个地方是楚国的势力范围，今后楚国必定会强大起来。如果您搬到那里去，楚国会成为郑国最大的敌人。”
郑桓公不甘心地又问道：“那我到西方去，躲开楚国，总可以了嘛？”太史伯还是坚决反对：“西方？那里的人贪财好利，民风又彪悍好斗，您搬到那里去，恐怕正好是他们的下酒菜哦。”
郑桓公若有所思，心中盘算半天，不好再提出迁到哪里，就采取迂回的办法问道：“如果周王室衰落，哪个诸侯国会兴起？”太史伯说：“在我看来，可能会是齐、秦、晋、楚吧。这些诸侯国的国君，都继承先辈的优良传统，国力强盛，今后前途无量啊！”
郑桓公听了太史伯的分析后，算来算去，觉得太史伯的建议是正确的，就开始筹划东迁的事情。郑桓公给周幽王说了想搬家的事情，周幽王被褒姒迷得神魂颠倒，哪里还有心思去细究郑桓公为什么搬家，很爽快地同意了。
有了领导的搬家同意书，接下来的事情就是借地了。郑桓公派大儿子掘突带上厚礼，分别出使虢、郐两国，找他们借地。两国国君果然像太史伯分析的那样，不仅接受了借地的请求，还出手非常大方，每国拿出了5个城池给郑桓公。
立国之地在手，郑桓公也不迟疑，立即搬家。他把财产、部族、家属连同商人安置在虢、郐之间一个叫京的地方（今荥阳京襄城），史称桓公寄孥（或虢郐寄孥）。
后来的事实证明，桓公寄孥为郑国死里逃生的命运起到了重要作用，也为荥阳郑氏家族扎下了根基。
武公之略 郑国崛起于中原
郑桓公死于国难后，掘突承袭爵位，史称郑武公。周幽王一死，郑武公、秦襄公、卫武公等人，拥立太子宜臼即位为周平王，并一路护驾东迁到洛阳，建立东周。
郑武公在周平王东迁期间，积蓄了自己的力量，先后灭掉郐、虢两国，大大扩大了郑国的版图。为与东周王室示好，他娶了西申侯的女儿武姜为妻，生了两个儿子：寤生（后来的郑庄公）、段（史称京城大叔的公叔段）。有了土地，郑武公开始推出他的“武公之略”——释放商奴，发展工商，繁荣经济；开发滩涂，发展农桑，强国富民；兴建乡校，教化民众，广集民意；加固京城，扩建城邑，巩固国防。
可能大家对郑桓公搬家时居然把商人都搬走的举动有些不解，这里有必要解释一下。商人，在当时叫商奴，是奴隶。为什么是奴隶呢？虽然当时对老百姓没有明确分为士、工、农等，但有那么一类世代承袭职业的人，他们大多是有技术、会经商的能人，在商朝时为商王室忠心耿耿地工作。周朝灭掉商朝后，把他们归入奴隶的范畴，而且是世代为奴。郑桓公建国后，不仅没有瞧不起国内的商奴，反而把他们当作宝贝一样看待。所以，在搬家的时候，就把他们也一起搬走了。
郑武公明确提出释放商奴，就是给他们提高待遇，不再是奴隶，而是平民了。而且，郑武公还和他们订立盟约说，你们现在已经是我郑国的臣民了，你们就要拥护我，不能背叛我。只要你们认真做生意，买卖公平，安分守己，我就不会克扣你们的货物，也不会强夺你们的钱财。你们赚的钱再多，也是你们的，我不得眼红，也不得乱来的哈，你们放心好了。
这在当时可不是一件小事，大家奔走相告，其他国家的商奴都偷偷地跑到郑国。如此一来，再加上郑武公施行的其他积极国策，郑国的力量很快壮大起来，在强国林立的中原崛起。
庄公图治 使郑国达到全盛
郑武公死后，15岁的大儿子寤生继位，是为郑庄公。武姜生他的时候被折腾惨了，差点难产，所以给他取名寤生，就是逆产而生的意思。武姜喜欢小儿子叔段，一点也不喜欢寤生。但郑武公喜欢寤生，这一点就足够保住寤生的地位了。尽管武姜在郑武公生前多次要求立叔段为太子，但郑武公就是没答应。
郑庄公继位后，武姜生拉活扯喊他把故都京城封给了叔段。叔段不仅人长得帅，而且很有才干，京城的老百姓都很喜欢他，称他为“京城大叔”。《诗经·郑风》中的《叔于田》《大叔于田》，就是歌颂叔段的。
野心勃勃的叔段到了京城后，积极扩充军队，积蓄粮草，与武姜合谋，准备发动叛乱。世上没有不透风的墙，叔段的这些作为被不少人看在眼里，有人跑去给郑庄公说这事。郑庄公说：“让他去折腾，不理他，多行不义必自毙。等他公开反叛的时候，我再收拾他。”这就是成语“多行不义必自毙”的出处。
等到时机成熟，郑庄公果断出兵打败叔段。叔段逃到共地，他的子孙后来就以段、共为姓。中学语文课本中的《郑伯克段于鄢》，讲的就是这个事情。
解决了后顾之忧，郑庄公开始大展身手。他深知枪杆子里出政权的重要性，大力扩充军队，攻占城池。先是征伐卫国，又与齐国结盟，征伐翼、宋、陈等，俨然就是一个小霸王，比他老爸郑武公还更有雄心。
周平王看到郑庄公这么折腾，心里很不爽。政治家玩的是平衡术，不喜欢有谁太冒尖。周平王把王子狐与郑国的公子忽作为人质交换，想以此警告郑庄公不要做得太过分。周平王驾崩后，周桓王即位。
当时郑庄公承袭了先辈在周朝廷担任的司徒职务，但周桓王让虢公忌父做了司徒，这相当于把郑庄公给解聘了。郑庄公不干，跑去找周桓王争论。吵闹一番下来，还是没有结果，反而把周王室和郑国的关系闹僵了。
闹僵就闹僵，反正也不指望着周王室赏那一口饭吃。无官一身轻的郑庄公决定自己找饭吃，他派手下祭足带着人跑到温地，把人家的麦子给割了，还把周王室的稻谷给占了，这导致周、郑的关系进一步恶化。
周桓王气得吹胡子瞪眼睛，把都城范围内被郑国占领的土地收了回去，把与郑国隔着黄河的12个城池换给郑国。对郑国来说，这笔交易不公平，很不划算。因为这12个城池在卫国和晋国的势力范围里，管理起来很麻烦，无形中还会与卫国和晋国产生矛盾。
郑庄公也毛了，既然你这么对我，我不理你得了。按惯例，诸侯国国君要经常去周王室家串门，送送礼，表示尊敬。郑庄公心里有气，好多年都不去周王室家，好像没这个亲戚一样。
周桓王一看，嘿，你还真和我杠上了啊！就下令正式免掉郑庄公的司徒职务，还亲自带着天子六师及蔡、卫、陈三国之师去讨伐郑国。结果，周桓王被郑国的大将祝冉射中肩膀。祝冉还想再射一箭，郑庄公连忙制止说：“算了，不要把事情闹大了。”到了晚上，郑庄公派祭足去慰问周桓王，表达歉意，周桓王好歹算是捞回了一点面子。
郑庄公的一生，战绩辉煌，攻无不克，战无不胜，郑国国力空前强盛。当时的齐国算是一个大国了，但也像个小弟一样跟在郑国屁股后面东征西伐。到郑庄公死时，郑国的疆土南到栎邑（今河南禹州），东到启封（今开封），北与卫国、晋国交错，西边控制了巩水、洛水，对中原地带的开发和发展作出了巨大贡献。
郑庄公死后，他的几个儿子为了争夺君位打来打去。郑国的国力受到巨大影响，逐渐衰落下去。
本版稿件采写华西都市报记者黄勇
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