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大唐三拚：拚儿、拚人事、拚制度 如果说秦在河里替汉摸石头，那么，唐也有自己的先行者。那就是隋（公元581-618年）。隋与秦有惊人的相似之处，都是儿子英雄儿混蛋，都是二世而亡，给后面的朝代提供了足够的警示。 隋之后的唐朝（公元618年-907年），是世界公认的中国最强盛的朝代之一。 唐朝的开国帝王是李渊，虽然我们戏称现在是个拚爹的时代，但是反过来，在中国除了拚爹，还可以拚儿的。李渊就是有几个好儿子，才拚出了一个大唐江山。626年，最能拚的李世民，拚掉了兄弟，拚掉了父亲，自己上了位，是为唐太宗，开创了历史上著名的贞观之治。 贞观之治，拚的是人事与制度。人事上，皇帝是个好皇帝。他善用人，虚纳谏，甚至发明了君民舟水一家亲的政治伦理。人事之后是好的制度。 第一，中央政府组织为三省六部一台。三省是中书省（首长为中书令）、门下省（首长为侍中）、尚书省（首长为尚书令）。中书主发令，门下掌批驳，尚书主执行。又是一个中国版的三权分立，构成了唐代的宰相制度——如果说汉代的宰相是领袖制的，那么唐代的宰相则是委员制的。尚书之下分六部，它们是吏户礼兵刑工，每部分四司，六部共二十四司，分掌全国政务。一台是指御使台，下设台院、殿院、察院三个分院，号称“人君耳目”。除此之外，唐朝还设有专门的谏官，他们是左右散骑常侍、左右谏议大夫、左右补阙和拾遗。左隶中书省，右隶门下省，他们的职能是“朝廷得失无不察，天下利病无不言”，有优先言事权。 第二，地方政府组织为州县制。最低一级为县；县之上为州。与汉制比较，最大的区别，一是州县数多，州县长官职权比重自然较轻；二是州县长官无权自己辟用掾属，全归中央吏部分发。三是，州县之上慢慢多出一级来，由于御使台担负着地方监察之任务，所以全国分十道，派去监察的御使称为监察使（后改巡察使、按察使，最后改观察使），但监察使监察之后，不再回中央而是常驻地方了，遂演变成了州县之上的地方长官。如果巡视边疆，在边防重地驻扎，就叫节度使。节度使军政并握，慢慢发展成了影响大唐稳定的所谓“藩镇”。 第三，选官有三途：科举；门荫；流外和杂色入流。门荫，顾名思义，拚爹的，高级官员子弟可以直接入仕。流外和杂色入流，乃是各类专业技术学校的学生，干着流外之职（未被编入正式官职），经过一定期限后，可以通过考试，到吏部铨选，进入流内。是谓“流外入流”。至于科举，始于隋，完备于唐。比上魏晋南北朝的九品中正制，实乃一大进步。具体规定，只要不是工人商人、未犯过法的身家清白者皆可报名参加礼部的考试。考试及格，便是进士及第，获得做官的资格，至于实际分发任用，则再由吏部面试一番。由于礼部试有进士、明经诸科，所以称科举制。这项制度演袭到清朝，百弊丛生，但是西方却充分借用它，建立了自己法制化、专业化的近代文官制度。说来也怪，在中国不好的东西，拿到外国，就变成好东西了；好东西从外国拿来，到我们这里就变坏了——西方的文官制度明明起源于中国的科举制，可是它不但没有像中国那样沦为扼杀人性与创造性的考试机器，且逐步完善为现代化的公务员制度，反过来我们今天的公务员制度还要学习它，是否已沦为考试机器且不说，只说它又成了中国特色的公务员制度了——西方文官制标榜“政治中立”，非党非派，中国公务员制度则坚持四项基本原则，党管干部等等…… 第四，经济制度方面，田赋行租庸调制：租是四十税一，庸是每人每年服役二十天，调是土产贡输（大体是丝织物与麻织物）。与此相配套的是帐籍制度。籍是户口册，三年一造；帐是壮丁册子，一年一造。问题是中国人口多，变动大，而中国政府又最不擅长数目字管理，所以帐籍慢慢会变成糊涂帐，所以政府后来改行两税制，也就是一年分夏秋两次收税，且不再收谷米而改收货币。 第五，唐代的兵役制度。当时称府兵制。府指的是军队屯扎地。唐代称为折冲府。当时的户口本，按经济状况分为九等，下三等的子弟，是没有资格当兵的。府兵本身免除租庸调，但没有饷给，一切随身武装均须自备。府兵是三年一拣点，平时务农，农闲练武，有事出征，其主要任务是番上宿卫和征防。番上宿卫，即轮流到京师宿卫，出兵征防则由朝廷命将统率。至于军官，中央直辖有十六个卫，各卫有大将军，政府点将出征，战后兵归于府，将归于卫。 第六，唐代的司法审判制度。唐代的中央司法行政机关是刑部。审判工作由大理寺和州县负责。县一审，州二审，大理寺三审。死刑理论上要由皇帝复核。犯罪类型，大的方面有危害国家安全罪（反对或侵犯皇帝）、危害人身安全罪、侵犯官私财产罪、危害公共安全罪、妨碍管理秩序罪及行政职务犯罪等。其中有十恶属不赦之罪：谋反（企图危害社稷）、谋大逆（企图破坏宗庙山陵和宫阙）、谋叛（企图当汉奸）、恶逆（殴打和企图谋害父亲和近亲长辈）、不道（非罪杀死一家三口和使用蛊术害人）、大不敬（偷盗御用物品之类）、不孝（不孝敬父母长辈）、不睦（殴打和控告丈夫、尊长等）、不义（企图杀害上司和现受业老师）、内乱（奸污亲属）。对犯罪分子，有五种刑罚：笞、杖、徒、流、死（分绞和斩两种）。法律面前人人不平等，唐代还有个所谓的“八议”，就是八种特权人物可以减免罪罚：议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有大德行）、议能（有大才艺）、议功（有大功勋）、议贵（有高贵职位者）、议勤（恪尽职守和曾经为国而受难的人员如出征大将和出使绝域者）、议宾（前朝退位的君主后裔）。减免的方式有“议、请、减、赎、当、免”之法。议是公卿议定皇帝裁决；请是亲属别奏请减免罪行；减是指上述人员和六七品官员享有减刑特权；赎是指上述人员及其至亲和九品以上官员可交钱赎罪；当是指官员可以用官品来抵当刑罚；免是指用免除官爵的办法减免刑罚。 讲完唐家制度，接着再讲人事。唐家人事上出现一朵奇皅，那就是著名的女后武则天。从684年到705年，则天前期以太后身份亲政，后期亲自称帝，史称则天朝。则天政治特色：第一是任用酷吏；第二是盛开告密之门；第三，当然也会使用人才。比如首创殿试、开武举等。第四，当然也如男皇帝一样，有自己的小蜜，且任由他们作乱。一句话，男人能做到的，我们女人也能做到；男人做皇帝不省油，女人做皇帝也挺费油。 之后，唐家出了个玄宗，开创了著名的开元之治。问题是皇帝年老的时候遭遇了爱情，纳了杨太真为贵妃，从此君王不早朝。于是出现安史之乱，虽然最后平定了，但唐家往日雄姿不复出现，代之而起的是一翻末日景象：第一是藩镇割据，中央权威不再。第二是宦官专权，这是诸多朝代解决不了的政治死结。第三是朋党之争，这也是中国的一个死结。本来政治就应该有政党之争，正常的有规则的。但是由于中国政治容不得政党，所以只能出朋党。而朋党呢，又斗得没有任何原则任何底线。总之唐家也有over的一天。公元907年，昭宣帝让位给朱温，唐家寿命就此终结。 之后，中国历史进入了五代十国的大分裂时期，更没有章法了。这里搁置不论。 |
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