锡耶纳画派Sienese School

       锡耶纳画派是14世纪意大利文艺复兴时期的主要美术流派之一，锡耶纳画派的创始人是杜乔·迪·博宁塞纳。锡耶纳是位于意大利中部的一个银行业非常发达的城市，在政治、经济领域都同佛罗伦萨展开竞争，同样，在艺术领域，锡耶纳画派与佛罗伦萨画派分庭抗礼了差不多一个世纪。但随着15世纪锡耶纳城的衰落，锡耶纳画派在15世纪时也一蹶不振了。

       杜乔·迪博宁塞纳（DUCCIO di Buoninsegna，1255－1319）曾在佛罗伦萨工作，与佛罗伦萨画派的前驱奇马布埃风格相近。但杜乔·迪博宁塞纳注重抒情，人物形像秀丽多姿，用色精细，奠定了锡耶纳画派的特色。代表作是锡耶纳大教堂主祭坛画(1308～1311)，由70幅屏画组成，表现基督生平，叙事抒情皆佳，是由中世纪绘画传统过渡到文艺复兴新美术的成功之作。继承者是S.马丁尼（Simone Martini，1280－1344），代表作《受胎告知》(1333)刻画圣母和天使的形像很有特色；天使前趋报讯，圣母惊骇后仰，动势强烈，线条优美，犹未脱中世纪传统，金色背景和华丽的衣衫色调交相辉映，但在迈向现实主义方面则不如同时的佛罗伦萨画派激进。14世纪中期锡耶纳画派的主要代表是洛伦泽蒂兄弟：P.洛伦泽蒂（Pietro Lorenzetti，1290－1348）和A.洛伦泽蒂（Ambrogio Lorenzetti，1290－1348），两人皆卒于1348年，生年不详。他们在写实方面更有进展，尤以A.洛伦泽蒂为著，其代表作《好政府与坏政府》(1338～1339)画于锡耶纳市政厅内，有明显的政治意义，其中刻画和平安宁为好政府带来繁荣幸福，以横幅形式表现城乡居民欢庆升平之景，是14世纪风格写真的代表作。

 

 圣母子荣登圣座The Madonna in Majesty  杜乔·迪博宁塞纳

局部 

《圣母子荣登圣座》是杜乔最伟大的作品。这幅作品受锡耶纳大教堂之托，绘制于1308至1311年。当作品完成后，锡耶纳人列队将《圣母子荣登圣座》护送到大教堂，小城店铺歇业、钢钟齐鸣，但这幅巨作在以后却遭到被肢解的命运，现在世界上好几座博物馆里都藏有它的局部残片。《圣母子荣登圣座》的两面都有绘画:正面由三部分组成，主体部分是圣母子在天使、圣徒的簇拥下登七宝座的场面，上面和下面分别为圣母的晚年生活及耶稣童年事迹的装饰画(现已不知去向);背面画的是耶稣的圣迹。正面主体部分画面以金黄调子为主，配以红黑两色，整个场面华美、灿烂。圣母身披黑色斗篷，圣婴坐在她的膝仁，天使和使徒对称地分布两侧，宝座上饰以精致的镂空花纹图案。整幅画面充分表现了天国的荣耀之美。《圣母子荣登圣座》尽管受拜占庭程式化的传统影响，构图稍嫌拘谨，但对人物的优稚刻画使它成为了精细人微的雅致风格的早期范例。

西蒙涅·马尔蒂尼 Simone Martini，1284-1344 《受胎告知》  

      意大利文艺复兴开端著名画家西蒙涅·马尔蒂尼（Simone Martini，1280/85-1344）是锡耶纳画派（Sienese School）创始人杜乔·迪·博尼塞尼亚（Duccio di Buoningegna，1255-1319）杰出的学生，也是锡耶纳画派的主要代表。
　　他的作品极大地影响了称为“国际歌德主义”的歌德主义后期风格。他的作品以优美的线条、装饰性细节和珠宝般的明亮色彩为特点，如《通往十字架之路》和《报喜》。马丁尼的早期经历并不清楚。他出生于西耶那，大半时间在家乡工作。位于锡耶纳市政厅大楼的壁画《梅思特》（Maestd），落款日期为1315年，是目前所知他最早的画作。
　　锡耶纳是一个距佛罗伦萨约一百公里的小城，画派形成于十三世纪下半期到十四世纪上半期。当乔托在佛罗伦萨以新的面目表现其宗教画开创佛罗伦萨画派时，西耶纳还非常保守，以马尔蒂尼的老师杜乔为代表的锡耶纳画派的画，在构图上依然采用拜占庭式的手法。不过，锡耶纳画派毕竟受到时代和佛罗伦萨画派的影响，虽然所画的情节缺少鲜明性，可是人物表现已经富有感情。虽略显平板，而且带有伤感、孤寂和哀愁的情绪，但注意画面的节奏感，有一种音乐的和谐，尤其在色彩柔和的对比上，比佛罗伦萨画家做出了更有价值的探索。
　　马尔蒂尼的作品非常注重抒情色彩，而且从乔托那里学来了整个外形的概括性处理手法。《庄严的圣母》是现在所能知道的他的最早的作品。《庄严的圣母》作于1315年，是为锡耶纳市议会大楼的世界地图厅所作的装饰壁画。有意思的是，就在马尔蒂尼创作此画之前不久，杜乔也画了同题材的大祭坛画。如果将两幅画相比较，杜卓是充分表现宗教的虔诚，画面上有的是天堂的美景与神圣的庄严。可是马尔蒂尼与其说是表现对圣母的礼拜，还不如说是显示受圣母保护的锡耶纳市的光荣。他把宗教的礼拜描绘成了宫廷的盛典。且看画的正中圣母玛利亚和圣子基督坐在哥特式风格的王座上，簇拥在四周的是华丽的朝拜者。玫瑰色、黑色和白色的丝绸华盖展开在画面的全部顶端，它为黑色的柱子所支撑，营造出宫廷盛典的气氛。最值得注意的是基督的形象。在欧洲十四世纪以前的圣像画上，让基督站在玛利亚的膝上，在意大利几乎没有过。马尔蒂尼让基督以站在圣母膝上的形象出现，目的在表现玛利亚的母性；同时让基督微偏着头，也是为了表现他的作为幼儿的特点。这样，这幅圣像就不同于宗教画中的一般表现，显示了人间的亲情的内涵。虽然这方面它还表现得不十分充分，但这一表现形式后来日渐频繁，这与马尔蒂尼的影响是分不开的。
　　马尔蒂尼作画迅速，思路敏捷，作品也很多。除《庄严的圣母》外，比较著名的还有《古伊德里其奥将军骑马像》等。1339年，他曾被邀请到亚威农(法国)的教皇宫去绘画。从1340年起，马尔蒂尼侨居法国。受法国哥特艺术的影响，他的作品讲究轮廓线条的层次韵律，用色精细而含蓄。画风从此改变，产生了优美的“亚威农画风”。后来这种画风影响了整个欧洲，形成国际哥特式风格的开端。

 《好政府与坏政府的寓言》

好政府

 坏政府

洛伦泽蒂兄弟：在从罗马到佛罗伦萨的途中，距离佛罗伦萨50多公里的地方，有一个与佛罗伦萨齐名的古城——锡耶纳。如果说罗马的建筑极尽皇家之气派，那么锡耶纳给我们所带来的印象则是它保留完好的中世纪风貌和平民化建筑，给我们的震撼丝毫不亚于诸如圣彼得大教堂这样的著名建筑。锡耶纳古城于1995年被列为世界文化遗产。锡耶纳的历史非常悠久，其奠基人是罗马城奠基人Romulus的兄弟Senius，他们是由母狼奶活的Remus的两个儿子，所以锡耶纳和罗马一样，也用那头母狼作为城徽。罗马人控制托斯卡纳地区后，于公元前20年建立军事殖民地萨耶那（Saena），即后来的锡耶纳。12世纪锡耶纳成立共和国，其商业和金融业得到迅速发展，1260年至1348年达到了其辉煌的顶峰。1348年的黑死病夺去了锡耶纳三分之一的人口，城市开始衰退，1559年被佛罗伦萨吞并。和罗马一样，锡耶纳也建在7座山丘上，是1个典型的山地城市。它以3条主要山脊的交点为市中心，整个城市的街道起伏不平，所有的街巷都围绕着作为市中心的坎波广场（Piazza del Campo）而布置。锡耶纳市政厅于1342年落成，哥特式造型，外型美观，现在仍然是当地的市政厅。其中第二层的一部分和第三层作为市立博物馆使用，展示中世纪的城市、陶器、雕刻及“大地女神喷泉”的原型等。第二层的主会议厅以14世纪早期Lorenzetti所绘的世界地图来命名，被称为“世界地图厅”，两面墙上都是Martini所作的湿绘壁画。和平厅则收藏有Lorenzetti所绘的著名的《好政府与环政府的寓言》，是中世纪最重要的非宗教系列作品之一。