(56)[转载]六合（心意）传谱图

3.六合拳谱

《六合拳谱》（或《六合拳经》，或其他名称的谱子），由其序言《六合拳序》可知，该谱是姬公弟子传到给马学礼后，马公在洛阳书房整理拳谱（部分工作与曹雪芹整理曹继武石头记一样，分出了目录、章节等）的时候遇到来访的同门—--这位曹继武的归晋弟子（戴龙邦）而出示给其，允其抄录并嘱其作序。因其经过马公整理，并有姬氏再传弟子所作的序言，因此，可以说这是心意第三部并列文献之三。它在山西戴氏传人中广传。

这一传系抄本公开出版的有七疾八正、甲戌本及其后来戴氏传人李洛能一系的增删本--乙亥本、《形意拳谱》等等。

（其中李洛能一系的增删本，及河南心意的变形本，又可称为心意第四部并列文献之一等等。）

                   

至于我们今日所见的流传马公一系所传的《心意六合拳谱》与山西戴氏得自马公整理的《六合拳谱》抄本，哪种、哪个更为保留了原始面貌，保留了更多历史信息，及其《心意六合拳谱论》与《六合拳谱》两者的差别关系，则历史意义重大，值得深究。这里暂时略去。

   该谱还是终南山异人《岳武穆王拳谱》、姬公本名、字“隆风”、籍贯“蒲东诸峰”、“意拳”。河南洛阳马公学礼、等信息的首次记载的文献。

    梳理明白了上述各个传谱系统，便知道这些抄本为何互相关联，互相有别；就不难理解其各自及其整体出现的价值、出版的大价值所在。至于其他细节问题，都是另外需要专门一一研究的小课题。

           

4.金家功夫

这是姬公再传弟子金一望所传，可以说这是心意第三部并列文献之三。出版物有张义尚先生整理本。首次记载了姬氏另一支再传弟子及其“艺在青山传三友（注：马龙（张先生认为可能戴龙邦误传）、马虎、金一望），（专在勇毒），慎之慎之。逢人不可深说，（常带心意）谨慎，谨慎。”等。其古谱可称为心意第三部文献之四。

 

 5.心一拳术

这是姬公在陕西西安的再传弟子所传，可以说这是心意第三部文献并列之五。公开出版的有民国六年荆门传人李泰慧先生整理的《心一拳术》。该谱记载姬龙、姬凤的说法，或许是这一说法来历的源头？更首次记载了“心一拳”的名称，姬公陕西传系的具体信息等等。

     6. 河南府李的《心意拳论》

    

《心意拳论》等，这是姬公再传河南府李某（其他信息失考）所题记。见于唐豪所披露的《三三拳谱》目录中。

   雍正十一年三月，河南府李题记的文献，其内容有“上法、虎扑鹰捉、、易筋经贯气诀、、心意拳论、法式、筋法论、起落论等。

河南府李题记的这一文献，本来其所作的时间很早，当是心意门的第三部并列文献之一，但因其陈鑫藏本《三三拳谱》原本已经不见踪影。其独立文献至今未见，但其部分文字，笔者散见于今少林寺传人保存的拳谱文献中。

   因此，还不能确定，其内容是原出于姬公，或姬公弟子，还是全部为李某本人心得所作。因此，其究竟可算是心意门的第三部并列文献之一，还是算是其他？待考。

   7.其他

   待补：

值得指出的是：这些传谱，又都有再传本、而且每一种都有变形传谱。笔者曾写出一个六合心意门的“固定资产”清理文献—抄本拳谱的导读，有几十页之多，可见该门传谱文献之多，之广。

 

此外，有些传系人物也值得深究。如从笔者得到的属于《六合拳论》传系的平遥王正卿传谱看，记载的其谱却是道光皇帝的师傅贾先生所传。贾先生往上，待考。这位贾先生与河南贾寨村贾家、赊旗贾和尚是否有某种关系，值得考证。

由上可见，姬氏武学文献的产生与发展演变大致历史轨迹。

上述只是粗略罗列，更详细的容后再续。

令人吃惊的是，姬公当年所传八百弟子，我们至今所发现的，不到百分之一。因此，相信将来会有更多发现。

            发现心意传谱体系的框架后，武林同好便可以把自己的藏谱及其信息，在此框架上下、前后、左右，归位与六合。其作用及其意义将十分重大！