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纵横智慧：韩非子的生死之谜 中华鬼谷子学院阿信 众所周知，韩非子是法家的集大成者，以法势术为核心，总结了商鞅，慎到，申不害等前人的智慧，补充和完善了法家思想。但其被同门师兄李斯残害，李斯之所以要杀韩非，其主要原因在于韩非子自身。原因有三： 一、虽然通达人性，但却不通人心，韩非子继承了其师荀子的性本恶的哲学命题，但其却不能明白人性虽然是恶，但人心却是变化的，李斯本初并没有必须杀韩非子的想法，但韩非子多次向秦王纳谏，要求铲除权臣，李斯就是最大的权臣，岂有不先下手为强之理； 二、虽然天资聪颖，但却太过实诚，推出法家思想，治理天下，让皇帝政权巩固，本无可厚非，但问题就出在实诚上，秦始皇看重的是他的治国思想，却不是他本人，当他将法家精要和盘托出之时，他的价值又如何体现呢？更不要说秦王不会杀李斯，而去救韩非子，相比之下，李斯有更大的用处。 三、虽然精通权谋，但未认真思考，一山不容二虎，秦国已经有了一个李斯，而李斯又如何能容纳下一个才能比自己高，却又对自己地位产生威胁的师弟呢？所以韩非子必死。 鬼谷子思维智慧解析 向就是合作，背就是离去。这是一个选择，关乎人生旅程是否平坦，有时候我们看古人比如韩非子，韩信，我们都会为其最终结局而惋惜，甚至会臆测，要是韩非子不投靠秦王，韩信不投靠刘邦，或者背叛刘邦就好了，可惜历史就是历史，人生不会有第二次选择的机会，选择了，就要为当初的选择而承担后果。有人把鬼谷子当成谋略圣经来看，也有人对鬼谷子嗤之以鼻，实则不必如此，他只是给后人一个善意的提醒，起的是一种启迪、借鉴的作用。我们的人生不可能会因为读了一本书而改变些什么，更不会因为一本书而变成另一个人。那么鬼谷子是否给了我们一些提醒。 鬼谷子的格局比较高，是从宏观大势上考虑问题，古代懂得向背之理的人，能协同联合天下的力量，根据天下大势，采用忤合的理论而不断变化，然后才会选择合适的人与之联合结盟。所以过去伊尹五盗用臣肫商汤，五次臣服夏桀，洞察大势后离开夏桀，就决定一心臣服商汤王。吕尚三次臣服周文王，三次臣服殷纣，发现纣王无道，而投靠周文王，这就叫懂得天道，天命所归，所以才能归顺一主而毫不犹豫。 所以不懂得天下至理的人，不能治理天下，不认真思考的人，不能看透事情的本质，不洞察人心，不能成就名声，才华智力不高，不能用兵。太过忠诚，不善于思考，而不能了解他人。所以说忤合之道，必须自己揣度才华和智慧，度量优势和不足，远近的人的能力是否超过自己，才能选择进退，纵横。 鬼谷子原文赏析《鬼谷子·忤合》 鬼谷子说，非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能 成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己 必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以 纵，乃可以横。 |
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