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第二十五章② 道为天地母 道法自然 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。 故“道”大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法“道”，“道”法自然。 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮”，这是老子在诠述这个“道”、这个“空”的特性。“有物混成，先天地生”，天地，讲的就是太阳系，一个太阳系。我们就生活在一个太阳系（一个家庭）中，在太阳系诞生之前，就有这整个“道”、整个虚空的存在。而这整个虚空、道是“寂兮寥兮”，无形、无体、无声、无色。“独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”，所有一切众生，包括山河大地、日月星辰，全部都是来自于这个“道”啊！ “吾不知其名，字之曰‘道’，强为之名曰‘大’”，有跟大家提过就是说，道本无名，没有名称的啦！你要用什么名称来称呼它都可以啦！所以，耶稣就用不同的名称来称呼，一样，可以啊！千万不要被这个名相卡住。“道本无名”，佛陀就用空、用法界来形容、来诠述。“大曰逝，逝曰远，远曰反”，上次我们都已经有讲过了喔！ 再来，“故‘道’大，天大，地大”，这个“道”，实在是很广大、很浩瀚啦！“天大，地大”，这个“天”，就是我们这个太阳系所处的这个空间。 这个虚空跟太阳，我们可以把它称为“天”。“地”，就是我们的地球。地、水，还有风，这些都是属于地。“天大，地大”，这个地球非常广大啊！“道”，就是讲整个宇宙。 “人亦大”，这有两个含义。一个是能够出生为人，真的不容易啊！在整个演化的过程能够出生为人，这要有很多的因缘。所以，你不要在那里埋怨说：“啊！我这一辈子实在业障很重，怎么样啦……人家都说我就是来这里受苦、来这里受业报”真的！不要被那些重重的原罪把你拖累住啊！放下那些。你今天能够来这个地球出生为人，这是相当难得殊胜的因缘，要好好地珍惜、好好地感恩啊！放下一些宗教师的言词，回到法界来现观，包括我们这个地球。 从地球有生物、动物以来到现在，人类的出生是在后面这几万年而已啊！从天文学上面归纳，从有宇宙开始，做一年的行事历来讲，有没有人看过这样的一个比喻？就是从宇宙开始，包括后来银河系、太阳系的诞生，然后到人类的出生——从一月到十二月。人类的出生又是在这一年中的十二月三十一日才诞生啊！ 在这整个演化的过程，如果说以这个太阳系地球上面的人类来讲，它是经过这么漫长的岁月才诞生啊！能够演化到有人类的出生，这是相当不容易啊！所以，真的要好好珍惜我们的生命，每天你都要过得很快乐、很有意义啊！不要在那里忧悲愁恼、啼哭嚎呼、哀怨、哀叹，背着重重的包袱啦！事实上，那些很多都是一些宗教师把你洗脑啊！放下那些，你才能够自在；放下那些，你让法界、大自然来说法，好不好？因为很多那种不正确的观念，它会让你真的背着深深重重的原罪，而那背后都是要发展宗教事业所衍生出来的。这样很不理想喔！ 再来，“人亦大”还有一点，“‘道’大，天大，地大”，不错！这个“道”也很大，天也很大，地也很大。“人亦大”，你看！地球上的众生，我慢也很大喔！你体会不到你是从哪里来，体会不到这整个法界、大自然，对你生命的重要。哇！在这个舞台上，你一出来之后，就在那里我慢、我是、我能。所以说，“人亦大”，你就变得很大尾这样，然后又自称：“喔！人类是万物之灵”，所有那些最高的，你却看不到，你的生命都需要整个法界、整个大自然的养育啊！如果你能够看到的话，你会很珍惜当下殊胜的缘起，我慢断尽，知恩、感恩啊！ “域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法‘道’，‘道’法自然。”一个真正得道的人，他是现观整个法界大自然的实相，体悟到大地所展现出来那一种母爱、慈悲，超越二元对立地接受一切众生，无条件、无所求默默地养育众生、默默地付出，然后又不居功。“人法地，地法天”，这是一个形容，慢慢地推广。“地法天”，就像太阳一样，默默地燃烧自己，照亮别人、照亮众生；就像整个天，有那么广大的胸襟，无边无际，包容一切。“天法‘道’”，“道”就是整个虚空——我们太阳系所在的这个天，都是效法整个“道”的那一种无边无际的包容，能够生万物，然后又不居功。“道法自然”，这整个法界的运转法则，又是法尔如斯。整个大自然的法则，我们要知道，“道法自然”，人要回归到自然，要以大自然为师啊！ |
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