 自古金华出才子，更出藏书家。自宋以来至近代著名的藏书家就有70人。南宋的何恪、明代的虞守愚、元朝的吴幼敏、蒋玄，清代的陈熙晋，不仅在江浙，就是在古代中国都颇为有名。但是“尤重乡邦”文献的清末著名刻书家和藏书家胡凤丹，最值得我们金华人推崇。 胡凤丹，字齐飞，号枫江，又号月樵，别号桃溪渔隐，1823年出生于永康溪岸一世代读书经商的殷富之家，从小酷爱读书且学问扎实。然而成人后10次参加科举考试，却次次名落孙山。不得已，奉母亲之命入京城捐了个光禄寺署正的小官，不久因办事干练、仗义疏财被荐为兵部员外郎，稍后又被保升为知府，又升任道员，相当于今天的地厅级干部。 正当他仕途得意之际，不幸母亲病逝。按照规矩，胡凤丹于同治二年（1863）秋回乡为母亲守制。三年守制期满后，同治五年（1866）春，胡凤丹整装出游，足迹遍及大半个中国。游历了婺、杭、沪、皖，又由两淮至两湖。所到之处，结识了不少社会名流、文人雅士，如何白英、陈心泉、彭渔帆、张鹿仙、唐薇阶、丁心斋等人，互相唱和、相与往来。他自己描写这段生活是“旧雨新知，相见恨晚，披肝沥胆，到处逢人”。这段难得的游历生活不仅为胡凤丹带来了心情的愉悦，更重要的是大大开阔了他的视野，为他以后的出版刻书事业奠定了一个坚实的基础。 同治六年（1867），洋务大臣李鸿章的大哥、湖广总督兼湖北巡抚李瀚章因素闻胡凤丹酷喜藏书，遂邀请他创办湖北崇文书局。这为胡凤丹后来“尤重乡邦”文献，插上了腾飞的翅膀。这一阶段，胡凤丹不辱使命，以振兴文教的宗旨刊刻了十三经、正史及百子全书等，共有237种。刻书质量不仅得到清末重臣、洋务派首领曾国藩、张之洞的褒奖，甚至成为海内佳本。 丰富的私家藏书，广博的游历视野，书局的丰富经验，大约在同治六年（1867）秋冬，胡凤丹萌生了刊刻金华地方文献的打算，并且这种为家乡有所贡献的想法越来越强烈。 胡凤丹为故乡金华人文荟萃感到由衷自豪，特别是清代时编《四库全书》，被采录的就有自唐以来165种书。然而由于太平天国的战火所及，“先哲遗书，散佚略尽。”为不使同乡先辈著作就此失传，他决心搜散辑佚，尽毕生之力把地域文献丰厚的同乡先辈著作萃为一编，以传百世万代。因此，他从主持崇文书局起，就开始留意搜求故乡的先哲遗籍。当时，他在崇文书局的同事兼朋友王柏心（子寿）曾对他说：“求正学，刊遗书，而不首登乡国之先贤，可乎？君婺人，开婺州理学者，东莱吕先生也，其文集犹有存焉者邪？”朋友的鼓励，更坚定了他刊刻金华地方文献的信念。他把自己辑刻的这套乡邦文献称为《金华丛书》。 太平军的战火，使乡邦文献绝大部分散失。为保存故乡先贤的遗著并让其流传后世，胡凤丹首先从自己珍藏的书籍中拿书刊刻。 身边的书刻完后，胡凤丹就开始搜书刻印。搜书的过程无疑困难重重，一方面要校刻手头已收集到的书，另一方面又广泛发动，多方搜求，对于那些仅存书目而原书散失的，则呼吁海内藏书家能把它贡献出来以备刊刻，使之成为完整的书得以流传。尽管他深知任务如此艰巨，要顺利完成所付出的艰辛和精力绝非常人所能想象。但既然是自己认准了的事，当然也就义无反顾了。有时为求一善本，不知要经历多少周折，为考证一个问题，又不知要花多少精力。为探讨学术上的问题，即使是对于比自己年轻得多的同行，也常常是不耻下问，虚心请教。如胡凤丹与钱唐丁申、丁丙兄弟二人的交往就非常频繁，他曾在《嘉善堂藏书目序》中写道：“凤丹与丁氏昆仲交垂三十年，于书有同嗜，往岁官鄂刊《金华丛书》，商校文字，邮筒不绝于道。”可见，为了实现他搜求采掇金华府县古今散佚遗书的愿望，他是多么的执著与艰辛。 胡凤丹在刊刻《金华丛书》时，采用了已为历代所认可的经、史、子、集四部分类法，将搜集到的历代金华籍人的著作编了一个目录，名为《金华丛书总目》。为使条理清楚，四类中的每一类内部又是按照朝代时间的先后顺序排列。为便于读者对所收书目更深层次的了解，胡凤丹又参照《四库提要》的写法，撰写了八卷《金华丛书书目提要》，也称《金华文萃书目提要》。 对收入《金华丛书》的先贤著作，胡凤丹不仅有自己透彻的理解，为方便后人学习，专门撰写序言，其序言或对内容进行扼要点评，或对作者简要介绍，或对版本来源及学术价值进行阐述，以对读者起到直接的引领作用。如今当我们仅仅阅读胡凤丹所作的序言时，就仿佛见到了骆宾王、张志和、宗泽、吕祖谦，陈亮、黄 、许谦，宋濂、王 等先贤奔走在八婺大地上探索人生、传经解惑的风采，使人们的精神油然为之升华。 胡凤丹刻书时间从同治七年（1868）到光绪三年（1877），历经十载寒窗。其间，胡凤丹于光绪元年（1875）升任湖北督粮道。白天忙于签批各种公文，晚上则抄书、校书，写序言，常常熬到深更半夜，书童和仆人都靠着屏风睡着了，除了打更声，书房里只听到砚墨相碰之声，往往直到黎明才会动身去睡觉。每晚亲手抄写的书稿，叠在桌上有近两尺高。光绪三年（1877），他辞官归家，定居金华，仍以搜辑校刻地方文献为己任，以未能萃金华文献为一编而感到终身遗憾，即使后来病重到已说不出话时，面对平时最寄予厚望的儿子宗懋跪在眼前问他还有什么遗言时，他只是再三用手指着书桌上未来得及整理的高高书堆。直到宗懋“泣血受命”，才欣慰地合上双眼。光绪十六年（1890）农历九月廿五，胡凤丹病逝于金华，终年68岁。 《金华丛书》对保存金华的地方文献作出了不可磨灭的贡献。目前存世的《金华丛书》分经、史、子、集四部，即经部15种，史部11种，子部13种，集部28种，共67种。线装成340册，分29函布装。其刻印精审，号称善本。是他的小儿子胡宗懋在其父亲逝世后的第五年（1895）结集出版的。1983年，金陵书局曾用原版影印。 而今浙江省在努力打造经济强省的同时，也着力于打造文化大省，以大力弘扬民族文化，继承“浙学”的优良传统并使之进一步发扬光大。而传统“浙学”的起源和核心，正是南宋以来的浙东经史之学，这与胡凤丹父子的丛书有密切关系。特别是2008年6月金华市委、市政府正式启动《新编金华丛书》工程，其主要内容即为在胡氏父子丛书的基础上进行补充。补充的内容主要是两方面：其一为金华籍作家清代的作品，因胡氏父子丛书所列作品止于明代；其二为胡氏父子因当时各种原因未能搜集到的作品，以使金华地方文献更为完善。在文化建设越来越受到重视的今天，更显现出胡氏父子所刻丛书的重要价值，他们为金华文化乃至中国文化留下了珍贵文史资料，对传承和发展传统文化作出了不朽的贡献。 |
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