[转载]老北京大门的“门槛”

    门槛原指门下的横木，中国传统住宅的大门入口处必有门槛，人们进出大门均要跨过门槛，起到缓冲步伐，阻挡外力的作用。老北京大门一般都有门槛，但也有例外。

【城门】

      北京“内九外七皇城四”，大大小小的城门，设置的都是可移动的门槛。白天开城门后，就把巨大的木门槛移到旁边，以方便车辆通行。晚上守门兵丁再把门槛搬到石质卡槽里，关上城门。当然这都是百年前的程序，现在，城门楼子都拆差不多了，就更没有“关城门喽！”这一说了。  

                  （正阳门城楼里石质的大门槛卡槽，这扇大门已半个多世纪没关过了。）

                        （故宫神武门的大门也没有固定的门槛）
【溥仪锯门槛】
    虽然故宫（紫禁城）的大门没有门槛，可是紫禁城里边--尤其是帝后日常居住的紫禁城北部“后三宫”，却都有门槛。为此就引出了“溥仪锯门槛”的闹剧。
    末代皇帝溥仪当年在故宫里骑过的自行车。溥仪觉得骑着自行车一到大门就得下来，还得把自行车从高高的门槛上搬过去，很不方便。于是，他命令砍掉故宫内部分大门的门槛，这样他可以在里面自由骑行，穿过大门也不用下车。！就这样从御花园的顺贞门东侧的门槛锯起，往南经集福门，琼苑西门、长康右门，近光右门、内右门，乾清门西边的隆宗门和东边的景运门，... ...直至通往东六宫的大成左门、咸成左门、广生左门，都给锯了。
　　太监们见那些被锯下的门槛好好的，扔了怪可惜的，于是就在大门后设置了一个汉白玉的石座，然后将被锯下的门槛放在上面，有的还包上一层铜皮，以防被损坏。但不知什么原因，西一街西侧的大成右门，也就是储秀宫东侧的门槛南端只锯了一半，就停下来了，现在锯口还在。

 

【寺庙的门槛】

    鲁迅先生笔下刻画过一个悲惨而愚昧的祥林嫂与门槛的故事。嫁过二夫的祥林嫂，听人说“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们”，便相信到土地庙捐一个门槛，当做自己的替身，“给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。可是，以历来积存的工钱，在土地庙捐了门槛后，并没能使祥林嫂摆脱人们的鄙夷，不久她就悲惨地死去。可见捐门槛是没用的。

   现在旅游还没有打破“白天看庙，晚上睡觉”的团体游套路。每去寺庙，导游就开始忽悠：“过门槛一定男客要先迈左脚，女客要先迈右脚，不要迈错了，男客迈左脚是入西方净土，迈右脚是入十八层地狱，女客正相反，马虎不得。”“还有就是不要踩门槛，这会使人在阴阳两界飘浮不定，既成不了神也投不了胎。”导游说得神灵活现，游客吓得胆战心惊。

【百姓家门槛】

    《论语·乡党》讲孔子，“立不中门，行不履阈”——说的是走路，注意避免踩门槛。

老百姓就没那么多“臭讲究”，不信你看上面的照片，不踩门槛能这样吗？