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【备战期末】“古代世界政治,思想制度必考复习提纲”,需要的转了吧!

 mxb08 2015-06-17

 

古代世界政治


古代希腊、罗马的政治制度

1古代希腊的政治制度


一、形成的条件


1、独特的地理环境,形成宽松自由的社会环境,并较早地接受了平等互利的观念。


2、小国寡民的城邦,公民有较多机会直接参与城邦的公共事务。

3、高素质的希腊公民


二、民主政治确立的过程


⒈梭伦改革:公元前594年。


①经济上,梭伦颁布“解负令”,使那些因贵族盘剥而沦为债务奴隶的人重获自由,并实行一系列措施促进工商业的发展。


②政治上,他按财产多寡将雅典自由民分为4个等级,收入最少的第四等级不享有担任政府官职和参选“四百人会议'的权利。;由4个部落各选100人组成“四百人会议',作为公民大会的常设机构;设立雅典最高法院——陪审法庭以受理公民投诉。


⒉克利斯提尼改革:标志着雅典民主政治的确立。


⒊伯里克利执政时代:公元前443年至公元前429年,是希腊民主政治的“黄金时代'。


民主政治主要表现在:


①除十将军以外,各级官职向所有公民开放,并都以抽签方式产生;

②民主政治的主要机构“公民大会'、“五百人会议”和由民众组成的“陪审法庭'拥有最充分的权力,“公民大会”成为事实上的国家最高权力机构,每个公民在会上都有发言权和表决权;

③“五百人会议”的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席,执掌国家最高权力;

④为保证所有公民,尤其是低等级公民能积极参加国家政治事务,国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。


三、雅典民主制的原则 :人民主权和轮番而治。


四、对雅典民主政治的评价


积极意义:开西方民主政治之先河,


局 限 性:


①就其民主的范围而言,广大的奴隶、外邦移民、妇女没有政治权利


②就其性质而言,是一种颇为原始的直接民主,它只适用于小国寡民的城邦。


③抽签选举和轮流坐庄的参政方式,意味着素养不同的人享有同等的国家管理权,这很可能会导致国家权力的滥用和误用。

2古罗马的法律


一、分类


1、成文法与习惯法。


① 习惯法:

② 成文法:

背景:平民和贵族斗争。 诞生的标志:《十二铜表法》(是罗马第一部成文法典。

作用:在一定程度上限制了贵族的特权,保护了平民利益。


2、公民法、万民法。(公民法与万民法的主要区别是适用范围)


① 公民法:调整罗马公民之间的关系。(注重形式,程序繁琐,侧重国家事务和法律程序)


② 万民法:适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。(背景:罗马对外扩张,版图扩展 目的:解决民族矛盾与经济问题

特点:简洁灵活且实用有效,注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷)


3、自然法:法律观念;“自然法之父”西塞罗,人类自然平等的思想,标志罗马法学的高度成熟。


二、影响


1、对罗马:维系和稳定了罗马帝国的统治。


①公民法:公民地位提高,激发和调动了他们的爱国热情和参政的积极性


②万民法:理顺各种利益关系,巩固罗马政权,促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展


2、对后世:是欧洲大陆法系的起源和基础。罗马法是世界上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广的古代法律。 所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念,具有永恒的价值。

古代世界思想


西方人文精神的起源及其发展

3 西方人文思想的起源


一、智者运动(公元前5世纪中叶)


1、人文精神的含义:指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。


2、智者学派:(西方人文精神的滥觞)


1、产生背景:

①经济基础:古希腊工商业的兴起和繁荣

②政治条件:雅典民主政治发达,平民地位提高

③个人主义的成长和解决实际问题的需要


2、代表人物:普罗塔戈拉(西方第一次思想解放运动的先驱)


3、主要观点:“人是万物的尺度”


4、评 价:

① 首次把人置于世界的中心,是人类自我意识第一次觉醒

②完全从个人角度和利益出发,忽视道德,追求功利

三、苏格拉底:


①全部兴趣集中于道德哲学。他反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性、否认绝对权威方面,他与智者是一致的

②“知识即美德”,强调知识的作用,即知德合一;

③认识你自己,第一次在哲学意义上发现了“自我”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。


四、亚里士多德:――古典哲学集大成者(百科全书式的思想家)【名言:“吾爱吾师,吾尤爱真理”; 最大哲学成就:创立了逻辑学】

领域

成 就

哲学

确定了哲学的研究对象;肯定客观世界的真实性;

生物学

动植物分类等;

物理学

具体事物是由形式和质料组成;

逻辑学

三段论

伦理学

中庸之道

4文艺复兴与宗教改革


一、文艺复兴(14~17世纪)


1、实 质:把人性从宗教束缚中解放出来 (矛头:基督教教会)


2、性质:资产阶级的新文化运动


2、表现形式:文艺复兴时期人文主义(核心)的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。


3、主要成就:


①意大利但丁----《神曲》;

②意大利薄伽丘--自中世纪以来,欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写了如此广阔的社会生活画面。有人把《十日谈》和但丁的《神曲》并列,称之为“人曲”。《十日谈》讽刺的基督教会的虚伪和腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出的人类平等的思想:以生动的语言讴歌人性,但主要集中在人性中的本能方面。

③意大利彼特拉克:《歌集》“人文主义”之父

④达芬奇:《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》;

⑤英国莎士比亚:《哈姆雷特》。莎士比亚的作品,刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。


5、历史意义:


①打击了天主教的神学统治,是欧洲历史上的第一次思想解放运动。

②促进了宗教改革的出现。

③为欧洲近代自然科学和文艺的发展创造了条件。

④推动了资本主义的发展和社会的进步。


二、欧洲宗教改革(16世纪)


1、历史背景:


①资本主义经济的发展,新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。


②文艺复兴解放了人们的思想,极大地冲击了天主教的精神独裁。


③天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨,使天主教会与人们矛盾的加深。


2、兴 起:首先兴起于德意志地区。


3、马丁.路德宗教改革


①导 火 线:罗马教皇在德意志出售“赎罪券”


②开始标志:发表《九十五条论纲》


③改革主张:? “因信称义”、“信仰得救”路德指出,人的灵魂的得救无须教士作为中介,而要靠自己虔诚的信仰。(这实际上否认了教皇的权威。具有鲜明的人文主义色彩)


路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。


路德强调,《圣经》代表着理性,代表着思想自由。


4、新教和旧教相比主要有如下变化:


①神职人员用民族语言代替拉丁语主持教堂礼拜;


②否认教皇和神职人员的权威,不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者;


③废除了修道院制度,坚持教士有结婚的权利;


④简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔阂;否定了教会高于国家的思想,认为教会应从属于国家。

5、意义


宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。


批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。

5启蒙运动(17~18世纪)


一、历史背景:① 文艺复兴和宗教改革运动的深入发展、②近代科学的兴起、③新航路的开辟和英、法等中央集权民族国家形成,促进了资本主义的发展及资产阶级力量的壮大.


二、主要内容:


1、核心内容: “理性主义”(强调凡事要以人的思维即科学方法去判断,而不是依赖天意或神的旨意)


2、具体内容:他们崇尚理性,肯定客观世界的规律性;提倡科学,重视知识,反对愚昧;提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。


三、代表人物及其主张:


兴起:霍布斯

(英国)

《利维坦》

反对君权神授,认为每个人都有天赋的自然权利;国家是人们通过社会契约建立起来的。

伏尔泰

(法国)

《哲学通信》

①提倡自然学说,反对君主专制和封建神权,认为天赋人权,以及法律面前人人平等的权利;②局限性:不反对财产上的不平等,赞成实行“开明专制”

孟德斯鸠

(法国)

《论法的精神》

①反对君主专制,倡导天赋人权,认为政权属于全体人民,系统地提出三权分立的原则,相互独立而又相互监督;②体现人民主权的原则,为近代资本主义国家政治体制建立奠定的理论基础.

卢梭:浪漫主意的创始人

(法国)

《社会契约论》

《论人类不平等的起源和基础》

①人生而自由②倡导“社会契约论”和“人民主权”说反对封建王权,描绘了资产阶级共和国政体的蓝图③论述了私有制是人类不平等的起源。

以狄德罗为代表的百科全书派

《百科全书》

宣扬理性和科学,反对迷信和专制,认为人人享有与生来俱有的自然权利,包括财产权、生命权和自由权;人民是主权所有者。

康德

(德国)


道出了启蒙运动的真谛:①人是自由平等的②国家应该代表公民的公意,公民应当把自己的主张看成是公民的一个部分③人类最终走向永久的和平

四、性质和意义:


性质:资产阶级的反封建的思想文化运动,欧洲又一次思想解放运动。


意义:

①欧洲又一次思想解放运动


②打击了封建主义、教权主义,构建了未来社会政治制度的设想,为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的准备(如北美独立战争、法国大革命等)


③成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。


④丰富和发展了人文精神的内涵


影响:①启蒙运动是文艺复兴时期以来人文精神进一步发展的结果;②启蒙思想家以理性作为思想的武器,将斗争矛头直指封建主义,为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想和舆论上的准备;③启蒙思想家反对宗教迷信,提倡科学,希望用理性的光辉映照出一个民主科学的光明的时代

五.启蒙运动对人文主义思想的发展:


①启蒙运动时期的人文主义以人类的共同属性为前提,指出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。它是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果。人们已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜


②由提倡人性到崇尚理性;集中批判封建专制制度;并主张建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度,从而使启蒙运动比文艺复兴更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。


③启蒙运动给人类留下深远影响的还有充满个性的浪漫主义。


[浪漫主义]的创始人是法国平民思想家卢梭。卢梭是启蒙运动中最激进的思想家。他认为崇拜理性,把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。理性有它的用处,但就生活中的很多问题而言,依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。卢梭认为,人类天性本善,原始人是“高贵的野蛮人”,原始社会最美好,知识的进步有害于人类的幸福。


广义的浪漫主义是指一种倾向和态度:它宣扬人的感情至上。


浪漫主义思潮的积极意义在于:①它指出了人类理性的局限性,揭示了科学对人类的生活是一把“双刃剑”的道理。②丰富和发展了西方人文精神。(浪漫主义对西方人文精神的贡献和影响是:①它极大地丰富了人文精神的内涵,凸显了人的情感和个性;②它把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来,让人重新体会生命的价值和生活的意义;③它拉近了人与自然的距离,密切了人与自然的关系,帮助人类重新确立了对自然的尊重态度;④它让人们对不同文明保持一种宽容的心态。)


浪漫主义带来的消极影响是:它使个人主义膨胀,为张扬个性而造成混乱和无序;排斥和拒绝现代科技;文学作品中充满了无病呻吟,生活中情感泛滥,等等。

知识联系:

1、明清之际的思想批评与欧洲启蒙运动比较



明末清初的思想批判

欧洲的启蒙运动

政治条件

封建专制统治空前强化,封建统治仍十分稳固,还未形成资产阶级力量

进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量迅速壮大。

经济条件

资本主义萌芽的发展缓慢,受到封建制度束缚。

欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展

思想条件

明清之际程朱理学成为官方哲学,八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位。

欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播,为启蒙运动奠定基础。

性质

本质上仍属于封建思想的范畴

资产阶级反封建的思想运动

地位

没有成为当时思想的主流思想

是17、18世纪欧洲的主流思想

内容

中国的思想家抨击君主专制,提倡注重实际,具有初步的民主色彩,但未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。

批判封建制度,并为资本主义设立了一套政治方案,形成了完整的理论体系。

影响

明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础,没有推动中国社会的变革与转型。

极大地推动了欧美资产阶级革命,推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变,对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用。

2、启蒙运动对近代中国影响例举:


①康有为、梁启超等接受启蒙思想中君主立宪等主张,宣传维新思想,进行戊戌变法,推动了近代中国第一次思想解放运动。


②孙中山为代表的资产阶级革命党人用启蒙思想中的天赋人权、主权在民、民主共和、三权分立等思想,通过辛亥革命,推翻了封建帝制,推动了中国近代化进程。


③陈独秀等新文化运动领导人宣扬民主、科学,对传统道德和观念进行猛烈冲击,极大解放的中国人民思想。

易错警示:

  1. 文艺复兴发生在14~16世纪的资本主义萌芽时期;而启蒙运动发生在17~18世纪资本主义在全世界进一步发展的时期。

  2. 文艺复兴把斗争的矛头主要指向基督教会,强调人文主义;启蒙运动把斗争的矛头既指向基督教会,又全面指向封建制度,强调理性。文艺复兴和宗教改革主要抨击的是教会的权威,没有涉及君主专制。而启蒙运动抨击了君主专制。

  3. 文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想,并不是放弃基督教。

  4. 启蒙运动是文艺复兴的继承与发展。启蒙运动更具广泛性,更加深得人心,其主张亦从纯理论上升到制度构建

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