研究之一 关于昆仑山地理位置的研究-河水考“大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河、济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。” 《大荒北经》：大荒当中，有座山名叫先槛大逢山，是河水和济水流入的地方，海水从北面灌注到这里。它的西边也有座山，名叫禹所积石山。
《西山经》：“又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流，是山也，万物无不有焉。” 分析：这里提到了三个关键问题： 第一，中国学者们都说“河”是指黄河，可是大家都知道黄河之水自西向东流，可这里的河是向西北流的。所以说“河”是黄河的人是错误的。
第二，这里的“渤海”显然不是海洋的意思，它和中国的“渤海”绝非同样意义，它是在昆仑山的西南面，而且应该是淡水的湖泊名称，而后才西北方向入海。中国的“渤海”也是祖先的残存记忆的纪念。
第三，禹所积石之山：是一座山，即禹所积石山，轩辕之丘再往西三百里，是座积石山，山下有一个石门，河水漫过石门向西南流去。传说大禹曾疏通积石山而导引河水流过。中国没有什么山阻挡过黄河的，大禹所治之水其实为“河”，在没有分开的大陆中北美和欧洲之间的位置之间。这里说明积石之山之东300里就是轩辕国。
《海外西经》：“穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北。其丘四方，四蛇盯绕。” 《海外西经》：穷山在轩辕国的北面，那里的人拉弓射箭不敢向着西方射，是因为敬畏黄帝威灵所在的轩辕丘。轩辕丘位于轩辕国北部，这个轩辕丘呈方形，显然象是个大金字塔，被四条大蛇相互围绕着。很遗憾，《山海经》再没有关于穷山的过多记载，但是《海外西经》开篇：“海外自西南陬西北陬者。”说：海外从西南角南美到西北角北美的国家地区、山丘河川分别如下。至少说明它在西方。真正的轩辕之丘，也许已经沉入海底了。
《海外西经》：“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。” 轩辕之台：即所说的轩辕之丘。说：有座轩辕台，射箭的人都不敢向西射，因为敬畏轩辕台上黄帝的威灵。
分析：轩辕国似乎更靠近墨西哥、美国美国埃尔伯特山、惠特尼山以南。以下为河水流域发生的重大事件： 《海外北经》“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。” 说：神人夸父要与太阳赛跑而追赶它，已追上了太阳。这时夸父很渴，想要喝水，于是喝河和渭河中的水，喝完了两条河水还是不解渴，又要向北去喝大泽中的水，还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。夸父逐日，自然是从东往西跑。
《大荒北经》“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。” 《大荒北经》：景：“影”的本字。逮：到，及。又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。说：大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。应龙在杀了蚩尤以后，又杀了夸父，因他的神力耗尽上不了天就去南方居住，所以南方的雨水很多。
《海内北经》“舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”说：帝舜的妻子登比氏生了宵明、烛光两个女儿，她们住在河边上的大泽中，两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。另一种说法认为帝舜的妻子叫登北氏。 《大荒北经》：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉......瑶碧，皆出卫于山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。” |
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