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一对新人在新房内“坐床”. 云南省德宏州芒市周边的傣族寨子，早已不再是昔日树影婆娑下的竹楼了，清一色的现代建筑，小楼小院街巷也都是水泥路面，家家都有一个硕大的铁门，便于农用车或拖拉机进出。拉曼寨子要嫁姑娘了，我又兴奋起来，带上相机立即前往山村小寨。不用打听，朝人多的院场走去，一定就是新娘家。新娘家正往汽车上装嫁妆，包括冰箱、衣柜、被褥等等，外带一辆农用拖拉机。 新娘家的房屋有些显旧，依然是篱笆墙，但院场很大，已经有不少来宾分男女各自就坐。男人们都穿着汉族服装，围坐打牌，如果不是手臂上的纹身花纹，很难认出他们是傣族。婚嫁之日不穿民族服装，我有些诧异，问同行的乡长，他告诉我：“汉族服装简单方便些，民族服装只有过节时才穿。过几天就是泼水节，你来看一看，热闹呢！” 与男宾相比，倒是女宾们尤其中年以上的女性基本上都穿着傣族服装，筒裙拖鞋，只是随着年龄的差异，色彩样式不同。院场南墙下，坐着一排老妇人，灰衣服黑筒裙，头上一律戴着黑包头，她们静静地坐着，或低声交谈。热情的主人不时为客人倒茶水，添加水果及小茶点。 我到处寻找新娘，他们告诉我，新娘正在里屋打扮呢。征得同意，我进到里屋，几位年长的妇女正在为新娘打扮：鲜亮的筒裙、花衣，闪亮的银项圈，新娘一脸幸福的微笑。 这时，院场里摆出了十来张小桌小凳——“长桌宴”开始了。就坐的都是少男少女，除极少数穿傣族服装外，其余都是时尚的汉族服装，染头发的也不在少数。我奇怪，为什么满院的老人、中年人只在一边看。热情的傣族大哥告诉我，长桌宴是女方家专门招待新娘的朋友，所以都是年轻人。长桌宴上，最显眼的是两个盛装的小姑娘，一样的衣着装饰，一样的发型头花，尤其是桔红色上装尤显少女的绰约身姿。 宴席结束后，一对新人被领到堂屋前，新娘蒙着红盖头，双双跪地，向着侧屋，听篱笆墙内一位老者的叮嘱。我不懂傣语，请教一旁的年轻人，他们告诉我，是在教他们做人，老者的话说完后，新人转向正屋跪拜。正屋里坐满了老者，又是一番祝福和叮嘱，新娘父亲身旁坐着的两位老妇人不时地擦着眼泪，舍不得女孩离去。 在两个弟弟的护送下，新娘子“哭哭啼啼”地离家了。接送新娘的小姑娘与小伙子跟在她身后向寨子外走去。每到路口，两个弟弟就不让姐姐走，接新娘的小伙子就出来“说好话”，给钱，两个小弟弟才又搀着姐姐继续走。新娘一行走到一棵大榕树下，小河边突然钻出几个淘气的小男孩，手拿水枪，朝着新娘一阵狂喷——泼水节前夕，这也算是提前泼给迎亲队伍的吉祥水幸福水吧！ 终于到了寨子门口，这回真不让走了！又是两个接新娘的小伙子来“说好话”，两个弟弟不搭理。接亲的小伙子拿出一元钱，小弟弟头一扭看都不看，再拿出十元的，还是不理，围观的人不时发出笑声。他们的对话一定非常有趣，可惜不说一句汉话，我完全听不明白。 不知给了多少钱，新娘终于被放行了。 新郎这下高兴了，满以为可以带新娘回家，哪知身后男男女女一阵大笑，新郎一回头，才发现忘了迎亲中的一件大事——装着新娘家陪嫁物件的大小背篓还在娘家人手上！一大一小两个背篓在几个伶牙俐齿的小姑娘手里，要想“拿下”，谈何容易！这回该新郎去说好话了，惹得人群一阵阵大笑，尤其那几个拿着背篓的小姑娘，更是乐得直不起腰，还不断出难题，新郎越狼狈，围观人群越开心。与小姑娘们斗嘴不行，那就出钱“买”吧！新郎终于拿到竹背篓，乐得合不拢嘴。 接新娘的小轿车拉花挂彩，贴着红红的双喜字，非常喜庆。新娘上车后，车队向着新郎家驰去。我们也紧随其后。山林田野一片葱茏，随处可见高山榕树、凤尾竹。 车队向南不足20公里，新郎的家就到了。 送新娘的两个弟弟为新娘更衣，也就是在新娘艳丽的外衣上再加一件兰色的绣花衣，称为“娘家衣”，按风俗要在进新郎家寨门前更换，意思是到了婆家冷不着，饿不着。 在老老少少的注视下，蒙着头的新娘进婆家了。奇怪的是，院场上的几十桌流水席依然兴高采烈地进行着，喝酒的喝酒”，吃饭的吃饭，全然不顾新郎新娘的到来。原来，这种流水席的喜宴一般从中午就开始了，客人们一拨拨来，一拨拨去，就是贺了喜。 一对新人被簇拥着进了新房，我也跟了进去。只见一对新人并肩坐在床沿，笑而不语，这就是“坐床仪式”。接送新娘的小姑娘与小伙子一共8个人，此时少了两个。我问那两个人在哪，他们告诉我在堂屋。到堂屋一看，果然在这里。只见两个中年男子蹲在屋内，面对一屋老人，双手作揖，听不懂说着什么，屋外是两个小伙子，也蹲着，把原本背在背上的大红枕头捧在手中。我向旁人打听那两个男子是什么人，在说什么。他们告诉我，这两个人是新娘的舅舅。他们对婆家人说，新娘平平安安地送到了，从今天起，就是你们家的人了，以后还请多多关照，好好待她。至此，婚嫁仪式结束(感谢郭茂德先生)。
此时的新娘正在昔日的闺房里由女性长辈梳妆打扮. 同上
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