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暍病三条
太阳中暍者．发热恶寒．身重而疼痛．其脉弦细而迟．小便已．洒洒然毛耸．手足逆冷．小有劳．身即热．口开．前板齿燥．若发其汗．则恶寒甚．加温针．则发热甚．数下之．则淋甚．
中暍、即中暑．暑亦六淫．太阳受之．则为寒热也．
然暑、阳邪也．乃其证反身重疼痛．脉反弦细而迟者．虽名中暍．而实兼湿邪也．
小便已．洒洒毛耸者．太阳主表．内合膀胱．便已而气馁也．
手足逆冷者．阳内聚而不外达．故小有劳．即气出而身热也．
口开前板齿燥者．热盛于内．而气淫于外也．
盖暑虽阳邪．而气恒与湿相合．阳求阴之义也．暑因湿入．而暑反居湿之中．阴包阳之象也．
治之者．一如分解风湿之法．辛以散湿．寒以清暑可矣．
若发汗则徒伤其表．温针则更益其热．下之则热且内陷．变证随出．皆非正治暑湿之法也．
太阳中热者．暍是也．汗出恶寒．身热而渴也．
中热、亦即中暑．暍、即暑之气也．恶寒者．
热气入则皮肤缓．腠理开．开则洒洒然．寒与伤寒恶寒者不同．汗出发热而渴．知其表里热炽．
胃阴待涸．求救于水．乃中暑而无湿者之证也．
太阳中暍．身热疼重．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也．
暑之中人也．
阴虚而多火者．暑即寓于火之中．为汗出而烦渴．
阳虚而多湿者．暑即伏于湿之内．为身热而疼重．
故暑病恒以湿为病．而治湿即所以治暑．
故金匮以一物瓜蒂．去身面四肢之水．水去而暑无所根据．将不治而自解．此中暑兼湿之证也．
《伤寒贯珠集》
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