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聚散依依【舍得之间】

 江山携手 2015-09-10
大家晚上好!周末好!

    一年前的今天,舍得诗词讲座群成立了。从一个群到二个到三个,一直到今天的十二个高级群。收看舍得讲座的人数,从几百人到几千人直到今天数以万计而不可胜数。看到如此兴旺繁荣的诗学气氛,舍得不胜感叹,非常开心!

    这一年的辛苦没有白做。舍得之间本人的虚名毫无价值可言,最最重要的是,舍得为普及祖国的诗词文化所做的努力,在各位朋友的积极帮助和配合下,取得了丰硕的成果。我们看到更多的诗词门外汉成为了诗学好手,更多的初学者认识了基本的诗词写作规律,更多的爱诗人对自己的写作有了更正确的认识。

    舍得讲座是从最基本的声韵开始的,分别对近体诗、宋词,楹联等古典诗歌范畴的文学体裁做了大量的介绍和普及性的讲座,并对大量的诗友的作品进行了赏析和点评。一年来,仅讲义就写了不下五十万字。舍得的诗学理论重视的是诗歌思维模式的训练,极力推荐的是换位思考的写作视角。

    舍得重视谋篇,舍得重视炼字,舍得把这两样形容成诗学的“永远的课题”。诗词的形式不是最难掌握的,最难掌握的是这样的思维模式。以诗思而谋诗篇,以性情带动诗韵,自然而合体。舍得很重视对体裁形式的“尊体”意识,先合体裁,再考虑诗意,这样的思维顺序,是建立在“没有规矩不能成方圆”的最朴素的写作思想之上的。

    但是,舍得又极力反对因循守旧的学习方法,反对以各种框架约束思维的通畅发挥。尊体,是对体裁形式的恪守,是最基本的前提。而诗思的徜徉,则是在这样体裁的前提下的自由奔放。文学体裁之于诗歌有着特别的意义,诗词是立体的文学形式,是声画文的综合体现,而非单纯文字的堆砌。对这种诗质的认识,才是诗学的根本所在。

    诗之载体和诗情,本质上是不应该发生矛盾的。载体是前提,是基础,诗词的意境则是在这样的基础上的提炼。所有责怪格律约束人的想法和说法,皆是对格律之本质的认识不足或懒于用心去熟悉它。人常说格律诗为“带着镣铐跳舞”,你若熟练掌握了格律,那么它就不是镣铐而是道具。你越怕它,它就越能约束你,不仅约束你的文字,更约束并窒息你的诗情灵感。

    诗学的性质,实在是有别于其他文学形式。尤其诗学上的“悟”,是不可能按部就班地以一般套路的教学模式能够训练出来的。所以,舍得所有的讲座中,都强调对这种思路的启发,而不是强调一定要遵守什么样的思路套路。让自己自由的情绪流(意),合上声韵的美感节奏(形),这就是诗!每人都有自己独立的诗情,诗歌彰显的是个性,而非统一性。

    舍得在此也建议并提醒所有诗词讲座的老师们,学院们以及各种学习班们,在培训诗词初学者的过程中,切勿以一般的学科教学的陈旧模式生搬硬套。那种模式化教学,造就的只是按格填空的高手,而绝不可能造就一个才思敏捷的诗人出来。诗学可引而不可教,诗道可悟而不可言。诗思的灵感是建立在扎实的文化底蕴之上的,授人以渔,勿授人以鱼。

    我们翻阅古往今来的学者之论,看他们在各种《诗话》《词话》中怎么表述的就明白了,他们做的大量的工作就是给你列出某一类古诗之例,让你自己去看去想去悟。古典的学术思想是取之不尽的宝库,尤其在学习古典文学的过程中,深入地学习并借鉴古代学者的思想精华,不仅仅是一种文化上的传承,更是我们继往开来之根本。

    关于诗词联等古典诗歌文体的基本知识,舍得介绍的很详细很全面了,足以让一位初学者对诗学理论有一定深度的认识了。现在正当进行深入的“训练”过程中。非常遗憾,这种训练暂时不能继续下去了。因为舍得个人的原因,无法继续带领大家继续写作的训练了。舍得抛砖志在引玉,真正的诗学写作训练,还是要靠每个人自己的努力和付出。

    舍得舍得,舍得其实非常不舍得离开朝夕相处的可爱的群友们。但,在舍得讲座满一周年之际,舍得今天不得不忍痛离开所爱的诗群和诗友们。因为个人工作上的原因,舍得本人将很长时间不方便上线讲座了。天下没有不散的宴席。舍得今天和大家含泪告别,也是无奈之举。舍得期待的是来日的重逢,期待看到更多的爱诗人写出更为精彩的诗风词韵。也期待更多的诗词普及活动兴盛起来。

    舍得个人空间依然开放,其大量的讲义资料供初学诗词的朋友参考借鉴。于网络诗词界,舍得堂堂正正而来,同样堂堂正正而去,无愧于心,无愧于诗,无愧于友。走的不忍却非常坦然。不说更多的感谢话了,舍得爱你们!诗友们,谢谢你们!有缘我们会再次相聚的。

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