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（一）阅读下文，完成1-7题（20分） 南京乐团招考民族器乐演奏员，其中有一名木笛手。 应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。 招考分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。 终试在艺术学校阶梯教室。 房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛，有请朱丹先生。” 声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长、纤弱，A一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。 大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。 半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。 接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐： 1．贝多芬的《欢乐颂》；2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。 看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说： 这一句轻声话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官们有些茫然失措起来。 片刻，大师冷峻发问：“为什么?” 朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。” 大师问：“为什么?” 朱丹答：“因为今天是12月13日。” 大师问：“12月13日是什么日子?” 朱丹答：“南京大屠杀纪念日。” 久久。久久。一片沉寂。 大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗?” 朱丹答：“没有忘记。” 大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。” 朱丹答：“请原谅……” 没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，顽强果决而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。” 听到这句话，朱丹眼中顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。 入夜，石头城开始落雪。 没有目的，也无需目的，朱丹追随着雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉地走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。 临近石碑是一片莹莹辉光，像曙光萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。 纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。 顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。 伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。 孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。 吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。 回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。大师也一身雪白，手中也擎着一根燃烧的红烛。 朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。 大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么?” 大师略作沉默，才庄重虔敬地说：B“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。” 说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。 1、文章主要写了和音乐大师有关的哪几件事？请用简洁的语句一一概括 解析：我们知道，对事件的完整叙述，我们必须按照何时何地何人做何事的格式加以概括（材料本身未涉及的除外），万万不能粗枝大叶，丢失了本该有的要素，此为其一；其二，由于事件的复杂性，我们在概括故事情节时，要避免前后情节的相互交错，还得注意事件涉及的对象，做到前后一脉贯通。 2、阅读全文，结合朱丹的言行，在空格处把小说情节补充完整。（每处不得超过6个字） ①请求更换曲目 解析：例如《木笛》第二题的解答与第一题基本相同，需要注意的有两点：一是要充分利用已知的信息源——题干中已概括的故事情节，我们可以在整体感知的基础上把它们暂时删除，这样情节就显得比较简明，便于迅速找准目标，正确概括；二是故事情节的对象是朱丹（与大师有关的事就不要），这样，两个空格的答案就马上得到： 3、文章中对“雪”的描写有什么作用？ 答案 4、文章的主人公朱丹是一个怎样的人？请简要概括。 解析：本题是对朱丹这一人物的综合考察，首先他具有出色的音乐才华，这主要表现在：①是两位参加决赛的选手之一；②从纪念碑前的吹奏可以看出他具有很高的音乐才华，大师的高度称赞和最终被音乐学院录取也证明这一点。同时他具有崇高的民族精神，这主要表现在：①宁可落选也不愿吹奏欢乐曲，②到南京大屠杀纪念碑前凭吊死难同胞，并吹奏起悲壮的木笛。由此可知： 答案：一位具有出色音乐才华，而又有崇高民族精神的人 5、在大雪中出现了“孩子方阵”，这一细节描写说明了什么？ 答案：“孩子方阵”的自发出现，表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数，孩子们的背后暗含着一股强大的力量——父辈们的教育，这样就使朱丹的举动更具有典型意义，从而起到了深化主题的作用。 6、请你说说这篇小说在艺术构思的两点 解析：本题是从整体上把握小说在艺术构思上的特点，我们只要知道一些常见的精妙技巧，答案就瓜落蒂熟： 答案：①情节曲折生动，结局既在意料之外又在情理之中。 ②细节描写生动细致。 ③场面描写庄严凝重，真切感人。 ④对比手法的运用。 7、这则故事揭示了什么主题？从中你受到什么启发？ 答案：才华横溢固然重要，但具有崇高的民族精神更值得敬佩。作为一名中学生，要不忘民族的耻辱，努力学习，使自己成为知识丰富、能力突出的有用之才，成为时时维护国家利益和民族尊严的卫士。 （二）阅读下文，完成8-11题（14分） 诗意和美感的源泉 我理解，所谓写作者，就是内心里漾溢着丰沛的诗意又善于领略诗意，内心里充盈着美感又善于发现美感的人。写作，就是呈现诗意和美感的一种方式。 诗意和美感，在每一个人的天性和情感里都或多或少或强或弱或显或隐地存在着。 人，活在天地间，活在万物的怀抱中，活在无限苍茫神秘的宇宙中，也活在文化和历史中，活在对已知事物的感受中，也活在对未知领域的想象中，活在对生的感恩对爱的感动里，有时也活在对死的遐想中。 （三）默写（6分） 郁郁涧底松，离离山上苗。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 争知我，倚阑干处，正恁凝愁。 舞殿冷袖，风雨凄凄。 流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 （四）诗歌鉴赏（8分） 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 雨后池上 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 13、有人评说“淡磨”二字看似平常却颇可玩味，请谈谈你的理解。 14、运用合理的联想、想象，对划线句进行描写。 15、这两首诗歌用了同一种艺术手法，请结合诗歌具体赏析。 （五）阅读下面语段，完成16-20题（18分） 信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料，勇悍仁强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜，赞曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食仗，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝，置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛？以天下城邑封功臣，何所不服？以义兵从思东归之士，何所不散？且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯。至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。 16. 解释加点词(4分) 孰与项王（和……相比，谁更强） 17. 下列句中“然”字用法和“然不能任属贤将”中相同的一项是（ A. 汉王默然 天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。 天下人大多怨恨他，百姓也不顺服他，只不过被他的威势说胁迫罢了。 今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。 现在楚霸王强行凭威势封这三人为王，秦地的百姓无人爱戴（他们）。 19.下列说法不正确的一项是（ B.韩信对待部下有恭敬慈爱的一面，但不能信任重用，这样的仁爱只能说是妇人之仁。 C.韩信认为刘邦不用派出一兵一卒，只要发一道檄文就可以收复三秦。 D.韩信对天下形势和项羽为人的分析精辟而深刻，显示了韩信的雄才大略以及高瞻远瞩。 项羽有的只是匹夫之勇和妇人之仁，而由于残暴而不得人心；刘邦知人善用，且又是民心所向，必能平定天下。 【译文】 （五）阅读下文，完成第21～26题。（14分） 程原迩稿序 南高峰下，松梢乱云，竹影蔽日。刳竹引泉，其声潺潺，出于涧底。鸣鸟上下，与行人唱和。境过清，非韵士不能耦而居，非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。 吾友程原迩从新安来，同王象斗读书于此。余偶过其室，瀹茗焚香，出文章数篇读之，旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底。吾尝叹人生于世，凡浓艳之物，可争掬取者，以吾澹然当之，其味立尽。惟天下名山水，高人韵士，与奇文章相逼而来，领此趣者觉神魂飞动，手足鼓舞。盖游不奇不旷，交不奇不王也。 文章之借灵于湖山，如草色之借润于酥雨。其于朋友之助，如鸟溯风而鱼沫水也。挟册妇咿唔、仰面看屋梁索解句者，恶足以语此？原迩之文，饶于韵而远于趣，入于正而出于奇。倘非湖山之助，安能笔笔生动？今而往原迩益勉之矣。 吾归山中，晨起见远烟一抹，起玳瑁湖上，九峰隐隐在西楼可数者，不觉旷然远览，有南峰之怀焉。原迩其时寄我新篇，令我数浮大白，为原迩展山水之清音也。 21．从序的类别看，下列与本文不相同的一项是（ A. 《送东阳马生序》 B. 《伶官传序》 C. 《指南录后序》 D. 《愚溪诗序》 22．第一段写程原迩读书作文的环境，突出一个“ 清 ”字。(2分) 23．下面对“盖游不奇不旷，交不奇不王也”理解正确的一项是（ A. 大概游览不奇的山水不能使仕途宽广，交往不奇的士人不能有王者之气啊。 B. 大概游览不奇的山水不能使仕途宽广，交往不奇的士人不能使精神旺盛啊。 C. 大概游览不奇的山水不能使胸襟开阔，交往不奇的士人不能有王者之气啊。 D. 大概游览不奇的山水不能使胸襟开阔，交往不奇的士人不能使精神旺盛啊。 24．程原迩文章的特点是“ 答案：饶于韵而远于趣，入于正而出于奇（或：旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底）（2分) 25．作者在文中强调了 26.评析本文的一个写作特点。 （不超过60字）(4分) □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 要求：抓住一个写作特点（如：因景说理，结构严谨；对比鲜明，褒贬有致；比喻贴切，生动形象；文笔潇洒，风格清新；遣词灵动，“逼”字极佳……）给2分；能结合原文分析给2分。 【举例】“逼”字形象地表达了名山水、高人韵事、奇文章三者对作者而言具有同样的吸引力，仿佛三驾马车并驰而来，于是那些奇妙的文章仿佛也有了动感。其次，“逼”字具有换位表述的意趣，即明明是作者喜欢并主动接近这三者，却倒过来说这三者向他逼近，奇趣十足。 【参考译文】 南京峰下，松树树梢扰乱了流云，翠竹的身影遮蔽了太阳。剖开竹子，接引泉水，泉水声从山涧的底部潺潺地传来。啼鸣的鸟儿上下翻飞，似与山中行人唱和。（然而，）这环境太清幽了，不是雅士是不可能陪伴（它）居住的，不是胸中早有烟霞之梦的人是不可能酣畅淋漓地呈现出他写文章的灵气。 我回到山里，早晨起来看到远处烟云一抹，从玳瑁湖湖面上缓缓升起，九座山峰隐隐约约的，在西楼上可以数得出来，纵目远观，不知不觉间自己也有了南京峰一般的胸怀。程原迩那时寄给我的新作，让我满饮了几大杯酒，因为他的文章展现了山水的清妙。 写作（70分） 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 有人问上帝：天堂和地狱究竟有什么不同？上帝便带他来到了地狱门前，地狱里的人正在吃饭，每个人的勺把都很长，他们尽力往自己口中送，却怎么也吃不到嘴里。面对美味佳肴，他们却饿得面黄肌瘦，痛苦不堪。上帝又带这个来到天堂，天堂里的人也在用长把勺子吃饭，他们双双结伴，每个人都把自己勺子中的东西往别人口里送，一个个神情欢悦，健康丰满，整个天堂充满了友爱和温馨。上帝说：天堂和地狱其实就一点点区别。 【写作点拨】 这是一个关于社会生活的话题。“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。合作的领域很多，包括方方面面，但合作首先必须有共同的目的和任务，其次合作伙伴之间必须能团结一致，齐心协力。准确地讲“合作”也是一种“交际”。写作时，具体应写合作的经历，可以写与老师、家长、同学、朋友等熟悉的人合作，也可以写与陌生人合作，还可以写与集体合作，更可以写与“自己”合作（用理智控制了自己的感情，即有自制力）。 |
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