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为什么要谈俗艺的发劲功夫？ 因为道艺功夫不是一般人愿意练就就能练就的，若无高明的师傅指导，是无法练就的。比如道艺功夫的第一步明劲功夫，若内丹功夫没有达到炼精化气这一步，就谈不上明劲功夫。而从来由拳术中能练就炼精化气者就是极少数。据我所知，孙氏拳在我这一辈中也不过只有十数人达到这个境界，而且皆以过世，在当代武术界未闻、更未见有达到此境者。因此，谈谈俗艺的发劲功夫似乎更接地气。何况当今各派的传人大都是在这个层次上。而且很多所谓的名家们连这个俗艺的发劲功夫也没有做好。 练俗劲功夫，大致需要五步，第一步站桩，同时练梢节硬度。第二步定步发力。第三步动步发力。第四步活步、变步发力。第五步变节奏、变身势随意发力。 站桩，解决五个问题： 第一解决身体受力时呼吸自然、深长。 第二解决全体放松，身知中轴。 第三解决受力时手足相通、劲力顺达。 第四解决身体的基础劲力。 第五解决身体的抗击打能力。 至于练什么桩功，很多桩功都能解决这些问题，如三体式、马步桩、太阳桩等。 在练这步功夫时，还要配合练习梢节的硬度，如手指、脚尖、手指节、手臂、小腿等处的硬度。方法很多，如玉笋功、鹰爪力等，各家皆有传承。 定步发力，指两脚不动，或只迈半步、后足不跟步的发力，主要解决三个问题： 第一解决定步发力时劲力的传递通顺。 第二解决发力时与气息的协同，使之呼吸自然顺畅。 第三解决定步时不同形态下的劲力同一。 动步发力，按照拳式的规定，进行动步发力，主要解决两个问题： 第一解决移动中发力的问题。 第二解决移动中劲力之间转换流畅的问题。 站桩、定步发力和动步发力这三步最为基础，也最为重要，这三步练成了，发力模式的基础就打下来。后面两步功夫，活步、变步发力解决步法随意变化下的发力同一。变节奏、变身势随意发力解决步法、身法变化下的发力同一。所以，前三步是基础。 发力模式是否正确，自己身体的感觉大致能够检验，那就是何处酸痛。 如果站桩时是腿部酸痛，说明桩功还没有及格，需要进一步练习。如果你的膝关节痛，说明你站桩的身体重心出现错误，需要调整。什么是及格呢？以三体式为例，要站到感觉自己的腿没了，伸出的手臂酸沉难忍，后背张紧发酸，才算及格。 如果进行发力练习，比如打五百个冲拳，第二天感觉自己的手臂酸痛，说明发力模式一定是错了。如果感觉自己的后背酸痛并伴随两肋的内膜隐痛，说明你的发力模式基本正确。如果两肋的内膜十分疼痛，说明你发力模式虽然基本正确，但用力过猛了。第二天练习时就需要做些调整。所以，你的身体感觉就是你的老师。 这五步功夫练下来，如果练的不出大谬，也会产生一定的易骨易筋之效，只是不及道艺功夫那么显著。无论练什么拳，首先都是解决身体易骨易筋的问题，骨要坚实，筋要通长。骨要坚实，指骨密度要高，同时骨与骨之间能够连接紧密。筋要通长，指筋不仅要长，而且各筋之间要能贯通一体，如一弹簧网。易骨易筋是拳术基础中的基础。打人时功夫高低首先取决于这个基础的水平。 此外，在此基础上练习技击，作为硬件基础不过为三：一是抗击打能力，二是打击能力，三是步法身法。有了这些基础，心法、眼法、招法、战术等才能发挥其作用。道俗两艺无不如是。只是训练的效力、巧妙各有不同。多看看，有好处。可以给人以启发。我自小就喜欢看，这么多年看下来，感觉俗艺各派的功夫、技法相似及雷同者甚多。虽然俗艺各派都自玄其神、自言其秘，其实在前人哪里早已相互交融，你中有我，我中有你，其中技法尤甚。言其秘，不过是作个招牌标榜而已。 |
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