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十、龙脉贵贱 。 龙脉的贵贱可以从祖山和父母山上观察，祖山要耸拨、秀丽，要起龙楼宝殿、御屏廉幕，龙脉离祖时要开帐穿心正出，不偏不斜，有迎有送，龙脉行度要多转折，多起伏，多跌断过峡。然而，善辨地理者从龙脉的结穴处就可以看出来龙的贵贱，不必寻往祖山。穴贵脉自贵，凡贵穴，穴前必多朝拜之砂，前有迎，后有托，左右有侍有卫，穴前秀水朝堂，奇砂罗列，堂局端正，气脉专注而不散乱，水口华表、捍门待立，此知穴而可以知脉。………………………………………………………………………………………………十一、龙脉偏正 。 从祖山分出的龙脉往往有数条之多，在数条支龙之间有正龙有偏龙，要区别龙脉的偏正可根据以下几种情况综合起来判断。1、从龙脉的大小、高低、长短来判断，如众支龙皆小，则特大的一支为正龙；如众支龙皆大，则特小的一支为正龙；如众支龙皆短，则较长的一支为正龙；如众支龙皆长，则较短的一支为正龙；如众支龙皆高，则较低的一支为正龙；如众支龙皆低，则较高的一支为正龙。总之以特为正，以大小、高低、长短与众不同的一支为正龙，再结合朝应、缠护及有情无情来判断。2、以脉离祖出身行度时居于正中、星体特异、缠护周密者为正龙，如龙禀气正，出身也正，龙禀气偏，出脉行度也偏。3、以多断多伏者为正龙，少断少伏者为偏龙。正龙行度一定会多屈曲起伏，多跌断，多过峡。……………………………………………………………………………………………十二、龙老嫩生死 。 龙有老嫩生死之别，龙脉高大粗陋，未经脱卸者为老，龙脉脱卸后抽出小巧、清秀、细嫩的新脉为嫩，且脱卸越多越秀嫩。龙脉到头不脱卸者为亢龙，亢龙尽处必被风吹水劫，为死气、煞气，不会结地。龙又有生死之别，龙以粗蠢、直硬、孤陋为死，以屈曲、起伏、润泽、秀丽为生。有时由于自然或人为的原因改变了地形地貌，地脉也会有聚散的变化。如龙脉被开凿挖断后，有的地方地气会散失，而有的地方地气会聚结。龙脉结穴多在有生气聚集的嫩枝上，而不在形容枯槁的老枝上。………………………………………………………………………………………………十三、少祖山。 寻龙要看其龙脉来自何方，祖山在何处，如祖山耸拨高贵，则子孙也贵。然而，龙脉辞楼下殿，迢迢行度，涉涉远隔，很难寻找到它的出处，所以寻龙首当寻少祖山，即相对于穴星的主山。凡龙脉行度稍长，离祖较远，到即将结穴时忽起高大星体即为少祖山。龙脉从少祖山下来一节至三、四节结穴的为上格，如过十节八节之外则力轻气弱，结穴无力，必须再起少祖山方可。穴必以离少祖山近者为贵，一节即入穴，力大福大。大凡好地必有近穴少祖山，少祖山要有气势，或成三台、宝盖、玉屏，或成冲天木、涨天水等贵格。若少祖山欹斜不正，孤露破碎，纵有穴场堂局也主不吉。 平岗龙多委蛇而来，若行度起伏屈曲，就不必拘其必有少祖山方成大地，只要将入穴处二、三节内跌断过峡，结咽束气，夹从合格，不犯劫杀，不受风吹，即同有少祖山看。若平岗龙无起伏，或伏不能起，起不能伏，则为无力。平原龙脉也是一样，必于穴星后有断伏为要，断伏处须分水明白，束气入首处或如蛛丝马迹，或如藕断丝连，或如草中蛇，灰中线等。束气后生气才能会聚，穴场得气之聚处方是真融结，否则生气散漫。……………………………………………………………………………………………十四、龙脉结穴入首要论 。 凡龙脉结穴，皆以入首一、二节脉最为重要，因为入首一、二节脉最关穴地的吉凶祸福，应仔细辨别。如果入首处脉体起伏顿踊，星体秀丽，支脚随身，走闪活动，开帐穿心，随身支脉起峰峦如仓库、旗鼓、天马、金箱玉印、武库等，夹送支脚皆向我、迎我、亲我、为我所用，此为大贵龙，发福久远。若近穴数节山体无吉星，脉气懒散、怯弱，或成死硬臃肿，粗恶直长，或无枝脚，或边有边无，或成退龙、逆龙、病龙、杀龙等种种凶格，则必无真结，即使龙虎、明堂、朝案、水城件件皆美，然而坐下无气，或虽有气而为煞气，这样的地方也不可用，因为龙脉入首一、二节为穴地气脉生生化育之地，最为重要，生化之气既凶，穴不可葬，葬后必败。如果穴星一、二节合吉格，以后至少祖俱犯凶星，只要凶气不入穴可以用，此为祖贱孙贵，也可有三、五代的福气，造化无全功，无论龙和穴，总会有这样那样的缺陷，做任何事都很难求得十全十美。………………………………………………………………………………………………十五、论龙三落 。 龙脉在行度的过程中落脉结穴有先有后，有出身不久就落脉结穴的，有行度到中途落脉结穴的，有行到将尽处结穴的。在地理风水学中，分别把它们称为初落龙、中落龙和末落龙。 初落龙：龙脉出身离祖不远即分脉横落，过峡束气，起星开局结穴。初落龙与祖同宗，局势借主龙之势，穴要四围砂重，局势完整。 中落龙：真龙迢迢行度，去祖已远，大顿小伏，中间忽分一枝走闪，另起高山为少祖，自少祖下开帐过峡，或三、五节又过咽束气，开局融结，其大龙自作势远去。中落龙结穴自开一穴局，朝迎山拜于前，分枝山帐于后，分出之山多为我用，或作城廓，或作下砂水口。 末落龙：龙脉自祖山发下，迢迢行度，山势将尽，与送龙大水相交于将尽未尽之处，起高山为少祖，自少祖以下开帐、降势、过咽束气，起星结穴。穴前或临江河，或临湖泽，或外洋朝拱，或下山一臂关收，或翻身逆张，或脱落平洋而作平地之穴，远山远水朝应。所谓末落即尽龙，大尽龙结穴也不在山穷水尽处，有余气方是大龙末落之格，山穷水尽处多是大龙余气。…… |
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