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闻法六垢的第三垢，是不希求正法。 在闻思修的过程中，由于各人对法的力求心不同而呈现不同的加持。比如这次听法时，如果想反正我只是个居士，以后也没有给他人讲法的机会，所以懂多少算多少。如果你的力求心是下品，你只能得到下品的智慧。求法期间也一样。若对法的力求心不强，就只能得到下品和中品之智慧。若能带着强大的力求心，发愿无论导师讲什么法，我都必须圆满通达，最终你能得到最上品的智慧。 我们在生活中教育孩子也一样。如果做父母的不求上进，对儿女没有要求，儿女能学多少就学多少，尤其信仰佛教后，想到一切都靠自己的缘分，如果没缘分，学不学习也没什么区别。一旦父母有这样的想法，儿女的力求心也就不高了，考试的时候决定不会考高分。所以这方面我们应该注意培养儿女的力求心，但最终得到什么结果，是他的缘分，要随缘，不能强求。这里需要辨析的是力求心和贪心。力求心是一种没有贪婪的积极向上的心态，发心属于出世间，而贪心完全是轮回之因，是追求解脱者需要断绝的。这些都是一门智慧。 我们在听法修法的时候力求心必须要强，这样才能达到上品之智慧。我们可以看到，在高原地方，同时到亚青寺或者其他学院求法的人，力求心很强的人，即便没有完全圆满心愿，但总的来说，他的智慧决定有很大的进展。而力求心弱的人，想到人终究得死，活在世上也就是混时间，所以第一次上高原的时候什么样，过一段时间还是什么样，没有进步。甚至有些人还会打妄语，说自己修行还不错，只是口才不好，但这已经充分暴露了他的缺点，可能力求心不高。 但这里还要注意一点，内心有这样的愿望和力求心是好的，但是行为上决不能极端。如果行为极端，可能得到的结果并不理想。就像想飞的人，在不能飞的时候，最好踏踏实实练习飞翔的本领，而不是真的爬到高楼上去飞。 对法的希求心，是我们求法、修法的动力，如果对法的希求心不强，是得不到法的，因此无论听法、修法都要发愿，我必须把这个法学会。 |
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